1 Rois - Chapitre 14

1 Rois 14.1 Dans ce temps-là, Abija, fils de Jéroboam, tomba malade. 1 Rois 14.2 Et Jéroboam dit à sa femme : Lève-toi, je te prie, et déguise-toi, pour qu’on ne sache pas que tu es la femme de Jéroboam, et va-t’en à Silo : Voilà, là est Akhija, le prophète, celui qui prononça sur moi [que je serais] roi sur ce peuple. 1 Rois 14.3 Prends dans ta main dix pains, et des gâteaux, et un pot de miel, et va chez lui : il t’annoncera, lui, ce qu’il en sera de ce garçon. 1 Rois 14.4 Et la femme de Jéroboam fit ainsi ; elle se leva, et s’en alla à Silo, et arriva à la maison d’Akhija. Et Akhija ne pouvait plus voir, car ses yeux étaient fixes de vieillesse. 1 Rois 14.5 Et l’Éternel avait dit à Akhija : Voici la femme de Jéroboam, qui vient chercher une parole de ta part au sujet de son fils, parce qu’il est malade. Tu lui parleras ainsi et ainsi. Et quand elle arrivera, elle se donnera pour une autre. 1 Rois 14.6 Et quand Akhija entendit le bruit de ses pas, comme elle entrait dans la porte, il dit : Entre, femme de Jéroboam ! Pourquoi donc te donnes-tu pour une autre ? Quant à moi, je suis envoyé pour te [parler] durement. 1 Rois 14.7 Va, dis à Jéroboam : Ainsi dit l’Éternel, le Dieu d’Israël : Je {Héb. Parce que je.} t’ai élevé du milieu du peuple, et je t’ai mis conducteur sur mon peuple d’Israël, 1 Rois 14.8 et j’ai déchiré le royaume en l’ôtant à la maison de David et je te l’ai donné ; et tu n’as pas été tel que mon esclave David, qui a gardé mes commandements et a marché après moi de tout son cœur, ne faisant que ce qui est droit à mes yeux, 1 Rois 14.9 et tu as fait plus mal que tous ceux qui ont été avant toi, et tu t’en es allé et tu t’es fait d’autres dieux et des images de fonte, pour me provoquer, et tu m’as rejeté, moi, derrière ton dos : 1 Rois 14.10 À cause de cela je vais faire venir du mal sur la maison de Jéroboam, et je retrancherai à Jéroboam même un seul homme, tant ce qui est soigné que ce qui est abandonné en Israël, et je balaierai la {Héb. Après la.} maison de Jéroboam comme on balaie l’ordure, jusqu’à sa fin. 1 Rois 14.11 Celui de [la maison de] Jéroboam qui mourra dans la ville, les chiens le mangeront, et celui qui mourra dans les champs, les oiseaux du ciel le mangeront ; car l’Éternel a parlé. 1 Rois 14.12 Et toi, lève-toi, va-t’en dans ta maison : quand tes pieds entreront dans la ville, l’enfant mourra. 1 Rois 14.13 Et tout Israël fera des lamentations sur lui et l’enterrera ; car il sera le seul de [la maison de] Jéroboam qui entre dans le sépulcre, parce qu’en lui [seul], dans la maison de Jéroboam, il s’est trouvé quelque chose de bon devant l’Éternel, le Dieu d’Israël. 1 Rois 14.14 Et l’Éternel se suscitera sur Israël un roi qui retranchera la maison de Jéroboam aujourd’hui ! Et quoi ? même tout à l’heure ! 1 Rois 14.15 Et l’Éternel frappera Israël comme quand le roseau est agité dans les eaux, et il arrachera Israël de dessus ce bon pays {Héb. sol.} qu’il a donné à leurs pères, et il les dispersera de l’autre côté du Fleuve, parce qu’ils se sont fait des Aschères, en provoquant l’Éternel. 1 Rois 14.16 Et [l’Éternel] livrera Israël à cause des péchés de Jéroboam, par lesquels il a péché et a fait pécher Israël. 1 Rois 14.17 Et la femme de Jéroboam se leva et s’en alla, et elle arriva à Thirtsa. Comme elle arrivait sur le seuil de la maison, le garçon mourut. 1 Rois 14.18 Et on l’enterra, et tout Israël fit sur lui des lamentations, selon la parole de l’Éternel, qu’il avait prononcée par le moyen de son esclave Akhija, le prophète. 1 Rois 14.19 Et le reste des actes de Jéroboam, comment il fit la guerre et comment il régna, voilà, cela est écrit {Héb. les voilà écrits.} dans le livre des Chroniques des rois d’Israël. 1 Rois 14.20 Et le temps {Héb. les jours.} que régna Jéroboam fut de vingt-deux ans. Et il se coucha avec ses pères, et Nadab, son fils, régna à sa place. 1 Rois 14.21 Et Roboam, fils de Salomon, régna sur Juda. Roboam avait quarante-un ans quand il régna, et il régna dix-sept ans à Jérusalem, la ville que l’Éternel avait choisie de toutes les tribus d’Israël pour y mettre son Nom. Et le nom de sa mère était Naama, l’Ammonite. 1 Rois 14.22 Et Juda fit ce qui est mauvais aux yeux de l’Éternel, et ils excitèrent sa jalousie plus que n’avaient jamais {Héb. que tout ce qu’avaient.} fait leurs pères, par les péchés qu’ils commirent. 1 Rois 14.23 Et ils se bâtirent, eux aussi, des hauts-lieux, avec des statues et des Aschères, sur toute colline élevée et sous tout arbre vert ; 1 Rois 14.24 il y eut même dans la terre [de Juda] des hommes consacrés à l’impudicité. Ils firent selon toutes les abominations des nations que l’Éternel avait dépossédées devant les fils d’Israël. 1 Rois 14.25 Et il arriva, dans la cinquième année du règne de Roboam, que Sisçak {Ou Schoschak.} roi d’Égypte, monta contre Jérusalem. 1 Rois 14.26 Il prit les trésors de la Maison de l’Éternel et les trésors de la maison du roi ; il prit tout. Et il prit tous les boucliers d’or que Salomon avait faits. 1 Rois 14.27 Et le roi Roboam fit à leur place des boucliers d’airain, et les confia aux mains des chefs des coureurs, qui gardaient l’entrée de la maison du roi ; 1 Rois 14.28 et toutes les fois que le roi allait à la Maison de l’Éternel, les coureurs les portaient, puis ils les rapportaient à la chambre des coureurs. 1 Rois 14.29 Et le reste des actes de Roboam, et tout ce qu’il fit, cela n’est-il pas écrit {Héb. ne sont-ils pas écrits.} dans le livre des Chroniques des rois de Juda ? 1 Rois 14.30 Et il y eut toujours guerre entre Roboam et Jéroboam. 1 Rois 14.31 Et Roboam se coucha avec ses pères, et fut enterré avec ses pères dans la ville de David. Et le nom de sa mère était Naama, l’Ammonite. Et Abijam, son fils, régna à sa place.

