Matthieu - Chapitre 13

Matthieu 13.1 Et en ce jour-là, Jésus, étant sorti de la maison, s’assit près de la mer. Matthieu 13.2 Et de grandes foules étaient rassemblées auprès de lui, de sorte que, montant dans une nacelle, il s’assit ; et toute la foule se tenait sur le rivage. Matthieu 13.3 Et il leur dit beaucoup de choses par des paraboles, disant : Voici, un semeur sortit pour semer. Matthieu 13.4 Et comme il semait, quelques grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les dévorèrent. Matthieu 13.5 Et d’autres tombèrent sur les endroits rocailleux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt ils levèrent, parce qu’ils n’avaient pas une terre profonde ; Matthieu 13.6 et, le soleil s’étant levé, ils furent brûlés, et parce qu’ils n’avaient pas de racine, ils séchèrent. Matthieu 13.7 Et d’autres tombèrent entre les épines, et les épines montèrent et les étouffèrent. Matthieu 13.8 Et d’autres tombèrent sur une bonne terre et produisirent du fruit, l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente. Matthieu 13.9 Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. Matthieu 13.10 Et les disciples, s’approchant, lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? Matthieu 13.11 Et lui, répondant, leur dit : C’est parce qu’à vous il est donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais à eux, il n’est pas donné. Matthieu 13.12 à quiconque a, il sera donné, et il sera dans l’abondance ; mais à quiconque n’a pas, cela même qu’il a sera ôté. Matthieu 13.13 C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce que voyant ils ne voient pas, et qu’entendant ils n’entendent ni ne comprennent. Matthieu 13.14 Et par eux s’accomplit la prophétie d’Ésaïe qui dit : "En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous n’apercevrez point ; Matthieu 13.15 car le cœur de ce peuple s’est épaissi, et ils ont ouï dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient des yeux, et qu’ils n’entendent des oreilles, et qu’ils ne comprennent du cœur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse". Matthieu 13.16 Mais bienheureux sont vos yeux, car ils voient, et vos oreilles, car elles entendent ; Matthieu 13.17 car en vérité, je vous dis, que plusieurs prophètes et plusieurs justes ont désiré de voir les choses que vous voyez, et ils ne les ont pas vues, et d’entendre les choses que vous entendez, et ils ne les ont pas entendues. Matthieu 13.18 Vous donc, écoutez la parabole du semeur. Matthieu 13.19 Toutes les fois que quelqu’un entend la parole du royaume, et ne la comprend pas, le méchant vient et ravit ce qui est semé dans son cœur ; c’est là celui qui a été semé le long du chemin. Matthieu 13.20 Et celui qui a été semé sur les endroits rocailleux, c’est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie ; Matthieu 13.21 mais il n’a pas de racine en lui-même, mais n’est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé. Matthieu 13.22 Et celui qui a été semé dans les épines, c’est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siècle et la tromperie des richesses étouffent la parole, et il est sans fruit. Matthieu 13.23 Et celui qui a été semé sur la bonne terre, c’est celui qui entend et comprend la parole, qui aussi porte du fruit, et produit l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente. Matthieu 13.24 Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux a été fait semblable à un homme qui semait de bonne semence dans son champ. Matthieu 13.25 Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l’ivraie parmi le froment, et s’en alla. Matthieu 13.26 Et lorsque la tige monta et produisit du fruit, alors l’ivraie aussi parut. Matthieu 13.27 Et les esclaves du maître de la maison, s’approchant, lui dirent : Seigneur, n’as-tu pas semé de bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il a l’ivraie ? Matthieu 13.28 Et il leur dit : Un ennemi a fait cela. Et les esclaves lui dirent : Veux-tu donc que nous allions et que nous la cueillions ? Matthieu 13.29 Et il dit : Non, de peur qu’en cueillant l’ivraie, vous ne déraciniez le froment avec elle. Matthieu 13.30 Laissez-les croître tous deux ensemble jusqu’à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Cueillez premièrement l’ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler, mais assemblez le froment dans mon grenier. Matthieu 13.31 Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde qu’un homme prit et sema dans son champ : Matthieu 13.32 lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches. Matthieu 13.33 Il leur dit une autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme prit et qu’elle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout fût levé. Matthieu 13.34 Jésus dit toutes ces choses aux foules en paraboles, et sans parabole il ne leur disait rien ; Matthieu 13.35 en sorte que fût accompli ce qui a été dit par le prophète, disant : "J’ouvrirai ma bouche en paraboles, je proférerai des choses qui ont été cachées dès la fondation du monde". Matthieu 13.36 Alors, ayant congédié les foules, il entra dans la maison ; et ses disciples vinrent à lui, disant : Expose-nous la parabole de l’ivraie du champ. Matthieu 13.37 Et lui, répondant, leur dit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le fils de l’homme ; Matthieu 13.38 et le champ, c’est le monde ; et la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; et l’ivraie, ce sont les fils du méchant ; Matthieu 13.39 et l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; et la moisson, c’est la consommation du siècle ; et les moissonneurs sont des anges. Matthieu 13.40 Comme donc l’ivraie est cueillie et brûlée au feu, il en sera de même à la consommation du siècle. Matthieu 13.41 Le fils de l’homme enverra ses anges, et ils cueilleront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité, Matthieu 13.42 et ils les jetteront dans la fournaise de feu : là seront les pleurs et les grincements de dents. Matthieu 13.43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. Matthieu 13.44 Encore, le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ, qu’un homme, après l’avoir trouvé, a caché ; et de la joie qu’il en a, il s’en va, et vend tout ce qu’il a, et achète ce champ-là. Matthieu 13.45 Encore, le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche de belles perles ; Matthieu 13.46 et ayant trouvé une perle de très-grand prix, il s’en alla, et vendit tout ce qu’il avait, et l’acheta. Matthieu 13.47 Encore, le royaume des cieux est semblable à une seine jetée dans la mer et rassemblant des poissons de toute sorte ; Matthieu 13.48 et quand elle fut pleine, ils la tirèrent sur le rivage, et s’asseyant, ils mirent ensemble les bons dans des vaisseaux, et jetèrent dehors les mauvais. Matthieu 13.49 Il en sera de même à la consommation du siècle : les anges sortiront, et sépareront les méchants du milieu des justes, Matthieu 13.50 et les jetteront dans la fournaise de feu : là seront les pleurs et les grincements de dents. Matthieu 13.51 Jésus leur dit : Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui disent : Oui, Seigneur. Matthieu 13.52 Et il leur dit : C’est pour cela que tout scribe qui a été fait disciple du royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui produit de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles. Matthieu 13.53 Et il arriva que, quand Jésus eut achevé ces paraboles, il retira de là. Matthieu 13.54 Et étant venu dans son pays, il les enseignait dans leur synagogue, en sorte qu’ils étaient étonnés et disaient : D’où viennent à celui-ci cette sagesse et ces miracles ? Matthieu 13.55 Celui-ci n’est-il pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie ? et ses frères, Jacques, et Joses, et Simon, et Jude ? Matthieu 13.56 Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes auprès de nous ? D’où donc viennent à celui-ci toutes ces choses ? Matthieu 13.57 Et ils étaient scandalisés en lui. Et Jésus leur dit : Un prophète n’est pas sans honneur, si ce n’est dans son pays et dans sa maison. Matthieu 13.58 Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur incrédulité.

