Jean 5 - Bible Darby

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

Jean 5.1 Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. Jean 5.2 Or, à Jérusalem, près de la porte des Brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques. Jean 5.3 Sous ces portiques étaient couchés un grand nombre de malades, d’aveugles, de boiteux et de paralytiques ; [ils attendaient le bouillonnement de l’eau. Jean 5.4 Car un ange du Seigneur descendait à certains temps dans la piscine, et agitait l’eau : et celui qui y descendait le premier après l’agitation de l’eau, était guéri de son infirmité quelle qu’elle fût.] Jean 5.5 Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans. Jean 5.6 Jésus l’ayant vu gisant, et sachant qu’il était malade depuis longtemps, lui dit : « Veux-tu être guéri ? » Jean 5.7 Le malade lui répondit : « Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine dès que l’eau est agitée, et pendant que j’y vais, un autre descend avant moi. » Jean 5.8 Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ton grabat et marche. » Jean 5.9 Et à l’instant cet homme fut guéri ; il prit son grabat et se mit à marcher. C’était un jour de sabbat. Jean 5.10 Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : « C’est le sabbat, il ne t’est pas permis d’emporter ton grabat. » Jean 5.11 Il leur répondit : « Celui qui m’a guéri m’a dit : Prends ton grabat et marche. » Jean 5.12 Ils lui demandèrent : « Qui est l’homme qui t’a dit : Prends ton grabat et marche ? » Jean 5.13 Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ; car Jésus s’était esquivé, grâce à la foule qui était en cet endroit. Jean 5.14 Plus tard, Jésus le trouva dans le temple et lui dit : « Te voilà guéri ; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire. » Jean 5.15 Cet homme s’en alla, et annonça aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. Jean 5.16 C’est pourquoi les Juifs persécutaient Jésus, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat. Jean 5.17 Mais Jésus leur dit : « Mon Père agit jusqu’à présent, et moi aussi j’agis. » Jean 5.18 Sur quoi, les Juifs cherchaient encore avec plus d’ardeur à le faire mourir, parce que, non content de violer le sabbat, il disait encore que Dieu était son père, se faisant égal à Dieu. Jésus reprit donc la parole et leur dit : Jean 5.19 " En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais seulement ce qu’il voit faire au Père ; et tout ce que fait le Père, le Fils aussi le fait pareillement. Jean 5.20 Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, qui vous jetteront dans l’étonnement. Jean 5.21 Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, aussi le Fils donne la vie à qui il veut. Jean 5.22 Le Père même ne juge personne, mais il a donné au Fils le jugement tout entier, Jean 5.23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé. Jean 5.24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m’a envoyé a la vie éternelle, et n’encourt point la condamnation, mais il est passé de la mort à la vie. Jean 5.25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue vivront. Jean 5.26 Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même ; Jean 5.27 et il lui a aussi donné le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme. Jean 5.28 Ne vous en étonnez pas ; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix. Jean 5.29 Et ils en sortiront, ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie ; ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de condamnation. Jean 5.30 Je ne puis rien faire de moi-même. Selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. Jean 5.31 Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas véridique. Jean 5.32 Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est véridique. Jean 5.33 Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité. Jean 5.34 Pour moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage ; mais je dis cela afin que vous soyez sauvés. Jean 5.35 Jean était la lampe qui brûle et luit, mais vous n’ avez voulu que vous réjouir un moment à sa lumière. Jean 5.36 Pour moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir, ces œuvres mêmes que je fais, rendent témoignage de moi, que c’est le Père qui m’a envoyé. Jean 5.37 Et le Père qui m’a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face, Jean 5.38 et vous n’avez point sa parole demeurant en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu’il a envoyé. Jean 5.39 Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez trouver en elles la vie éternelle ; Jean 5.40 or, ce sont elles qui rendent témoignage de moi ; et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie. Jean 5.41 Ce n’est point que je demande ma gloire aux hommes ; Jean 5.42 mais je vous connais, je sais que vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu. Jean 5.43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu’un autre vienne en son propre nom, vous le recevrez. Jean 5.44 Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 5.45 Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père ; votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance. Jean 5.46 Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu’il a écrit de moi. Jean 5.47 Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ? "

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

Jean 5.1 Après ces choses, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. Jean 5.2 Or il y a à Jérusalem, près de la porte des brebis, un réservoir d’eau, appelé en hébreu Béthesda, ayant cinq portiques, Jean 5.3 dans lesquels étaient couchés une multitude d’infirmes, d’aveugles, de boiteux et de gens qui avaient les membres secs, attendant le mouvement de l’eau. Jean 5.4 Car à de certaines saisons un ange descendait dans le réservoir et agitait l’eau ; le premier donc qui entrait après que l’eau avait été agitée, était guéri, de quelque maladie qu’il fût pris. Jean 5.5 Or il y avait là un homme infirme depuis trente-huit ans. Jean 5.6 Jésus, le voyant couché là, et sachant qu’il était dans cet état déjà depuis longtemps, lui dit : Veux-tu être guéri ? Jean 5.7 Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne qui, lorsque l’eau a été agitée, me jette dans le réservoir ; et, pendant que moi je viens, un autre descend avant moi. Jean 5.8 Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton petit lit, et marche. Jean 5.9 Et aussitôt l’homme fut guéri, et il prit son petit lit, et marcha. Or c’était sabbat ce jour-là. Jean 5.10 Les Juifs donc dirent à celui qui avait été guéri : C’est un jour de sabbat ; il ne t’est pas permis de prendre ton petit lit. Jean 5.11 Il leur répondit : Celui qui m’a guéri, celui-là m’a dit : Prends ton petit lit, et marche. Jean 5.12 Ils lui demandèrent donc : Qui est l’homme qui t’a dit : Prends ton petit lit, et marche ? Jean 5.13 Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ; car Jésus s’était retiré de là, une foule se trouvant dans ce lieu. Jean 5.14 Après ces choses, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit : Voici, tu es guéri ; ne pèche plus, de peur que pis ne t’arrive. Jean 5.15 L’homme s’en alla et annonça aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. Jean 5.16 à cause de cela les Juifs persécutaient Jésus et cherchaient à le faire mourir, parce qu’il avait fait ces choses en un jour de sabbat. Jean 5.17 Mais Jésus leur répondit : Mon Père travaille jusqu’à maintenant, et moi je travaille. Jean 5.18 À cause de cela donc les Juifs cherchaient d’autant plus à le faire mourir, parce que non-seulement il violait le sabbat, mais aussi parce qu’il disait que Dieu était son propre Père, se faisant égal à Dieu. Jean 5.19 Jésus donc répondit et leur dit : En vérité, en vérité, je vous dis : Le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu’il ne voie faire une chose au Père, car quelque chose que celui-ci fasse, cela, le Fils aussi de même le fait. Jean 5.20 Car le Père aime le Fils, et lui montre toutes les choses qu’il fait lui-même, et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’admiration. Jean 5.21 Car comme le Père réveille les morts et les vivifie, de même aussi le Fils vivifie ceux qu’il veut ; Jean 5.22 car aussi le Père ne juge personne, mais il a donné tout le jugement au Fils ; Jean 5.23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils, n’honore pas le Père qui l’a envoyé. Jean 5.24 En vérité, en vérité, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie. Jean 5.25 En vérité, en vérité, je vous dis que l’heure vient, et elle est maintenant, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue vivront. Jean 5.26 Car comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils aussi d’avoir la vie en lui-même ; Jean 5.27 et il lui a donné autorité de juger aussi, parce qu’il est fils de l’homme. Jean 5.28 Ne vous étonnez pas de cela ; car l’heure vient en laquelle tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix ; Jean 5.29 et ils sortiront, ceux qui auront pratiqué le bien, en résurrection de vie ; et ceux qui auront fait le mal, en résurrection de jugement. Jean 5.30 Je ne puis rien faire, moi, de moi-même ; je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste ; car je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. Jean 5.31 Si moi je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai. Jean 5.32 C’est un autre qui rend témoignage de moi ; et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai. Jean 5.33 Vous, vous avez envoyé auprès de Jean, et il a rendu témoignage à la vérité ; Jean 5.34 mais moi, je ne reçois pas témoignage de l’homme, mais je dis ces choses afin que vous, vous soyez sauvés. Jean 5.35 Celui-là était la lampe ardente et brillante ; et vous, vous avez voulu vous réjouir pour un temps à sa lumière ; Jean 5.36 mais moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les œuvres que le Père m’a données pour les accomplir, ces œuvres mêmes que je fais rendent témoignage de moi, que le Père m’a envoyé. Jean 5.37 Et le Père qui m’a envoyé, lui, a rendu témoignage de moi. Jamais vous n’avez entendu sa voix, ni vu sa figure ; Jean 5.38 et vous n’avez pas sa parole demeurant en vous ; car celui-là que lui a envoyé, vous, vous ne le croyez pas. Jean 5.39 Sondez les écritures, car vous, vous estimez avoir en elles la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi : Jean 5.40 -et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie. Jean 5.41 Je ne reçois pas de gloire des hommes ; Jean 5.42 mais je vous connais, et je sais que vous n’avez pas l’amour de Dieu en vous. Jean 5.43 Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, celui-là vous le recevrez. Jean 5.44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire l’un de l’autre et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 5.45 Ne pensez pas que moi, je vous accuserai devant le Père ; il y en a un qui vous accuse, Moïse en qui vous espérez. Jean 5.46 Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi ; Jean 5.47 car lui a écrit de moi. Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ?

