1 Rois - Chapitre 16

1 Rois 16.1 Et la parole de l’Éternel fut adressée à Jéhou, fils de Hanani, contre Baësça, en disant : 1 Rois 16.2 Parce que je t’avais élevé de la poussière et t’avais donné pour conducteur à mon peuple d’Israël, et que tu as marché dans la voie de Jéroboam, et que tu as fait pécher mon peuple d’Israël, pour me provoquer par leurs péchés ; 1 Rois 16.3 voici, je vais balayer Baësça et sa {Héb. après Baësça et après sa.} maison, et je rendrai ta maison semblable à la maison de Jéroboam, fils de Nébat. 1 Rois 16.4 Celui [de la maison] de Baësça qui mourra dans la ville, les chiens le mangeront, et celui des siens qui mourra dans les champs, les oiseaux du ciel le mangeront. 1 Rois 16.5 Et le reste des actes de Baësça, et ce qu’il fit, et ses exploits {Héb. sa force.} cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël ? 1 Rois 16.6 Et Baësça se coucha avec ses pères, et fut enterré à Thirtsa ; et Ela, son fils, régna à sa place. 1 Rois 16.7 Et la parole de l’Éternel fut adressée, aussi par le moyen de Jéhou, fils de Hanani, le prophète, à Baësça et à sa maison, à cause de tout le mal qu’il avait fait devant les yeux de l’Éternel, en le provoquant par l’ouvrage de ses mains, en devenant semblable à la maison de Jéroboam, et [aussi] parce qu’il l’avait frappée. 1 Rois 16.8 La vingt-sixième année d’Asa, roi de Juda, Ela, fils de Baësça, régna sur Israël à Thirtsa : [il régna] deux ans. 1 Rois 16.9 Et Son esclave Zimri, chef de la moitié des chars, conspira contre lui. Et comme il était à Thirtsa, buvant, ivre, chez Artsa, qui était préposé sur la maison de Thirtsa, 1 Rois 16.10 Zimri entra et le frappa, et le fit mourir, la vingt-septième année d’Asa, roi de Juda ; et il régna à sa place. 1 Rois 16.11 Et quand il fut roi, dès qu’il se fut assis sur son trône, il frappa toute la maison de Baësça ; il ne lui laissa pas même un seul homme, ni ses parents ayant droit de rachat {Héb. ses rédempteurs.} ni ses amis. 1 Rois 16.12 Et Zimri détruisit toute la maison de Baësça, selon la parole de l’Éternel, qu’il avait dite à Baësça par le moyen de Jéhou, le prophète, 1 Rois 16.13 touchant tous les péchés de Baësça et les péchés d’Ela, son fils, par lesquels ils avaient péché et par lesquels ils avaient fait pécher Israël, en provoquant l’Éternel, le Dieu d’Israël, par leurs vaines idoles {Héb. leurs vanités.} 1 Rois 16.14 Et le reste des actes d’Ela, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël ? 1 Rois 16.15 La vingt-septième année d’Asa, roi de Juda, Zimri régna sept jours à Thirtsa. Et le peuple campait contre Guibbethon, qui est aux Philistins. 1 Rois 16.16 Et le peuple qui campait entendit qu’on disait : Zimri a conspiré, et même il a frappé le roi. Et ce jour même, au camp, tout Israël établit Omri, le chef de l’armée, roi sur Israël. 1 Rois 16.17 Et Omri et tout Israël avec lui montèrent de Guibbethon et assiégèrent Thirtsa. 1 Rois 16.18 Et quand Zimri vit que la ville était prise, il entra dans le palais de la maison du roi, et mettant le feu à la maison du roi il la brûla sur lui ; 1 Rois 16.19 et il mourut, à cause de ses péchés, par lesquels il avait péché en faisant ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, en marchant dans la voie de Jéroboam, et dans son péché, qu’il avait fait pour faire pécher Israël. 1 Rois 16.20 Et le reste des actes de Zimri, et la conspiration qu’il trama, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël ? 1 Rois 16.21 Alors le peuple d’Israël fut partagé par moitié : la moitié du peuple suivit Thibni, fils de Guinath, pour le faire roi, et la moitié suivit Omri. 1 Rois 16.22 Et le peuple qui suivait Omri l’emporta sur le peuple qui suivait Thibni, fils de Guinath ; et Thibni mourut, et Omri régna. 1 Rois 16.23 La trente-unième année d’Asa, roi de Juda, Omri régna sur Israël : [il régna] douze ans. Il régna six ans à Thirtsa ; 1 Rois 16.24 et il acheta de Schémer la montagne de Samarie {Héb. Schomeron.} pour deux talents d’argent ; et il bâtit [sur] la montagne, et il appela la ville qu’il bâtit du nom de Samarie {Héb. Schomeron.} d’après le nom de Schémer, seigneur de la montagne. 1 Rois 16.25 Omri fit ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, et il fit le mal plus que tous ceux qui [avaient été] avant lui. 1 Rois 16.26 Il marcha dans toute la voie de Jéroboam, fils de Nébat, et dans ses péchés, par lesquels il avait fait pécher Israël, en provoquant l’Éternel, le Dieu d’Israël, par leurs vaines idoles {Héb. leurs vanités.} 1 Rois 16.27 Et le reste des actes d’Omri, ce qu’il fit, et les exploits {Héb. sa force.} qu’il fit, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël ? 1 Rois 16.28 Et Omri se coucha avec ses pères, et il fut enterré à Samarie ; et Achab, son fils, régna à sa place. 1 Rois 16.29 Achab, fils d’Omri, régna sur Israël la trente-huitième année d’Asa, roi de Juda ; et Achab, fils d’Omri, régna sur Israël vingt-deux ans à Samarie. 1 Rois 16.30 Et Achab, fils d’Omri, fit ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, plus que tous ceux qui [avaient été] avant lui. 1 Rois 16.31 Et comme si c’était peu de chose pour lui de marcher dans les péchés de Jéroboam, fils de Nébat, il prit pour femme Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens, et il alla et servit Baal, et se prosterna devant lui. 1 Rois 16.32 Et il éleva un autel à Baal, dans la maison de Baal qu’il bâtit à Samarie. 1 Rois 16.33 Et Achab fit une Aschère. Et Achab fit davantage encore pour provoquer l’Éternel, le Dieu d’Israël, plus que tous les rois d’Israël qui avaient été avant lui. 1 Rois 16.34 De son temps {Héb. Dans ses jours.} Hiel, le Béthélite, bâtit Jéricho : il la fonda sur Abiram, son premier-né, et en posa les portes sur Séguib, son plus jeune enfant, selon la parole de l’Éternel, qu’il avait prononcée par le moyen de Josué, fils de Nun.

