1 Corinthiens - Chapitre 11

1 Corinthiens 11.1 Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ. 1 Corinthiens 11.2 Or je vous loue frères, de ce qu’en toutes choses vous vous souvenez de moi, et de ce que vous retenez les enseignements {Ou traditions.} comme je vous les ai transmis. 1 Corinthiens 11.3 Or je veux que vous sachiez que la tête de tout homme, c’est le Christ ; et que la tête de la femme, c’est l’homme ; et que la tête du Christ, c’est Dieu. 1 Corinthiens 11.4 Tout homme qui prie ou prophétise ayant [quelque chose] sur la tête, déshonore sa tête. 1 Corinthiens 11.5 Mais toute femme qui prie ou prophétise, la tête non couverte, déshonore sa tête ; car c’est la même chose que si elle était rasée. 1 Corinthiens 11.6 Car si la femme n’est pas couverte, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est malséant à une femme de se couper les cheveux ou de se les raser, qu’elle se couvre. 1 Corinthiens 11.7 Car pour l’homme, il ne doit pas se couvrir la tête, étant l’image et la gloire de Dieu ; mais la femme est la gloire de l’homme. 1 Corinthiens 11.8 Car l’homme n’est pas tiré de la femme, mais la femme est tirée de l’homme. 1 Corinthiens 11.9 Car aussi l’homme ne fut pas créé à cause de la femme, mais la femme à cause de l’homme. 1 Corinthiens 11.10 C’est pourquoi la femme doit, à cause des anges, avoir sur la tête une marque de l’autorité [du mari]. 1 Corinthiens 11.11 Toutefois l’homme n’est point sans la femme, ni la femme sans l’homme dans le Seigneur. 1 Corinthiens 11.12 Car comme la femme est tirée de l’homme, de même aussi l’homme est par le moyen de la femme, mais toutes choses viennent de Dieu. 1 Corinthiens 11.13 Jugez-en par vous-mêmes. Est-il bienséant que la femme prie Dieu sans être couverte ? 1 Corinthiens 11.14 La nature même ne vous enseigne-t-elle pas que, si l’homme a de longs cheveux, c’est un déshonneur pour lui ; 1 Corinthiens 11.15 et que, si la femme a de longs cheveux, c’est une gloire pour elle, parce que la chevelure lui est donnée en lieu de voile ? 1 Corinthiens 11.16 Que si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas une telle coutume, ni les assemblées de Dieu non plus. 1 Corinthiens 11.17 Or en vous donnant ces ordres, je ne vous loue pas ; puisque vous vous réunissez, non pour tendre vers le mieux, mais pour arriver au pis. 1 Corinthiens 11.18 Car d’abord, lorsque vous vous réunissez dans l’assemblée, j’apprends qu’il y a des divisions {Ou des schismes.} parmi vous, et je le crois en partie. 1 Corinthiens 11.19 Car il faut que parmi vous il y ait des sectes même, afin que ceux qui sont approuvés soient manifestés parmi vous. 1 Corinthiens 11.20 Lors donc que vous vous réunissez dans un même lieu, ce n’est pas manger le souper du Seigneur. 1 Corinthiens 11.21 Car lorsqu’on mange, chacun prend d’avance son propre souper, et l’un a faim et l’autre est ivre. 1 Corinthiens 11.22 N’avez-vous donc pas des maisons pour y manger et boire ? ou méprisez-vous l’Assemblée de Dieu ? et voulez-vous faire honte à ceux qui n’ont rien ? Que vous dirai-je ? vous louerai-je ? En cela je ne vous loue pas. 1 Corinthiens 11.23 Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis ; c’est que le Seigneur Jésus, la nuit qu’il fut livré, prit un pain, 1 Corinthiens 11.24 et ayant rendu grâces, il le rompit, et dit : Prenez, mangez, ceci est mon corps qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. 1 Corinthiens 11.25 De même aussi, après avoir soupé, [prenant] la coupe, [il la leur donna], en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance {Ou le nouveau testament.} en mon sang ; faites ceci, toutes les fois que vous [en] buvez, en mémoire de moi. 1 Corinthiens 11.26 Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne ; 1 Corinthiens 11.27 en sorte que quiconque mangera ce pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable du corps et du sang du Seigneur. 1 Corinthiens 11.28 Or que chacun s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe ; 1 Corinthiens 11.29 car celui qui en mange et qui en boit indignement, mange et boit un jugement contre lui-même, ne discernant point le corps du Seigneur. 1 Corinthiens 11.30 C’est pour cela que, parmi vous, il y a beaucoup d’infirmes et de malades, et qu’un assez grand nombre dorment. 1 Corinthiens 11.31 Car si nous discernions ce que nous sommes, nous ne serions pas jugés ; 1 Corinthiens 11.32 mais quand nous sommes jugés, nous sommes corrigés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde. 1 Corinthiens 11.33 C’est pourquoi, mes frères, quand vous vous réunissez pour manger, attendez-vous les uns les autres ; 1 Corinthiens 11.34 et si quelqu’un a faim, qu’il mange à la maison, afin que vous ne vous réunissiez pas pour vous attirer un jugement. Quant aux autres choses, lorsque je serai arrivé je les réglerai.