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

Jean 5.1 Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. Jean 5.2 Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques. Jean 5.3 Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau ; Jean 5.4 car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l’eau ; et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie. Jean 5.5 Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans. Jean 5.6 Jésus, l’ayant vu couché, et sachant qu’il était malade depuis longtemps, lui dit : Veux-tu être guéri ? Jean 5.7 Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi. Jean 5.8 Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche. Jean 5.9 Aussitôt cet homme fut guéri ; il prit son lit, et marcha. Jean 5.10 C’était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : C’est le sabbat ; il ne t’est pas permis d’emporter ton lit. Jean 5.11 Il leur répondit : Celui qui m’a guéri m’a dit : Prends ton lit, et marche. Jean 5.12 Ils lui demandèrent : Qui est l’homme qui t’a dit : Prends ton lit, et marche ? Jean 5.13 Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu. Jean 5.14 Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit : Voici, tu as été guéri ; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire. Jean 5.15 Cet homme s’en alla, et annonça aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. Jean 5.16 C’est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat. Jean 5.17 Mais Jésus leur répondit : Mon Père agit jusqu’à présent ; moi aussi, j’agis. Jean 5.18 À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. Jean 5.19 Jésus reprit donc la parole, et leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père ; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. Jean 5.20 Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’étonnement. Jean 5.21 Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. Jean 5.22 Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, Jean 5.23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé. Jean 5.24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. Jean 5.25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’auront entendue vivront. Jean 5.26 Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même. Jean 5.27 Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme. Jean 5.28 Ne vous étonnez pas de cela ; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. Jean 5.29 Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. Jean 5.30 Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. Jean 5.31 Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai. Jean 5.32 Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai. Jean 5.33 Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité. Jean 5.34 Pour moi ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage ; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés. Jean 5.35 Jean était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière. Jean 5.36 Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir, ces œuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c’est le Père qui m’a envoyé. Jean 5.37 Et le Père qui m’a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez point vu sa face, Jean 5.38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu’il a envoyé. Jean 5.39 Vous sondez les écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi. Jean 5.40 Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! Jean 5.41 Je ne tire pas ma gloire des hommes. Jean 5.42 Mais je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu. Jean 5.43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. Jean 5.44 Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 5.45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père ; celui qui vous accuse, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance. Jean 5.46 Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu’il a écrit de moi. Jean 5.47 Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ?

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

Jean 5.1 Après ces choses il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. Jean 5.2 Or il y a à Jérusalem, au marché aux brebis, un lavoir appelé en Hébreu Béthesda ayant cinq portiques ; Jean 5.3 Dans lesquels gisait un grand nombre de malades, d’aveugles, de boiteux, [et de gens] qui avaient les membres secs, attendant le mouvement de l’eau. Jean 5.4 Car un Ange descendait en certains temps au lavoir, et troublait l’eau ; et alors le premier qui descendait au lavoir après que l’eau en avait été troublée, était guéri, de quelque maladie qu’il fût détenu. Jean 5.5 Or il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans. Jean 5.6 [Et] Jésus le voyant couché par terre, et connaissant qu’il avait déjà été là longtemps, lui dit : veux-tu être guéri ? Jean 5.7 Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne qui me jette au lavoir quand l’eau est troublée, et pendant que j’y viens, un autre y descend avant moi. Jean 5.8 Jésus lui dit : lève-toi, charge ton petit lit, et marche. Jean 5.9 Et sur-le-champ l’homme fut guéri, et chargea son petit lit, et il marchait. Or c’était [un jour] de Sabbat. Jean 5.10 Les Juifs donc dirent à celui qui avait été guéri : c’est [un jour] de Sabbat, il ne t’est pas permis de charger ton petit lit. Jean 5.11 Il leur répondit : celui qui m’a guéri m’a dit : charge ton petit lit, et marche. Jean 5.12 Alors ils lui demandèrent : qui est celui qui t’a dit : charge ton petit lit, et marche ? Jean 5.13 Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était : car Jésus s’était éclipsé du milieu de la foule qui était en ce lieu-là. Jean 5.14 Depuis, Jésus le trouva au Temple, et lui dit : voici, tu as été guéri ; ne pèche plus désormais, de peur que pis ne t’arrive. Jean 5.15 Cet homme s’en alla, et rapporta aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. Jean 5.16 C’est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, et cherchaient à le faire mourir, parce qu’il avait fait ces choses [le jour du] Sabbat. Jean 5.17 Mais Jésus leur répondit : mon Père travaille jusqu’à maintenant, et je travaille aussi. Jean 5.18 Et à cause de cela les Juifs tâchaient encore plus de le faire mourir, parce que non seulement il avait violé le Sabbat, mais aussi parce qu’il disait que Dieu était son propre Père, se faisant égal à Dieu. Jean 5.19 Mais Jésus répondit, et leur dit : en vérité, en vérité je vous dis, que le Fils ne peut rien faire de soi-même, sinon qu’il le voie faire au Père : car quelque chose que le Père fasse, le Fils aussi le fait de même. Jean 5.20 Car le Père aime le Fils, et lui montre toutes les choses qu’il fait ; et il lui montrera de plus grandes œuvres que celle-ci, afin que vous en soyez dans l’admiration. Jean 5.21 Car comme le Père ressuscite les morts et les vivifie, de même aussi le Fils vivifie ceux qu’il veut. Jean 5.22 Car le Père ne juge personne ; mais il a donné tout jugement au Fils ; Jean 5.23 Afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père ; celui qui n’honore point le Fils, n’honore point le Père qui l’a envoyé. Jean 5.24 En vérité, en vérité je vous dis : que celui qui entend ma parole, et croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle, et il ne sera point exposé à la condamnation, mais il est passé de la mort à la vie. Jean 5.25 En vérité, en vérité je vous dis : que l’heure vient, et elle est même déjà [venue], que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue, vivront. Jean 5.26 Car comme le Père a la vie en soi même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en soi-même. Jean 5.27 Et il lui a donné le pouvoir de juger parce qu’il est le Fils de l’homme. Jean 5.28 Ne soyez point étonnés de cela : car l’heure viendra, en laquelle tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix. Jean 5.29 Et ils sortiront, savoir ceux qui auront bien fait, en résurrection de vie ; et ceux qui auront mal fait, en résurrection de condamnation. Jean 5.30 Je ne puis rien faire de moi-même : je juge conformément à ce que j’entends, et mon jugement est juste ; car je ne cherche point ma volonté, mais la volonté du Père qui m’a envoyé. Jean 5.31 Si je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas digne de foi. Jean 5.32 C’est un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est digne de foi. Jean 5.33 Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité. Jean 5.34 Or je ne cherche point le témoignage des hommes ; mais je dis ces choses afin que vous soyez sauvés. Jean 5.35 Il était une lampe ardente et brillante ; et vous avez voulu vous réjouir pour un peu de temps en sa lumière. Jean 5.36 Mais moi j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les œuvres que mon Père m’a données pour les accomplir, ces œuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que mon Père m’a envoyé. Jean 5.37 Et le Père qui m’a envoyé, a lui-même rendu témoignage de moi ; jamais vous n’ouîtes sa voix, ni ne vîtes sa face. Jean 5.38 Et vous n’avez point sa parole demeurante en vous ; puisque vous ne croyez point à celui qu’il a envoyé. Jean 5.39 Enquérez-vous diligemment des Ecritures : car vous estimez avoir par elles la vie éternelle, et ce sont elles qui portent témoignage de moi. Jean 5.40 Mais vous ne voulez point venir à moi, pour avoir la vie. Jean 5.41 Je ne tire point ma gloire des hommes. Jean 5.42 Mais je connais bien que vous n’avez point l’amour de Dieu en vous. Jean 5.43 Je suis venu au Nom de mon Père, et vous ne me recevez point ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. Jean 5.44 Comment pouvez-vous croire, puisque vous cherchez la gloire l’un de l’autre, et que vous ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 5.45 Ne croyez point que je vous doive accuser envers mon Père ; Moïse sur qui vous vous fondez, est celui qui vous accusera. Jean 5.46 Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi ; vu qu’il a écrit de moi. Jean 5.47 Mais si vous ne croyez point à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ?

