Nombres - Chapitre 35

Nombres 35.1 Et l’Éternel parla à Moïse, dans les plaines de Moab, près du Jourdain de Jéricho, disant : Nombres 35.2 Commande aux fils d’Israël que, de l’héritage de leur possession, ils donnent aux Lévites des villes pour y habiter. Vous donnerez aussi aux Lévites les banlieues de ces villes, autour d’elles. Nombres 35.3 Et ils auront les villes pour y habiter, et leurs banlieues seront pour leur bétail et pour leurs biens et pour tous leurs animaux. Nombres 35.4 Et les banlieues des villes que vous donnerez aux Lévites seront de mille coudées à l’entour, depuis la muraille de la ville en dehors. Nombres 35.5 Et vous mesurerez, en dehors de la ville, le côté de l’orient, deux mille coudées, et le côté du midi, deux mille coudées, et le côté de l’occident, deux mille coudées, et le côté du nord, deux mille coudées ; et la ville sera au milieu : ce seront là les banlieues de leurs villes. Nombres 35.6 Et parmi les villes que vous donnerez aux Lévites seront les six villes de refuge, que vous donnerez pour que l’homicide s’y enfuie ; et outre celles-là, vous donnerez quarante-deux villes. Nombres 35.7 Toutes les villes que vous donnerez aux Lévites seront quarante-huit villes, elles et leurs banlieues. Nombres 35.8 Et quant aux villes que vous donnerez sur la possession des fils d’Israël, de ceux qui en auront beaucoup vous en prendrez beaucoup, et de ceux qui en auront peu vous en prendrez peu : chacun donnera de ses villes aux Lévites, à proportion de l’héritage qu’il aura reçu en partage. Nombres 35.9 Et l’Éternel parla à Moïse, disant : Nombres 35.10 Parle aux fils d’Israël, et dis-leur : Quand vous aurez passé le Jourdain et que vous serez entrés dans le pays de Canaan, Nombres 35.11 alors vous vous désignerez des villes ; elles seront pour vous des villes de refuge, et l’homicide qui, par mégarde, aura frappé à mort quelqu’un, s’y enfuira. Nombres 35.12 Et ce seront pour vous des villes de refuge de devant le vengeur, afin que l’homicide ne meure point qu’il n’ait comparu en jugement devant l’assemblée. Nombres 35.13 Et les villes que vous donnerez seront pour vous six villes de refuge ; Nombres 35.14 vous donnerez trois de ces villes en deçà du Jourdain, et vous donnerez trois de ces villes dans le pays de Canaan : ce seront des villes de refuge. Nombres 35.15 Ces six villes serviront de refuge aux fils d’Israël, et à l’étranger, et à celui qui séjourne parmi eux, afin que quiconque aura, par mégarde, frappé à mort une personne, s’y enfuie. Nombres 35.16 -Et s’il la frappée avec un instrument de fer, et qu’elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis à mort. Nombres 35.17 Et s’il l’a frappée avec une pierre qu’il tenait à la main, et dont on puisse mourir, et qu’elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis à mort. Nombres 35.18 Ou s’il l’a frappée avec un instrument de bois qu’il tenait à la main, et dont on puisse mourir, et qu’elle meure, il est meurtrier : le meurtrier sera certainement mis à mort ; Nombres 35.19 le vengeur du sang mettra à mort le meurtrier ; quand il le rencontrera, c’est lui qui le mettra à mort. Nombres 35.20 Et s’il l’a poussée par haine, ou s’il a jeté quelque chose sur elle avec préméditation, et qu’elle meure ; Nombres 35.21 ou qu’il l’ait frappée de la main par inimitié, et qu’elle meure, celui qui l’a frappée sera certainement mis à mort : il est meurtrier ; le vengeur du sang mettra à mort le meurtrier quand il le rencontrera. Nombres 35.22 -Mais s’il l’a poussée subitement, sans inimitié, ou s’il a jeté sur elle un objet quelconque, sans préméditation, Nombres 35.23 ou si, n’étant pas son ennemi et ne cherchant pas son mal, il fait tomber sur elle, ne la voyant pas, quelque pierre qui puisse la faire mourir, et qu’elle meure, Nombres 35.24 alors l’assemblée jugera entre celui qui a frappé et le vengeur du sang, selon ces ordonnances ; Nombres 35.25 et l’assemblée délivrera l’homicide de la main du vengeur du sang, et l’assemblée le fera retourner dans la ville de son refuge où il s’était enfui ; et il y demeurera jusqu’à la mort du grand sacrificateur qu’on a oint de l’huile sainte. Nombres 35.26 Mais si l’homicide vient à sortir des limites de la ville de son refuge, où il s’est enfui, Nombres 35.27 et que le vengeur du sang le trouve en dehors des limites de la ville de son refuge, et que le vengeur du sang tue l’homicide, le sang ne sera pas sur lui ; Nombres 35.28 car l’homicide doit demeurer dans la ville de son refuge jusqu’à la mort du grand sacrificateur ; et après la mort du grand sacrificateur, il retournera dans la terre de sa possession. Nombres 35.29 Et ces choses seront pour vous un statut de droit, en vos génération, partout où vous habiterez. Nombres 35.30 Si quelqu’un frappe à mort une personne, le meurtrier sera tué sur la parole de témoins ; mais un seul témoin ne rendra pas témoignage contre quelqu’un, pour le faire mourir. Nombres 35.31 Et vous ne prendrez point de rançon pour la vie du meurtrier qui est coupable d’avoir tué ; mais il sera certainement mis à mort. Nombres 35.32 Et vous ne prendrez point de rançon pour celui qui s’est enfui dans la ville de son refuge, pour qu’il retourne habiter dans le pays, jusqu’à la mort du sacrificateur. Nombres 35.33 Et vous ne profanerez point le pays où vous êtes, car le sang profane le pays ; et l’expiation du sang ne pourra être faite, pour le pays où il a été versé, que par le sang de celui qui l’a versé. Nombres 35.34 Et vous ne rendrez pas impur le pays où vous demeurez, au milieu duquel j’habite ; car moi, l’Éternel, j’habite au milieu des fils d’Israël.