1 Rois : Chapitre 16

Réflexion sur 1 Rois chapitre 16 et la Condition Spirituelle d'Israël

Le chapitre 16 du livre des Rois nous plonge dans une période troublée de l'histoire d'Israël, marquée par une instabilité politique profonde. Cette instabilité ne fait pas que révéler des luttes de pouvoir, elle est également le reflet d'une condition spirituelle dégradée au sein du royaume. Les événements narrés dans ce chapitre sont une série de conspirations, d'assassinats et de successions au trône du Nord, culminant avec l'ascension du roi Achab, dont le règne est souvent associé à une profonde dépravation.

À travers les intrigues et les violences, le chapitre aborde des thèmes cruciaux tels que le jugement divin, les cycles de violence, et l'approfondissement de l'idolâtrie. En effet, 1 Rois 16 prépare le terrain pour le ministère du prophète Élie, qui viendra rappeler au peuple d'Israël l'importance de retourner à Dieu et d'abandonner les pratiques idolâtres qui les éloignent de leur foi.

Cinq Passages Bibliques sur la Corruption et les Conséquences du Péché

Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui illustrent les thèmes de la corruption et des conséquences du péché présents dans ce chapitre tumultueux :

Osée 1:4 : "Alors l'Eternel dit à Osée : 'Appelle-le Jizreel, car bientôt je punirai la dynastie de Jéhu pour les meurtres commis à Jezreel, et je mettrai fin au royaume d'Israël.'" Ce passage évoque la dynastie d'Omri, mentionnée dans 1 Rois 16, et la chute inévitable qui l'attend.

Michée 6:16 : "Vous avez observé les décrets d'Omri et toutes les pratiques de la famille d'Achab, et vous avez suivi leurs traditions. C'est pourquoi je te livrerai à la ruine, et ton peuple sera ridiculisé ; tu supporteras le mépris des nations." Michée critique ici les pratiques idolâtres instaurées par Omri et Achab, rois dont les actions sont détaillées dans 1 Rois 16.

2 Chroniques 22:7 : "Mais c'était la volonté de Dieu que la visite d'Achazia à Joram entraîne sa chute. Quand Achazia arriva, il sortit avec Joram pour affronter Jéhu, fils de Nimshi, que l'Éternel avait oint pour détruire la famille d'Achab." Ce passage fait référence à la destruction de la maison d'Achab, dont les fondations sont posées dans 1 Rois 16.

2 Rois 10:10 : "Sachez donc que pas une seule parole que l'Éternel a prononcée contre la famille d'Achab ne tombera par terre. Le Seigneur a fait ce qu'il avait promis par l'intermédiaire de son serviteur Élie." Ce verset souligne l'accomplissement des prophéties contre la maison d'Achab, dont l'ascension est relatée dans 1 Rois 16.

Amos 8:14 : "Ceux qui jurent par la honte de Samarie, qui disent : 'Je jure par ton dieu, ô Dan' ou 'Je jure par le dieu de Beer Sheva', tomberont et ne se relèveront plus !" Amos condamne ici l'idolâtrie en Israël, qui a pris racine sous les rois mentionnés dans 1 Rois 16.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à réfléchir sur notre propre vie, notre fidélité à Dieu, et les conséquences qui peuvent découler de nos choix. Que ces textes nous éclairent et nous guident vers une vie plus conforme aux enseignements de notre foi.