1 Corinthiens : Chapitre 11

Réflexion sur 1 Corinthiens chapitre 11

Le chapitre 11 de la première épître aux Corinthiens aborde des thèmes essentiels concernant l'ordre dans l'adoration et le Repas du Seigneur. Comment pouvons-nous adorer de manière appropriée et significative ? L'apôtre Paul traite des questions de tenue vestimentaire et de comportement lors du culte public, tout en soulignant l'interdépendance entre les hommes et les femmes. Il corrige également les abus observés dans la célébration de la Cène du Seigneur, rappelant ainsi son sens profond et l'importance de l'introspection personnelle.

Passages bibliques éclairants

Réfléchissons ensemble à cinq passages bibliques qui mettent en lumière les principes essentiels de ce chapitre instructif.

Genèse 1:27

"Dieu a créé l'homme à sa propre image, à l'image de Dieu il l'a créé ; mâle et femelle, il les créa." Ce verset constitue le fondement de la discussion de Paul sur les rôles des hommes et des femmes dans 1 Corinthiens 11.

Matthieu 26:26-28

"Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, rendit grâce, le rompit et le donna à ses disciples, en disant : « Prenez et mangez ; c'est mon corps ». Puis il prit la coupe, rendit grâce et l'offrit aux disciples en disant : « Buvez-en tous. Ceci est mon sang de l'alliance, qui est versé pour beaucoup pour le pardon des péchés." Ce passage décrit l'institution de la Cène du Seigneur, dont Paul parle dans 1 Corinthiens 11:23-26.

Galates 3:28

"Il n’y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme ; car tous sont un en Jésus-Christ." Ce verset complète la discussion de Paul sur les rôles des hommes et des femmes dans 1 Corinthiens 11 en mettant l'accent sur l'égalité spirituelle en Christ.

Luc 22:19-20

"Et il prit du pain, rendit grâce, le rompit et le donna aux disciples, en disant : Ceci est mon corps donné pour vous ; faites cela en mémoire de moi. De la même manière, après le souper, il prit la coupe en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang versé pour vous »." Luc fournit un autre récit de l'institution de la Cène du Seigneur, dont Paul parle dans 1 Corinthiens 11.

Actes 2:42

"Ils se consacraient à l'enseignement des apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières." Ce verset montre comment l'Église primitive pratiquait régulièrement la Cène du Seigneur, dont Paul parle dans 1 Corinthiens 11.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à approfondir notre compréhension du culte et de la manière dont nous participons à la Cène du Seigneur, tout en respectant l'ordre divin établi entre les hommes et les femmes. Que notre adoration soit toujours empreinte de respect, d'humilité et d'amour fraternel.