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

Jean 5.1 Après cela, venait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. Jean 5.2 Or, il y a à Jérusalem, près de la porte des Brebis, un réservoir, appelé en hébreu Béthesda, qui a cinq portiques. Jean 5.3 Là étaient couchés un grand nombre de malades, d’aveugles, de boiteux et de paralytiques qui attendaient le mouvement de l’eau. Jean 5.4 Car un ange descendait, à un certain moment, dans le réservoir, et troublait l’eau. Le premier donc qui entrait, après que l’eau avait été troublée, était guéri, de quelque maladie qu’il fût atteint. Jean 5.5 Or, il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans ; Jean 5.6 Jésus le voyant couché, et sachant qu’il était déjà malade depuis longtemps, lui dit : Veux-tu être guéri ? Jean 5.7 Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans le réservoir quand l’eau est troublée, et, pendant que j’y vais, un autre y descend avant moi. Jean 5.8 Jésus lui dit : Lève-toi, emporte ton lit, et marche. Jean 5.9 Et aussitôt l’homme fut guéri ; et il prit son lit, et marcha. Or, ce jour-là était un sabbat. Jean 5.10 Les Juifs disaient donc à celui qui avait été guéri : C’est le sabbat ; il ne t’est pas permis d’emporter ton lit. Jean 5.11 Il leur répondit : Celui qui m’a guéri, m’a dit : Emporte ton lit, et marche. Jean 5.12 Ils lui demandèrent donc : Qui est cet homme qui t’a dit : Emporte ton lit, et marche ? Jean 5.13 Mais celui qui avait été guéri ne savait qui c’était ; car Jésus s’était retiré secrètement, parce qu’il y avait foule en ce lieu-là. Jean 5.14 Après cela, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit : Voilà, tu as été guéri ; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire. Jean 5.15 Cet homme s’en alla et rapporta aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. Jean 5.16 À cause de cela, les Juifs poursuivaient Jésus, et cherchaient à le faire mourir, parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat. Jean 5.17 Mais Jésus leur dit : Mon Père travaille jusqu’à maintenant, et je travaille aussi. Jean 5.18 À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais encore parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. Jean 5.19 Jésus prenant la parole, leur dit : En vérité, en vérité je vous dis, que le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu’il ne le voit faire au Père ; car tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. Jean 5.20 Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait. Et il lui montrera des ouvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’admiration. Jean 5.21 Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même aussi le Fils donne la vie à ceux qu’il veut. Jean 5.22 Le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le jugement. Jean 5.23 Afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé. Jean 5.24 En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle, et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. Jean 5.25 En vérité, en vérité je vous le dis, le temps vient, et il est déjà venu, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et que ceux qui l’auront entendue vivront. Jean 5.26 Car, comme le Père a la vie en lui-même, il a aussi donné au Fils d’avoir la vie en lui-même. Jean 5.27 Et il lui a donné le pouvoir d’exercer le jugement, parce qu’il est le Fils de l’homme. Jean 5.28 Ne soyez pas surpris de cela ; car l’heure vient que tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, Jean 5.29 Et sortiront : savoir, ceux qui auront bien fait, en résurrection de vie ; et ceux qui auront mal fait, en résurrection de condamnation. Jean 5.30 Je ne puis rien faire de moi-même, je juge selon que j’entends, et mon jugement est juste, car je ne cherche point ma volonté, mais la volonté du Père qui m’a envoyé. Jean 5.31 Si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n’est pas digne de foi. Jean 5.32 Il y en a un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu’il me rend est digne de foi. Jean 5.33 Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité. Jean 5.34 Pour moi, je ne recherche point le témoignage de l’homme, mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés. Jean 5.35 Jean était la lampe qui brûle, et qui luit, et vous avez voulu, pour un moment, vous réjouir à sa lumière. Jean 5.36 Mais moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les ouvres que mon Père m’a donné d’accomplir, ces œuvres même que je fais, rendent de moi ce témoignage, que mon Père m’a envoyé. Jean 5.37 Et le Père qui m’a envoyé a lui-même rendu témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face. Jean 5.38 Et sa parole ne demeure pas en vous ; puisque vous ne croyez point à celui qu’il vous a envoyé. Jean 5.39 Vous sondez les Écritures, parce qu’en elles vous croyez avoir la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi. Jean 5.40 Et vous ne voulez point venir à moi, pour avoir la vie. Jean 5.41 Je ne reçois point ma gloire de la part des hommes ; Jean 5.42 Mais je sais que vous n’avez point en vous-mêmes l’amour de Dieu. Jean 5.43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. Jean 5.44 Comment pouvez-vous croire, quand vous tirez votre gloire les uns des autres, et que vous ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 5.45 Ne pensez point que moi je vous accuse devant le Père ; Moïse, en qui vous espérez, est celui qui vous accusera. Jean 5.46 Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi ; car il a écrit de moi. Jean 5.47 Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ?

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

Jean 5.1 Après cela, il y avait une (la car note) fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. [5.1 Voir Lévitique 23, 5 ; Deutéronome, 16, 1. — La fête des Juifs ; c’est-à-dire la fête de Pâque (saint Irénée). Voir Jean, 4, 45. Jésus va à la fête pour ne pas se montrer opposé à la Loi et encourager la multitude qui accourait de toutes parts (saint Chrysostome).] Jean 5.2 Or il y a à Jérusalem la piscine des Brebis (une piscine probatique, note), qui s’appelle en hébreu Bethsaïda, et qui a cinq portiques. [5.2 Une piscine probatique. On croit qu’elle était ainsi appelée parce qu’on y lavait les animaux ( probata ) que l’on devait offrir en sacrifice dans le temple de Salomon. Elle est située au nord-ouest de la porte d’entrée de l’église actuelle de Sainte-Anne, non loin de la porte Saint-Etienne, dans la partie nord-est de Jérusalem. Cette piscine porte aujourd’hui le nom de Birket Israil . Elle était probablement alimentée par les eaux amenées au temple au moyen d’un aqueduc des environs de Bethléem.] Jean 5.3 Sous ces portiques étaient étendus un grand nombre de malades, d’aveugles, de boiteux, de paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau. Jean 5.4 Car (un) l’ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine, et en agitait l’eau ; et celui qui descendait le premier dans la piscine après que l’eau avait été agité était guéri, quelle que fût sa maladie. Jean 5.5 Or il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans. Jean 5.6 Jésus, l’ayant vu couché et sachant qu’il était malade depuis longtemps déjà, lui dit : Veux-tu être guéri ? Jean 5.7 Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine lorsque l’eau a été agitée ; et pendant que j’y vais, un autre descend avant moi. Jean 5.8 Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton grabat, et marche. Jean 5.9 Et aussitôt cet homme fut guéri, et il prit son grabat, et marcha. Or ce jour-là était un jour de sabbat. Jean 5.10 Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : C’est le sabbat ; il ne t’est pas permis d’emporter ton grabat. [5.10 Voir Exode, 20, 10 ; Jérémie, 17, 24.] Jean 5.11 Il leur répondit : Celui-là même qui m’a guéri m’a dit : Prends ton grabat, et marche. Jean 5.12 Ils lui demandèrent : Quel est cet homme qui t’a dit : Prends ton grabat, et marche ? Jean 5.13 Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ; car Jésus s’était retiré de la foule rassemblée en ce lieu. Jean 5.14 Plus tard, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit : Voici que tu as été guéri ; ne pèche plus désormais, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire. Jean 5.15 Cet homme alla, et annonça aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. Jean 5.16 C’est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat. Jean 5.17 Mais Jésus leur répondit : Mon Père agit jusqu’à présent, et moi aussi j’agis. Jean 5.18 A cause de cela, les Juifs cherchaient encore davantage à le faire mourir, parce que non seulement il violait le sabbat, mais parce qu’en outre il disait que Dieu était son Père, se faisant égal à Dieu. Jésus reprit donc la parole, et leur dit : Jean 5.19 En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, si ce n’est ce qu’il voit faire au Père ; car tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. Jean 5.20 Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’admiration. Jean 5.21 De même, en effet, que le Père ressuscite les morts et les vivifie, de même aussi le Fils vivifie ceux qu’il veut. Jean 5.22 Car le Père ne juge personne ; mais il a remis tout le jugement au Fils Jean 5.23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils, n’honore pas le Père qui l’a envoyé. Jean 5.24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est passé de la mort à la vie. Jean 5.25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue vivront. Jean 5.26 Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné également au Fils d’avoir la vie en lui-même ; Jean 5.27 et il lui a donné le pouvoir d’exercer un jugement, parce qu’il est le Fils de l’homme. [5.27 Â« Parce queâ€¦ , étant le Fils de Dieu, le Verbe éternel, il a voulu se faire fils de l’homme, s’incarner, pour être le Sauveur du monde. Le jugement est comme le dernier mot de l’incarnation ; car ce sera par le jugement que s’opérera la séparation définitive entre la partie sainte de l’humanité, unie à Jésus-Christ, comme le corps à son chef, et la partie mauvaise, gâtée par le péché, qui ne sera pas arrivée à la sainteté et au salut. Il convient donc que ce soit le Verbe incarné, l’Homme-Dieu, le Libérateur, qui soit chargé de porter la sentence finale. Â» (CRAMPON)] Jean 5.28 Ne vous étonnez pas de cela ; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront la voix du Fils de Dieu ; Jean 5.29 et ceux qui auront fait le bien en sortiront pour la résurrection de la vie ; mais ceux qui auront fait le mal en sortiront pour la résurrection du jugement. [5.29 Voir Matthieu, 25, 46.] Jean 5.30 Je ne puis rien faire de moi-même : selon ce que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. Jean 5.31 Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai. Jean 5.32 C’est un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai. [5.32 Voir Matthieu, 3, 17 ; Jean, 1, 15.] Jean 5.33 Vous avez envoyé auprès de Jean, et il a rendu témoignage à la vérité. [5.33 Vers Jean Baptiste.] Jean 5.34 Pour moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage ; mais je dis cela afin que vous soyez sauvés. Jean 5.35 Jean était une lampe ardente et brillante ; et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière. Jean 5.36 Mais moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les œuvres que le Père m’a données d’accomplir, les œuvres mêmes que je fais, rendent de moi le témoignage que c’est le Père qui m’a envoyé. Jean 5.37 Le Père, qui m’a envoyé, a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, ni contemplé sa face. [5.37 Voir Matthieu, 3, 17 ; 17, 5 ; Deutéronome, 4, 12.] Jean 5.38 Et vous n’avez pas sa parole demeurant en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu’il a envoyé. Jean 5.39 Vous scrutez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle ; ce sont elles aussi qui rendent témoignage de moi. [5.39 Il faut s’aveugler volontairement, pour trouver ici un ordre donné à tous de lire les Ecritures. C’est évidemment un reproche fait aux pharisiens, de ce que lisant les Ecritures, et pensant y trouver la Vie éternelle, ils ne voulaient pas reconnaître Jésus-Christ, lui à qui toutes les Ecritures rendaient témoignage, et par qui seul ils pouvaient avoir cette véritable vie.] Jean 5.40 Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie. Jean 5.41 Je n’accepte pas la gloire qui vient des hommes. Jean 5.42 Mais je vous connais, et je sais que vous n’avez pas l’amour de Dieu en vous. Jean 5.43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. Jean 5.44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 5.45 Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père ; celui qui vous accuse, c’est Moïse, en qui vous espérez. Jean 5.46 Car, si vous croyiez à Moïse, vous croiriez aussi en moi, puisque c’est de moi qu’il a écrit. [5.46 Voir Genèse, 3, 15 ; 22, 18 ; 49, 10 ; Deutéronome, 18, 15.] Jean 5.47 Mais, si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles ?