Nombres : Chapitre 35

Nombres 35 : Les Villes Lévitique et les Villes de Refuge

Le chapitre 35 du livre des Nombres établit les villes lévitiques ainsi que les villes de refuge, répondant ainsi à une question essentielle : comment la loi divine promeut-elle la justice et la miséricorde ? Ce texte crucial détaille la fourniture de villes aux Lévites, tout en mettant en place des villes de refuge destinées à protéger les personnes accusées d'homicide involontaire.

Les Thèmes de Justice et de Pardon

Ce chapitre aborde des thèmes fondamentaux tels que la justice, le pardon et le caractère sacré de la vie humaine. Nombres 35 révèle ainsi l'équilibre divin entre justice et miséricorde, un équilibre qui est essentiel dans la relation de l'homme avec Dieu.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Considérons maintenant cinq passages bibliques qui éclairent les principes juridiques de ce chapitre révélateur :

Josué 20:2

"Dis aux Israélites de désigner des villes de refuge, comme je le leur ai commandé par Moïse." Ce verset fait directement référence aux villes de refuge, établies dans Nombres 35, soulignant l'importance de la protection pour ceux qui cherchent un refuge.

Deutéronome 19:3

"Préparez-leur le chemin et divisez en trois parties le territoire du pays que l'Éternel, votre Dieu, vous donne en héritage, afin que quiconque commet un meurtre puisse s'y enfuir." Moïse réitère ici les instructions concernant les villes de refuge, consolidant leur rôle dans la préservation de la justice.

Hébreux 6:18

"Dieu a fait cela pour que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible à Dieu de mentir, nous qui nous réfugions en lui soyons grandement encouragés à saisir l'espérance qui nous est proposée." L'auteur d'Hébreux utilise l'idée de refuge, qui trouve son origine dans les villes de refuge de Nombres 35, comme une métaphore spirituelle pour notre relation avec Dieu.

1 Rois 2:28

"Lorsque cette nouvelle parvint à Joab, qui avait conspiré avec Adonija, mais non avec Absalom, il s'enfuit vers la tente de l'Éternel et s'accrocha aux cornes de l'autel." Cet incident démontre la pratique consistant à chercher refuge dans un lieu sacré, reflétant le concept de villes de refuge dans Nombres 35.

Psaumes 46:1

"Dieu est notre refuge et notre force, une aide toujours présente dans l'adversité." Ce psaume évoque l'idée de Dieu comme refuge, résonnant profondément avec le concept de villes de refuge établi dans Nombres 35.

En méditant sur ces versets et leur signification, nous sommes appelés à réfléchir sur la manière dont la justice et la miséricorde coexistent dans notre vie de foi, et comment nous pouvons, à notre tour, être des instruments de cette justice divine.