Matthieu : Chapitre 13

Les Paraboles du Royaume selon Matthieu 13

Dans le chapitre 13 de l'Évangile selon Matthieu, Jésus nous dévoile les mystères du Royaume de Dieu à travers des paraboles éclairantes. Ces récits, riches en significations, nous offrent une compréhension profonde de la croissance et de la nature du Royaume. Parmi les paraboles présentées, nous trouvons celles du semeur, de l'ivraie, de la graine de moutarde et du levain. Ce chapitre nous invite également à réfléchir à la raison pour laquelle Jésus choisit de s'exprimer en paraboles, tout en nous proposant des illustrations variées du Royaume.

Matthieu 13 met les auditeurs au défi, les incitant à comprendre et à répondre à l'appel de Dieu. Nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui éclairent les vérités cachées de ce chapitre révélateur.

Marc 4:3-9

"Écouter! Le semeur est sorti pour semer. Pendant qu'il semait la graine, une partie tomba sur le bord du chemin et les oiseaux vinrent et la mangèrent. Une partie est tombée sur un sol rocheux, où il n'y avait pas beaucoup de terre ; et aussitôt il germa, parce que la terre n'était pas profonde. Mais quand le soleil se leva, les plantes furent brûlées et séchées, parce qu’elles n’avaient pas de racines. Une autre partie tomba parmi les épines qui poussèrent et étouffèrent les plantes. Un autre encore tomba dans une bonne terre et donna une bonne récolte, cent soixante et trente contre un. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende !"

Ce passage de Marc présente la même parabole du semeur que celle de Matthieu 13:3-9, soulignant l'importance de ce message dans l'enseignement de Jésus.

Ésaïe 6:9-10

"Il dit : « Allez dire à ce peuple : écoutez bien, mais ne comprenez pas ; voyez bien, mais ne percevez pas. Rendez le cœur de ce peuple insensible; rendez leurs oreilles sourdes et fermez leurs yeux. Qu'ils ne voient pas de leurs yeux, qu'ils n'entendent pas de leurs oreilles, qu'ils ne comprennent pas de leur cœur, qu'ils ne se convertissent pas et ne soient pas guéris. »"

Jésus cite ce passage dans Matthieu 13:14-15 pour expliquer pourquoi il parle en paraboles, mettant en lumière le défi de la compréhension spirituelle.

Daniel 12:3

"Ceux qui sont sages brilleront comme l’éclat du ciel, et ceux qui conduisent beaucoup à la justice seront comme les étoiles pour toujours et à jamais."

Ce verset fait écho à l'explication de Jésus sur la parabole de la mauvaise herbe dans Matthieu 13:43, où il affirme que les justes brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père.

1 Rois 4:32

"Il composa trois mille proverbes et mille cinq chants."

Ce passage concernant Salomon se relie à Matthieu 13:35, où Jésus accomplit la prophétie de parler en paraboles, témoignant de la sagesse divine transmise à travers les âges.

Ézéchiel 17:22-23

"Voici ce que dit le Souverain Seigneur : Je prendrai moi-même une pousse de la cime d'un cèdre et je la planterai ; J'arracherai une pousse tendre de ses branches les plus hautes et je la planterai sur une haute et puissante montagne. Sur la haute montagne d'Israël, je le planterai ; il produira des branches, portera des fruits et deviendra un magnifique cèdre. Des oiseaux de toutes sortes s'y poseront ; ils trouveront refuge à l'ombre de ses branches."

Cette prophétie d'Ézéchiel se rapporte à la parabole de la graine de moutarde dans Matthieu 13:31-32, illustrant comment quelque chose de petit peut devenir un grand abri pour les nations.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à approfondir notre compréhension des mystères du Royaume et à répondre à l'invitation de Jésus à entrer dans cette réalité transformative. Que notre cœur soit ouvert à la sagesse divine et que notre foi grandisse à travers la révélation de ces vérités. Amen.