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

Jean 5.1 Après ces choses, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. Jean 5.2 Or il y a, dans Jérusalem, près de la [porte] des brebis, un réservoir d’eau, appelé en hébreu Béthesda (maison de miséricorde), ayant cinq portiques, Jean 5.3 où étaient couchés une grande multitude de malades, d’aveugles, de boiteux, d’étiques, qui attendaient le mouvement de l’eau. Jean 5.4 Car un ange descendait en [son] temps {Ou en [ce] temps.} dans le réservoir et troublait l’eau ; et le premier qui entrait après que l’eau avait été troublée, était guéri, de quelque maladie qu’il fût détenu. Jean 5.5 Or il y avait là un homme qui était atteint d’une infirmité depuis trente-huit ans. Jean 5.6 Jésus le voyant couché, et connaissant qu’il en était atteint déjà depuis longtemps, lui dit : Veux-tu être guéri ? —” Jean 5.7 Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans le réservoir quand l’eau a été troublée, et pendant que je vais un autre descend avant moi. —” Jean 5.8 Jésus lui dit : Lève-toi, emporte ta couchette et marche. —” Jean 5.9 Et aussitôt l’homme fut guéri, et il emporta sa couchette et il marchait. Or ce jour-là était un jour de sabbat. Jean 5.10 Les Juifs disaient donc à celui qui avait été guéri : C’est le jour du sabbat, il ne t’est pas permis d’emporter ta couchette. —” Jean 5.11 Il leur répondit : Celui qui m’a guéri, c’est lui qui m’a dit : Emporte ta couchette et marche. —” Jean 5.12 Ils lui demandèrent donc : Qui est l’homme qui t’a dit : Emporte ta couchette et marche ? —” Jean 5.13 Mais celui qui avait été guéri ne savait qui c’était ; car Jésus s’était dérobé, vu qu’il y avait foule en cet endroit. Jean 5.14 Après cela, Jésus le trouve dans le lieu sacré, et lui dit : Te voilà guéri ; ne pèche plus, de peur que pis ne t’arrive. Jean 5.15 Cet homme s’en alla, et annonça aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. Jean 5.16 Et à cause de cela, les Juifs poursuivaient Jésus et cherchaient à le faire mourir, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat. —” Jean 5.17 Mais Jésus leur répondit : Mon Père travaille jusqu’à maintenant ; moi aussi je travaille. —” Jean 5.18 À cause de cela donc, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, parce que non seulement il ébranlait le sabbat, mais aussi qu’il disait Dieu son propre Père, se faisant égal à Dieu. Jean 5.19 Jésus donc répondit et leur dit : Amen, amen, je vous le dis : Le Fils ne peut rien faire de son chef, à moins qu’il ne le voie faire au Père ; car quelques choses qu’il fasse, le Fils aussi les fait, pareillement. Jean 5.20 Car le Père affectionne le Fils, et il lui montre tout ce qu’il fait lui-même ; et il lui montrera de plus grandes œuvres que celles-ci, afin que vous soyez dans l’étonnement. Jean 5.21 Car comme le Père réveille les morts et les fait vivre, de même aussi le Fils fait vivre ceux qu’il veut. Jean 5.22 Car le Père non plus ne juge personne, mais il a donné le jugement tout entier au Fils, Jean 5.23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n’honore pas le Fils, n’honore pas le Père qui l’a envoyé. Jean 5.24 Amen, amen, je vous le dis, qui entend ma parole, et croit celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle ; et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. Jean 5.25 Amen, amen, je vous dis que l’heure vient, et qu’elle est maintenant, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’auront entendue vivront. Jean 5.26 Car comme le Père a la vie en lui-même, il a aussi donné au Fils d’avoir la vie en lui-même. Jean 5.27 Et il lui a donné même l’autorité {Ou le pouvoir.} d’exercer le jugement, parce qu’il est le Fils de l’homme. Jean 5.28 Ne soyez point étonnés de cela ; car l’heure vient en laquelle tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix et sortiront ; Jean 5.29 ceux qui auront pratiqué le bien, pour un relèvement de vie ; mais ceux qui auront fait le mal, pour un relèvement de jugement. Jean 5.30 Pour moi, je ne puis rien faire de mon chef : je juge selon que j’entends ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m’a envoyé. Jean 5.31 Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai. Jean 5.32 Il en est un autre qui rend témoignage de moi ; et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai. Jean 5.33 Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité. Jean 5.34 Pour moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage ; mais je dis ces choses afin que vous soyez sauvés. Jean 5.35 Il était, lui, la lampe ardente et brillante ; et vous, vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière. Jean 5.36 Mais moi, j’ai un témoignage qui est plus grand que Jean ; car les œuvres que le Père m’a données pour les consommer, ces œuvres mêmes que je fais témoignent à mon sujet que le Père m’a envoyé. Jean 5.37 Et le Père qui m’a envoyé, a rendu lui-même témoignage à mon sujet. Vous n’avez jamais entendu sa voix, ni n’avez vu sa face ; Jean 5.38 et sa parole, vous ne l’avez point demeurant en vous, parce que vous ne croyez pas celui qu’il a envoyé. Jean 5.39 Vous scrutez {Ou Scrutez les Écritures.} les Écritures, parce que vous pensez avoir par elles la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi ; Jean 5.40 et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie. Jean 5.41 Une gloire de la part des hommes ! je ne la reçois pas. Jean 5.42 Mais je vous connais. Vous n’avez point en vous-mêmes l’amour de Dieu. Jean 5.43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, celui-là, vous le recevrez. Jean 5.44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire les uns des autres et qui ne cherchez pas la gloire qui est de la part de Dieu seul ? Jean 5.45 Ne pensez pas que ce soit moi qui doive vous accuser devant le Père ; il en est un qui vous accuse, c’est Moïse, en qui vous espérez. Jean 5.46 Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car il a écrit de moi ; Jean 5.47 mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ?