1 Rois : Chapitre 14

La Fin du Règne de Jéroboam

Le chapitre 14 du livre des Rois évoque la conclusion du règne de Jéroboam, un moment crucial dans l'histoire d'Israël. Comment Dieu juge-t-il l'idolâtrie de Son peuple ? Ce texte significatif nous raconte la maladie du fils de Jéroboam, la prophétie d'Achija annonçant la destruction de la maison royale, ainsi que la mort du roi lui-même. En parallèle, le chapitre aborde également le règne de Roboam en Juda et l'invasion égyptienne, mettant en lumière les conséquences de l'apostasie nationale.

Les Thèmes du Jugement Divin et de la Responsabilité des Dirigeants

Nous vous invitons à réfléchir sur cinq passages bibliques qui résonnent profondément avec les thèmes du jugement divin et de la responsabilité des dirigeants, présents dans ce chapitre révélateur.

Proverbes 29:1

"Celui qui persiste à désobéir après de nombreuses réprimandes sera détruit de manière irréparable." Ce proverbe illustre le sort tragique de Jéroboam, qui, malgré de multiples avertissements, persista dans ses péchés.

Osée 8:7

"Ils sèment les vents et récolteront les tempêtes. La tige n'a pas d'oreille ; ne produira pas de farine. S’il produisait quelque chose, les étrangers le dévoreraient." Cette métaphore puissante reflète les conséquences des actions de Jéroboam, telles que décrites dans 1 Rois 14.

Actes 10:34-35

"Alors Pierre commença à parler : « Maintenant, je comprends vraiment que Dieu ne traite pas les gens avec partialité, mais qu'il accepte de toutes les nations quiconque le craint et fait ce qui est juste." Ce principe divin contraste nettement avec le favoritisme tribal qui a conduit à la division d'Israël dans 1 Rois 14.

Galates 6:7

"Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Car tout ce qu’un homme sème, il le récoltera aussi." Ce principe s'applique indéniablement aux conséquences auxquelles Jéroboam a été confronté en raison de ses actions passées.

2 Chroniques 12:14

"Il a fait le mal parce qu’il n’avait pas à cœur de chercher le Seigneur." Ce verset sur Roboam fait écho aux thèmes de 1 Rois 14, où Jéroboam et Roboam sont tous deux décrits comme des rois maléfiques, illustrant ainsi l'importance d'une relation authentique avec Dieu.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à prendre conscience de notre responsabilité en tant que croyants et à chercher à vivre selon les voies de Dieu, afin d'éviter les pièges de l'idolâtrie et de l'apostasie.