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

Jean 5.1 Après cela la fête des Juifs étant arrivée, Jésus s’en alla à Jérusalem. Jean 5.2 Or il y avait à Jérusalem la piscine des brebis, qui s’appelle en hébreu Bethsaïda, qui avait cinq galeries, Jean 5.3 dans lesquelles étaient couchés un grand nombre de malades, d’aveugles, de boiteux et de ceux qui avaient les membres desséchés ; et tous attendaient que l’eau fût remuée. Jean 5.4 Car l’ange du Seigneur en un certain temps descendait dans cette piscine, et en remuait l’eau ; et celui qui y entrait le premier après que l’eau avait été ainsi remuée, était guéri, quelque maladie qu’il eût. Jean 5.5 Or il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans. Jean 5.6 Jésus l’ayant vu couché, et connaissant qu’il était malade depuis fort longtemps, lui dit : Voulez-vous être guéri ? Jean 5.7 Le malade lui répondit : Seigneur ! je n’ai personne pour me jeter dans la piscine après que l’eau a été remuée : et pendant le temps que je mets à y aller, un autre y descend avant moi. Jean 5.8 Jésus lui dit : Levez-vous, emportez votre lit, et marchez. Jean 5.9 À l’instant cet homme fut guéri ; et prenant son lit, il commença à marcher. Or ce jour-là était un jour de sabbat. Jean 5.10 Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : C’est aujourd’hui le sabbat, il ne vous est pas permis d’emporter votre lit. Jean 5.11 Il leur répondit : Celui qui m’a guéri, m’a dit : Emportez votre lit, et marchez. Jean 5.12 Ils lui demandèrent : Qui est donc cet homme qui vous a dit : Emportez votre lit, et marchez ? Jean 5.13 Mais celui qui avait été guéri, ne savait pas lui-même qui il était : car Jésus s’était retiré de la foule du peuple qui était là. Jean 5.14 Depuis, Jésus trouva cet homme dans le temple, et lui dit : Vous voyez que vous êtes guéri ; ne péchez plus à l’avenir, de peur qu’il ne vous arrive quelque chose de pis. Jean 5.15 Cet homme s’en alla trouver les Juifs, et leur dit que c’était Jésus qui l’avait guéri. Jean 5.16 Et c’est pour cette raison que les Juifs persécutaient Jésus, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat. Jean 5.17 Alors Jésus leur dit : Mon Père ne cesse point d’agir jusqu’à présent, et j’agis aussi incessamment . Jean 5.18 Mais les Juifs cherchaient encore avec plus d’ardeur à le faire mourir ; parce que non-seulement il ne gardait pas le sabbat, mais qu’il disait même que Dieu était son Père, se faisant ainsi égal à Dieu. Jésus ajouta donc, et leur dit : Jean 5.19 En vérité, en vérité je vous dis, que le Fils ne peut rien faire de lui-même, et qu’il ne fait que ce qu’il voit faire au Père : car tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait comme lui ; Jean 5.20 parce que le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui montrera des œuvres encore plus grandes que celles-ci, en sorte que vous en serez vous-mêmes remplis d’admiration. Jean 5.21 Car comme le Père ressuscite les morts, et leur rend la vie ; ainsi le Fils donne la vie à qui il lui plaît. Jean 5.22 Car le Père ne juge personne : mais il a donné tout pouvoir de juger au Fils ; Jean 5.23 afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore point le Fils, n’honore point le Père qui a envoyé. Jean 5.24 En vérité, en vérité je vous le dis : celui qui entend ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle, et il ne tombe point dans la condamnation ; mais il est déjà passé de la mort à la vie. Jean 5.25 En vérité, en vérité je vous le dis : l’heure vient, et elle est déjà venue , où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’entendront vivront. Jean 5.26 Car comme le Père a la vie en lui-même, il a aussi donné au Fils d’avoir la vie en lui-même ; Jean 5.27 et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme. Jean 5.28 Ne vous étonnez pas de ceci : car le temps vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres, entendront la voix du Fils de Dieu : Jean 5.29 et ceux qui auront fait de bonnes œuvres, sortiront des tombeaux pour ressusciter à la vie ; mais ceux qui en auront fait de mauvaises, en sortiront pour ressusciter à leur condamnation. Jean 5.30 Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste ; parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. Jean 5.31 Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas véritable. Jean 5.32 Mais il y en a un autre qui rend témoignage de moi ; et je sais que le témoignage qu’il en rend, est véritable. Jean 5.33 Vous avez envoyé à Jean ; et il a rendu témoignage à la vérité. Jean 5.34 Pour moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage ; mais je dis ceci afin que vous soyez sauvés. Jean 5.35 Jean était une lampe ardente et luisante ; et vous avez voulu vous réjouir pour un peu de temps à la lueur de sa lumière. Jean 5.36 Mais pour moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean : car les œuvres que mon Père m’a donné pouvoir de faire, les œuvres, dis-je, que je fais, rendent témoignage de moi, que c’est mon Père qui m’a envoyé ; Jean 5.37 et mon Père qui m’a envoyé, a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, ni rien vu qui le représentât ; Jean 5.38 et sa parole ne demeure point en vous ; parce que vous ne croyez point à celui qu’il a envoyé. Jean 5.39 Vous lisez avec soin les Écritures, parce que vous croyez y trouver la vie éternelle ; et ce sont elles qui rendent témoignage de moi. Jean 5.40 Mais vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie. Jean 5.41 Je ne tire point ma gloire des hommes. Jean 5.42 Mais je vous connais ; et je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu. Jean 5.43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas : si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. Jean 5.44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recherchez la gloire que vous vous donnez les uns aux autres, et qui ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 5.45 Ne pensez pas que ce soit moi qui doive vous accuser devant le Père : vous avez un accusateur, qui est Moïse, en qui vous espérez. Jean 5.46 Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi ; parce que c’est de moi qu’il a écrit. Jean 5.47 Si vous ne croyez pas ce qu’il a écrit, comment croirez-vous ce que je vous dis ?

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

Jean 5.1 Après cela, la fête des Juifs étant arrivée, Jésus alla à Jérusalem. Jean 5.2 Or il y avait à Jérusalem la piscine Probatique, appelée en hébreu Bethsaïda, et ayant cinq galeries, Jean 5.3 Sous lesquelles étaient couchés un grand nombre de malades, d’aveugles, de boiteux et de paralytiques, qui attendaient que l’eau fût agitée. Jean 5.4 Car l’ange du Seigneur, en un certain temps, descendait dans cette piscine, et l’eau était agitée ; et celui qui descendait le premier dans la piscine, après que l’eau avait été agitée, était guéri, quelque maladie qu’il eût. Jean 5.5 Or il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans. Jean 5.6 Jésus, l’ayant vu couché, et le sachant malade depuis très longtemps, lui dit : Voulez-vous être guéri ? Jean 5.7 Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine lorsque l’eau a été troublée ; car, pendant le temps que je mets à y aller, un autre descend avant moi. Jean 5.8 Jésus lui dit : Levez-vous, emportez votre lit, et marchez. Jean 5.9 Et cet homme fut guéri à l’instant ; il prit son lit et marcha. Or c’était un jour de sabbat. Jean 5.10 Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : C’est aujourd’hui le sabbat, et il ne vous est pas permis d’emporter votre lit. Jean 5.11 Il leur répondit : Celui qui m’a guéri m’a dit : Emportez votre lit, et marchez. Jean 5.12 Ils l’interrogèrent donc : Quel est cet homme qui vous a dit : Emportez votre lit et marchez ? Jean 5.13 Mais celui qui avait été guéri ne le connaissait pas ; car Jésus s’était retiré de la foule qui était là. Jean 5.14 Jésus, ensuite, trouva cet homme dans le temple, et lui dit : Vous êtes guéri ; ne péchez plus, de peur qu’il ne vous arrive quelque chose de pire. Jean 5.15 Cet homme s’en alla, et dit aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri. Jean 5.16 C’est pourquoi les Juifs persécutaient Jésus, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat. Jean 5.17 Alors Jésus leur dit : Mon Père agit sans cesse, et j’agis également. Jean 5.18 Mais les Juifs cherchaient encore avec plus d’ardeur à le faire mourir, parce que non seulement il violait le sabbat, mais qu’il appelait Dieu son Père, se faisant ainsi égal à Dieu. Jésus ajouta : Jean 5.19 En vérité, en vérité je vous le dis : Le Fils ne peut rien faire de lui-même, si ce n’est ce qu’il voit faire au Père ; car tout ce que le Père fait, le Fils le fait comme lui, Jean 5.20 Parce que le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui montrera des œuvres encore plus grandes que celles-ci, en sorte que vous en serez vous-mêmes dans l’admiration. Jean 5.21 Car, comme le Père ressuscite les morts, et leur rend la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il lui plaît. Jean 5.22 Le Père ne juge personne ; mais il a donné tout pouvoir de juger au Fils, Jean 5.23 Afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore point le Père, qui l’a envoyé. Jean 5.24 En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui entend ma parole, et qui croit à Celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il passe de la mort à la vie. Jean 5.25 En vérité, en vérité je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’entendront, vivront. Jean 5.26 Car, comme le Père a la vie en lui-même, il a aussi donné au Fils d’avoir la vie en lui-même ; Jean 5.27 Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est le Fils de l’homme. Jean 5.28 Ne vous étonnez pas de cela ; car le temps vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront la voix du Fils de Dieu. Jean 5.29 Et ceux qui auront fait le bien en sortiront pour ressusciter à la vie ; mais ceux qui auront fait le mal en sortiront pour ressusciter à leur condamnation. Jean 5.30 Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé. Jean 5.31 Si je rends témoignage de moi, mon témoignage n’est pas véritable * . C’est-à-dire acceptable. Pour faire autorité, il fallait le témoignage d’un autre que celui qui y avait intérêt. Jean 5.32 Il y en a un autre qui rend témoignage de moi ; et je sais que le témoignage qu’il en rend est véritable. Jean 5.33 Vous avez envoyé vers Jean ; et il a rendu témoignage à la vérité. Jean 5.34 Pour moi, je ne reçois pas le témoignage d’un homme ; mais je dis cela afin que vous soyez sauvés. Jean 5.35 Jean était une lampe ardente et brillante, et vous avez voulu pour un peu de temps vous réjouir à sa lumière. Jean 5.36 Mais j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les œuvres que mon Père m’a donné pouvoir de faire, les œuvres que je fais rendent témoignage de moi, que le Père m’a envoyé ; Jean 5.37 Et le Père, qui m’a envoyé, a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, ni vu sa figure ; Jean 5.38 Et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à Celui qu’il a envoyé. Jean 5.39 Scrutez les Écritures, puisque vous croyez y trouver la vie éternelle ; ce sont elles qui rendent témoignage de moi, Jean 5.40 Et vous ne voulez pas venir à moi pour la vie. Jean 5.41 Je ne reçois point ma gloire des hommes. Jean 5.42 Mais je vous connais : vous n’avez point l’amour de Dieu en vous. Jean 5.43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas : si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. Jean 5.44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez la gloire que vous vous donnez les uns aux autres, et qui ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ? Jean 5.45 Ne pensez pas que je doive vous accuser devant le Père ; vous avez un accusateur, Moïse, en qui vous espérez. Jean 5.46 Car si vous croyiez à Moïse, vous me croiriez aussi, parce que c’est de moi qu’il a écrit. Jean 5.47 Si vous ne croyez pas à ce qu’il a écrit, comment croirez-vous à mes paroles ?

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

Jean 5.1 Dopo questo essendo la festa de' Giudei, Gesù se n'andò a Gerusalemme. Jean 5.2 E havvi in Gerusalemme la piscina probatica,che in lingua Ebrea si chiama Betsaida, la quale ha cinque porticati. Jean 5.3 Ne' quali giaceva gran turba di malati, di ciechi, di zoppi, di paralitici, i quali aspettavano il movimento dell'acqua. Jean 5.4 Imperocché l'Angelo del Signore in un certo tempo scendeva nella piscina, e l'acqua era agitata. E chiunque fosse stato il primo a scendere nella piscina dopo il movimento dell'acqua, restava sano, qualunque fosse la malattia, dalla quale era detenuto. Jean 5.5 Ed eravi un uomo il quale avea passati trentotto anni nella sua infermità. Jean 5.6 E Gesù mirato avendo costui, che se ne stava a giacere, e conoscendo, che era di età avanzata, gli disse: Vuoi tu essere risanato? Jean 5.7 Risposegli l'infermo: Signore, io non ho uomo, che mi getti nella piscina, quando l'acqua è agitata: il perché quando io mi vi accosto, un altro vi scende prima di me. Jean 5.8 Dissegli Gesù: Alzati, prendi il tuo letticciuolo, e cammina. Jean 5.9 E in quell'istante colui diventò sano, prese il suo letticciuolo, e camminava. Or quel di era sabato. Jean 5.10 Dicevan perciò i Giudei all'uomo risanato: E sabato, non è a te lecito di portare il tuo letticciuolo. Jean 5.11 Ed egli rispose loro: Colui, che mi ha risanato, mi ha detto: Prendi il tuo letticciuolo, e cammina. Jean 5.12 Domandarongli adunque chi fosse quell'uomo, che gli avea detto: Prendi il tuo letticciuolo, e cammina? Jean 5.13 Ma l'uomo risanato non sapeva, chi quegli fosse; perché Gesù si era scansato dalla turba, che era in quel luogo. Jean 5.14 Dopo di ciò trovollo Gesù nel tempio, e gli disse: Ecco che se' risanato: non peccar più, perché non ti avvenga qualche cosa di peggio. Jean 5.15 Quegli andò a dar nuova a' Giudei, come Gesù era quello, che l'avea risanato. Jean 5.16 Per questo i Giudei perseguitavan Gesù, perché tali cose faceva in giorno di sabato. Jean 5.17 Ma Gesù rispondeva loro: Il Padre mio opera sino a quest' oggi, e io opero. Jean 5.18 Per questo sempre più i Giudei cercavano di ucciderlo: mentre non solo rompeva il sabato, ma di più diceva, che Dio era il Padre suo, facendosi eguale a Dio. Rispose adunque Gesù, e disse loro: Jean 5.19 In verità, in verità vi dico: Non può il Figliuolo far da se cosa alcuna, se non l'ha veduta fare dal Padre: imperocché quello, che questi fa, lo fa parimente il Figliuolo. Jean 5.20 Imperciocché il Padre ama il Figliuolo, e a lui manifesta tutto quello, che egli fa: e farà a lui vedere opere maggiori di queste, onde voi ne restiate stupefatti. Jean 5.21 Conciossiachè siccome il Padre risuscita i morti, e rende ad essi la vita: così il Figliuolo rende la vita a quelli, che vuole. Jean 5.22 Imperocché il Padre non giudica alcuno: ma ha rimesso interamente nel Figliuolo il far giudizio, Jean 5.23 Affinchè tutti onorino il Figliuolo, come onorano il Padre: chi non onora il Figliuolo, non onora il Padre, che lo ha mandato. Jean 5.24 In verità, in verità vi dico, che chi ascolta la mia parola, e crede in lui, che mi ha mandato, ha la vita eterna, e non incorre nel giudizio, ma è passato da morte a vita. Jean 5.25 In verità, in verità vi dico, che verrà il tempo, anzi è adesso, quando i morti udiranno la voce del Figliuolo di Dio: e quei, che l'avranno udita, viveranno. Jean 5.26 Imperocché siccome il Padre ha in se stesso la vita: così ha dato al Figliuolo l'avere in se stesso la vita: Jean 5.27 E gli ha dato podestà di far giudizio in quanto è Figliuolo dell'uomo. Jean 5.28 Non vi stupite di questo, perché verrà tempo, in cui tutti quelli, che sono ne' sepolcri, udiranno la voce del Figliuolo di Dio: Jean 5.29 E usciranno fuora quelli, che avranno fatto opere buone, risorgendo per vivere: quegli poi, che avran fatto opere male, risorgendo per essere condannati. Jean 5.30 Non posso io fare da me cosa alcuna. Giudico secondo quel, che mi vien detto: e il mio giudizio è retto: perché non cerco il voler mio, ma il volere del Padre, che mi ha mandato. Jean 5.31 Se io rendo testimonianza a me stesso, la testimonianza mia non è idonea. Jean 5.32 Evvi un altro, che rende a ne testimonianza: e so, che è idonea la testimonianza, che egli a me rende. Jean 5.33 Voi avete mandato a interrogare Giovanni: ed egli ha reso testimonianza al vero. Jean 5.34 Io però non ricevo testimonianza, da un uomo: ma queste cose dicovi per vostra salute. Jean 5.35 Quegli era lampana ardente, e luminosa. E voi avete voluto per pochi momenti godere della sua luce. Jean 5.36 Io però ho una testimonianza maggiore di quella di Giovanni. Imperocché le opere, che mi ha dato il Padre da adempire, queste opere stesse, le quali io fo, testificano a favor mio, che il Padre mi ha mandato: Jean 5.37 E il Padre, che mi ha mandato, egli stesso ha resa testimonianza a favor mio: e voi ne avete udita giammai la sua voce, né veduto il suo volto. Jean 5.38 E non avete abitante in voi la sua parola: perché non credete a chi egli ha mandato. Jean 5.39 Voi andate investigando le Scritture, perché credete di avere in esse la vita eterna: e queste sono quelle, che parlano a favor mio: Jean 5.40 E non volete venir a me per aver vita. Jean 5.41 Io non accetto la gloria, che viene dagli uomini. Jean 5.42 Ma vi ho conosciuto, che non avete in voi amore di Dio. Jean 5.43 Io son venuto nel nome del Padre mio, e non mi ricevete: se un altro verrà di propria autorità, lo riceverete. Jean 5.44 Com'è possibile, che crediate voi, che andate mendicando gloria gli uni dagli altri, e non cercate quella gloria, che da Dio solo procede? Jean 5.45 Non vi pensate, che sia per accusarvi io presso del Padre: havvi già chi vi accusa, quel Mosé, in cui voi vi confidate. Jean 5.46 Imperocché se credeste a Mosè, a me ancora credeste: conciossiaché di me egli ha scritto. Jean 5.47 Che se non credete a quel, che egli ha scritto, come crederete voi alle mie parole?

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

Jean 5.1 After this there was a feast of the Jews; and Jesus went up to Jerusalem. Jean 5.2 Now there is at Jerusalem by the sheep market a pool, which is called in the Hebrew tongue Bethesda, having five porches. Jean 5.3 In these lay a great multitude of impotent folk, of blind, halt, withered, waiting for the moving of the water. Jean 5.4 For an angel went down at a certain season into the pool, and troubled the water: whosoever then first after the troubling of the water stepped in was made whole of whatsoever disease he had. Jean 5.5 And a certain man was there, which had an infirmity thirty and eight years. Jean 5.6 When Jesus saw him lie, and knew that he had been now a long time in that case, he saith unto him, Wilt thou be made whole? Jean 5.7 The impotent man answered him, Sir, I have no man, when the water is troubled, to put me into the pool: but while I am coming, another steppeth down before me. Jean 5.8 Jesus saith unto him, Rise, take up thy bed, and walk. Jean 5.9 And immediately the man was made whole, and took up his bed, and walked: and on the same day was the sabbath. Jean 5.10 The Jews therefore said unto him that was cured, It is the sabbath day: it is not lawful for thee to carry thy bed. Jean 5.11 He answered them, He that made me whole, the same said unto me, Take up thy bed, and walk. Jean 5.12 Then asked they him, What man is that which said unto thee, Take up thy bed, and walk? Jean 5.13 And he that was healed wist not who it was: for Jesus had conveyed himself away, a multitude being in that place. Jean 5.14 Afterward Jesus findeth him in the temple, and said unto him, Behold, thou art made whole: sin no more, lest a worse thing come unto thee. Jean 5.15 The man departed, and told the Jews that it was Jesus, which had made him whole. Jean 5.16 And therefore did the Jews persecute Jesus, and sought to slay him, because he had done these things on the sabbath day. Jean 5.17 But Jesus answered them, My Father worketh hitherto, and I work. Jean 5.18 Therefore the Jews sought the more to kill him, because he not only had broken the sabbath, but said also that God was his Father, making himself equal with God. Jean 5.19 Then answered Jesus and said unto them, Verily, verily, I say unto you, The Son can do nothing of himself, but what he seeth the Father do: for what things soever he doeth, these also doeth the Son likewise. Jean 5.20 For the Father loveth the Son, and sheweth him all things that himself doeth: and he will shew him greater works than these, that ye may marvel. Jean 5.21 For as the Father raiseth up the dead, and quickeneth them; even so the Son quickeneth whom he will. Jean 5.22 For the Father judgeth no man, but hath committed all judgment unto the Son: Jean 5.23 That all men should honour the Son, even as they honour the Father. He that honoureth not the Son honoureth not the Father which hath sent him. Jean 5.24 Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth on him that sent me, hath everlasting life, and shall not come into condemnation; but is passed from death unto life. Jean 5.25 Verily, verily, I say unto you, The hour is coming, and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God: and they that hear shall live. Jean 5.26 For as the Father hath life in himself; so hath he given to the Son to have life in himself; Jean 5.27 And hath given him authority to execute judgment also, because he is the Son of man. Jean 5.28 Marvel not at this: for the hour is coming, in the which all that are in the graves shall hear his voice, Jean 5.29 And shall come forth; they that have done good, unto the resurrection of life; and they that have done evil, unto the resurrection of damnation. Jean 5.30 I can of mine own self do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is just; because I seek not mine own will, but the will of the Father which hath sent me. Jean 5.31 If I bear witness of myself, my witness is not true. Jean 5.32 There is another that beareth witness of me; and I know that the witness which he witnesseth of me is true. Jean 5.33 Ye sent unto John, and he bare witness unto the truth. Jean 5.34 But I receive not testimony from man: but these things I say, that ye might be saved. Jean 5.35 He was a burning and a shining light: and ye were willing for a season to rejoice in his light. Jean 5.36 But I have greater witness than that of John: for the works which the Father hath given me to finish, the same works that I do, bear witness of me, that the Father hath sent me. Jean 5.37 And the Father himself, which hath sent me, hath borne witness of me. Ye have neither heard his voice at any time, nor seen his shape. Jean 5.38 And ye have not his word abiding in you: for whom he hath sent, him ye believe not. Jean 5.39 Search the scriptures; for in them ye think ye have eternal life: and they are they which testify of me. Jean 5.40 And ye will not come to me, that ye might have life. Jean 5.41 I receive not honour from men. Jean 5.42 But I know you, that ye have not the love of God in you. Jean 5.43 I am come in my Father’s name, and ye receive me not: if another shall come in his own name, him ye will receive. Jean 5.44 How can ye believe, which receive honour one of another, and seek not the honour that cometh from God only? Jean 5.45 Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust. Jean 5.46 For had ye believed Moses, ye would have believed me; for he wrote of me. Jean 5.47 But if ye believe not his writings, how shall ye believe my words?

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

Jean 5.1 Darnach war ein Fest der Juden, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem. Jean 5.2 Es ist aber zu Jerusalem beim Schaftor ein Teich, der auf hebräisch Bethesda heißt und der fünf Säulenhallen hat. Jean 5.3 In diesen lag eine große Menge von Kranken, Blinden, Lahmen, Abgezehrten, welche auf die Bewegung des Wassers warteten. Jean 5.4 Denn ein Engel stieg zu gewissen Zeiten in den Teich hinab und bewegte das Wasser. Wer nun nach der Bewegung des Wassers zuerst hineinstieg, der wurde gesund, mit welcherlei Krankheit er auch behaftet war. Jean 5.5 Es war aber ein Mensch daselbst, der achtunddreißig Jahre in seiner Krankheit zugebracht hatte. Jean 5.6 Als Jesus diesen daliegen sah und erfuhr, daß es schon so lange Zeit mit ihm währte, spricht er zu ihm: Willst du gesund werden? Jean 5.7 Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen Menschen, der mich, wenn das Wasser bewegt wird, in den Teich befördert; während ich aber selbst komme, steigt ein anderer vor mir hinab. Jean 5.8 Jesus spricht zu ihm: Steh auf, nimm dein Bett und wandle! Jean 5.9 Und alsbald wurde der Mensch gesund, hob sein Bett auf und wandelte. Es war aber Sabbat an jenem Tage. Jean 5.10 Nun sprachen die Juden zu dem Geheilten: Es ist Sabbat; es ist dir nicht erlaubt, das Bett zu tragen! Jean 5.11 Er antwortete ihnen: Der mich gesund machte, sprach zu mir: Nimm dein Bett und wandle! Jean 5.12 Da fragten sie ihn: Wer ist der Mensch, der zu dir gesagt hat: Nimm es und wandle? Jean 5.13 Aber der Geheilte wußte nicht, wer es war, denn Jesus war entwichen, weil so viel Volk an dem Orte war. Jean 5.14 Darnach findet ihn Jesus im Tempel und spricht zu ihm: Siehe zu, du bist gesund geworden; sündige hinfort nicht mehr, damit dir nicht etwas Ärgeres widerfahre. Jean 5.15 Da ging der Mensch hin und verkündete den Juden, es sei Jesus, der ihn gesund gemacht habe. Jean 5.16 Und deshalb verfolgten die Juden Jesus und suchten ihn zu töten, weil er solches am Sabbat getan hatte. Jean 5.17 Jesus aber antwortete ihnen: Mein Vater wirkt bis jetzt, und ich wirke auch. Jean 5.18 Darum suchten die Juden noch mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern auch Gott seinen eigenen Vater nannte, womit er sich selbst Gott gleichstellte. Jean 5.19 Da antwortete Jesus und sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, der Sohn kann nichts von sich selbst tun, sondern nur, was er den Vater tun sieht; denn was dieser tut, das tut gleicherweise auch der Sohn. Jean 5.20 Denn der Vater liebt den Sohn und zeigt ihm alles, was er selbst tut; und er wird ihm noch größere Werke zeigen als diese, so daß ihr euch verwundern werdet. Jean 5.21 Denn wie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, so macht auch der Sohn lebendig, welche er will. Jean 5.22 Denn der Vater richtet auch niemand, sondern alles Gericht hat er dem Sohn übergeben, Jean 5.23 damit alle den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, der ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat. Jean 5.24 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern er ist vom Tode zum Leben hindurchgedrungen. Jean 5.25 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, die Stunde kommt und ist schon da, wo die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die sie hören, werden leben. Jean 5.26 Denn wie der Vater das Leben in sich selbst hat, also hat er auch dem Sohne verliehen, das Leben in sich selbst zu haben. Jean 5.27 Und er hat ihm Macht gegeben, Gericht zu halten, weil er des Menschen Sohn ist. Jean 5.28 Verwundert euch nicht darüber! Denn es kommt die Stunde, in welcher alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden; Jean 5.29 und es werden hervorgehen, die das Gute getan haben, zur Auferstehung des Lebens; die aber das Böse getan haben, zur Auferstehung des Gerichts. Jean 5.30 Ich kann nichts von mir selbst tun. Wie ich höre, so richte ich, und mein Gericht ist gerecht; denn ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. Jean 5.31 Wenn ich von mir selbst zeuge, so ist mein Zeugnis nicht wahr. Jean 5.32 Ein anderer ist es, der von mir zeugt; und ich weiß, daß das Zeugnis wahr ist, welches er von mir zeugt. Jean 5.33 Ihr habt zu Johannes gesandt, und er hat der Wahrheit Zeugnis gegeben. Jean 5.34 Ich aber nehme das Zeugnis nicht von einem Menschen, sondern ich sage solches, damit ihr gerettet werdet. Jean 5.35 Jener war die brennende und scheinende Leuchte, ihr aber wolltet euch nur eine Stunde an ihrem Scheine ergötzen. Jean 5.36 Ich aber habe ein Zeugnis, welches größer ist als das des Johannes; denn die Werke, die mir der Vater gegeben hat, daß ich sie vollbringe, eben die Werke, die ich tue, zeugen von mir, daß der Vater mich gesandt hat. Jean 5.37 Und der Vater, der mich gesandt hat, hat selbst von mir gezeugt. Ihr habt nie weder seine Stimme gehört noch seine Gestalt gesehen; Jean 5.38 und sein Wort habt ihr nicht bleibend in euch, weil ihr dem nicht glaubet, den er gesandt hat. Jean 5.39 Ihr erforschet die Schriften, weil ihr meinet, darin das ewige Leben zu haben; und sie sind es, die von mir zeugen. Jean 5.40 Und doch wollt ihr nicht zu mir kommen, um das Leben zu empfangen. Jean 5.41 Ich nehme nicht Ehre von Menschen, Jean 5.42 aber bei euch habe ich erkannt, daß ihr die Liebe Gottes nicht in euch habt. Jean 5.43 Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr nehmet mich nicht an. Wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, den werdet ihr annehmen. Jean 5.44 Wie könnt ihr glauben, die ihr Ehre voneinander nehmet und die Ehre vom alleinigen Gott nicht suchet? Jean 5.45 Denket nicht, daß ich euch bei dem Vater anklagen werde. Es ist einer, der euch anklagt: Mose, auf welchen ihr eure Hoffnung gesetzt habt. Jean 5.46 Denn wenn ihr Mose glaubtet, so würdet ihr auch mir glauben; denn von mir hat er geschrieben. Jean 5.47 Wenn ihr aber seinen Schriften nicht glaubet, wie werdet ihr meinen Worten glauben?

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

Jean 5.1 Después de estas cosas había una fiesta de los judíos, y subió Jesús a Jerusalén. Jean 5.2 Y hay en Jerusalén, cerca de la puerta de las ovejas, un estanque, llamado en hebreo Betesda, el cual tiene cinco pórticos. Jean 5.3 En éstos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos, que esperaban el movimiento del agua. Jean 5.4 Porque un ángel descendía de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el agua; y el que primero descendía al estanque después del movimiento del agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese. Jean 5.5 Y había allí un hombre que hacía treinta y ocho años que estaba enfermo. Jean 5.6 Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo así, le dijo: ¿Quieres ser sano? Jean 5.7 Señor, le respondió el enfermo, no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo. Jean 5.8 Jesús le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda. Jean 5.9 Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho, y anduvo. Y era día de reposo aquel día. Jean 5.10 Entonces los judíos dijeron a aquel que había sido sanado: Es día de reposo; no te es lícito llevar tu lecho. Jean 5.11 Él les respondió: El que me sanó, él mismo me dijo: Toma tu lecho y anda. Jean 5.12 Entonces le preguntaron: ¿Quién es el que te dijo: Toma tu lecho y anda? Jean 5.13 Y el que había sido sanado no sabía quién fuese, porque Jesús se había apartado de la gente que estaba en aquel lugar. Jean 5.14 Después le halló Jesús en el templo, y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques más, para que no te venga alguna cosa peor. Jean 5.15 El hombre se fue, y dio aviso a los judíos, que Jesús era el que le había sanado. Jean 5.16 Y por esta causa los judíos perseguían a Jesús, y procuraban matarle, porque hacía estas cosas en el día de reposo. Jean 5.17 Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. Jean 5.18 Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios. Jean 5.19 Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente. Jean 5.20 Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis. Jean 5.21 Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida. Jean 5.22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, Jean 5.23 para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió. Jean 5.24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida. Jean 5.25 De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán. Jean 5.26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo; Jean 5.27 y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre. Jean 5.28 No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; Jean 5.29 y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación. Jean 5.30 No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre. Jean 5.31 Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. Jean 5.32 Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero. Jean 5.33 Vosotros enviasteis mensajeros a Juan, y él dio testimonio de la verdad. Jean 5.34 Pero yo no recibo testimonio de hombre alguno; mas digo esto, para que vosotros seáis salvos. Jean 5.35 Él era antorcha que ardía y alumbraba; y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz. Jean 5.36 Mas yo tengo mayor testimonio que el de Juan; porque las obras que el Padre me dio para que cumpliese, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, que el Padre me ha enviado. Jean 5.37 También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto, Jean 5.38 ni tenéis su palabra morando en vosotros; porque a quien él envió, vosotros no creéis. Jean 5.39 Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; Jean 5.40 y no queréis venir a mí para que tengáis vida. Jean 5.41 Gloria de los hombres no recibo. Jean 5.42 Mas yo os conozco, que no tenéis amor de Dios en vosotros. Jean 5.43 Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis. Jean 5.44 ¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único? Jean 5.45 No penséis que yo voy a acusaros delante del Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien tenéis vuestra esperanza. Jean 5.46 Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él. Jean 5.47 Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Jean 5.1 post haec erat dies festus Iudaeorum et ascendit Iesus Hierosolymis Jean 5.2 est autem Hierosolymis super Probatica piscina quae cognominatur hebraice Bethsaida quinque porticus habens Jean 5.3 in his iacebat multitudo magna languentium caecorum claudorum aridorum expectantium aquae motum Jean 5.4 [] Jean 5.5 erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua Jean 5.6 hunc cum vidisset Iesus iacentem et cognovisset quia multum iam tempus habet dicit ei vis sanus fieri Jean 5.7 respondit ei languidus Domine hominem non habeo ut cum turbata fuerit aqua mittat me in piscinam dum venio enim ego alius ante me descendit Jean 5.8 dicit ei Iesus surge tolle grabattum tuum et ambula Jean 5.9 et statim sanus factus est homo et sustulit grabattum suum et ambulabat erat autem sabbatum in illo die Jean 5.10 dicebant Iudaei illi qui sanatus fuerat sabbatum est non licet tibi tollere grabattum tuum Jean 5.11 respondit eis qui me fecit sanum ille mihi dixit tolle grabattum tuum et ambula Jean 5.12 interrogaverunt ergo eum quis est ille homo qui dixit tibi tolle grabattum tuum et ambula Jean 5.13 is autem qui sanus fuerat effectus nesciebat quis esset Iesus enim declinavit turba constituta in loco Jean 5.14 postea invenit eum Iesus in templo et dixit illi ecce sanus factus es iam noli peccare ne deterius tibi aliquid contingat Jean 5.15 abiit ille homo et nuntiavit Iudaeis quia Iesus esset qui fecit eum sanum Jean 5.16 propterea persequebantur Iudaei Iesum quia haec faciebat in sabbato Jean 5.17 Iesus autem respondit eis Pater meus usque modo operatur et ego operor Jean 5.18 propterea ergo magis quaerebant eum Iudaei interficere quia non solum solvebat sabbatum sed et Patrem suum dicebat Deum aequalem se faciens Deo respondit itaque Iesus et dixit eis Jean 5.19 amen amen dico vobis non potest Filius a se facere quicquam nisi quod viderit Patrem facientem quaecumque enim ille fecerit haec et Filius similiter facit Jean 5.20 Pater enim diligit Filium et omnia demonstrat ei quae ipse facit et maiora his demonstrabit ei opera ut vos miremini Jean 5.21 sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat sic et Filius quos vult vivificat Jean 5.22 neque enim Pater iudicat quemquam sed iudicium omne dedit Filio Jean 5.23 ut omnes honorificent Filium sicut honorificant Patrem qui non honorificat Filium non honorificat Patrem qui misit illum Jean 5.24 amen amen dico vobis quia qui verbum meum audit et credit ei qui misit me habet vitam aeternam et in iudicium non venit sed transit a morte in vitam Jean 5.25 amen amen dico vobis quia venit hora et nunc est quando mortui audient vocem Filii Dei et qui audierint vivent Jean 5.26 sicut enim Pater habet vitam in semet ipso sic dedit et Filio vitam habere in semet ipso Jean 5.27 et potestatem dedit ei et iudicium facere quia Filius hominis est Jean 5.28 nolite mirari hoc quia venit hora in qua omnes qui in monumentis sunt audient vocem eius Jean 5.29 et procedent qui bona fecerunt in resurrectionem vitae qui vero mala egerunt in resurrectionem iudicii Jean 5.30 non possum ego a me ipso facere quicquam sicut audio iudico et iudicium meum iustum est quia non quaero voluntatem meam sed voluntatem eius qui misit me Jean 5.31 si ego testimonium perhibeo de me testimonium meum non est verum Jean 5.32 alius est qui testimonium perhibet de me et scio quia verum est testimonium quod perhibet de me Jean 5.33 vos misistis ad Iohannem et testimonium perhibuit veritati Jean 5.34 ego autem non ab homine testimonium accipio sed haec dico ut vos salvi sitis Jean 5.35 ille erat lucerna ardens et lucens vos autem voluistis exultare ad horam in luce eius Jean 5.36 ego autem habeo testimonium maius Iohanne opera enim quae dedit mihi Pater ut perficiam ea ipsa opera quae ego facio testimonium perhibent de me quia Pater me misit Jean 5.37 et qui misit me Pater ipse testimonium perhibuit de me neque vocem eius umquam audistis neque speciem eius vidistis Jean 5.38 et verbum eius non habetis in vobis manens quia quem misit ille huic vos non creditis Jean 5.39 scrutamini scripturas quia vos putatis in ipsis vitam aeternam habere et illae sunt quae testimonium perhibent de me Jean 5.40 et non vultis venire ad me ut vitam habeatis Jean 5.41 claritatem ab hominibus non accipio Jean 5.42 sed cognovi vos quia dilectionem Dei non habetis in vobis Jean 5.43 ego veni in nomine Patris mei et non accipitis me si alius venerit in nomine suo illum accipietis Jean 5.44 quomodo potestis vos credere qui gloriam ab invicem accipitis et gloriam quae a solo est Deo non quaeritis Jean 5.45 nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem est qui accuset vos Moses in quo vos speratis Jean 5.46 si enim crederetis Mosi crederetis forsitan et mihi de me enim ille scripsit Jean 5.47 si autem illius litteris non creditis quomodo meis verbis credetis

Jean - Chapitre 5

Jean : Chapitre 5

La Guérison à la Piscine de Béthesda : Une Réflexion sur Jean Chapitre 5

Le Discours de Jésus : Sa Relation avec le Père

Réflexion sur Cinq Passages Bibliques

Exode 20:8-11

Daniel 7:13-14

Deutéronome 19:15

Ésaïe 26:19

Psaumes 33:9

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Jean - Chapitre 5

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La Guérison à la Piscine de Béthesda : Une Réflexion sur Jean Chapitre 5

Le Discours de Jésus : Sa Relation avec le Père

Réflexion sur Cinq Passages Bibliques

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Deutéronome 19:15

Ésaïe 26:19

Psaumes 33:9

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🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

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🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

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