Hébreux - Chapitre 9

Hébreux 9.1 La première donc avait aussi des ordonnances pour le culte, et le sanctuaire, un sanctuaire terrestre. Hébreux 9.2 Car un tabernacle fut construit, -le premier, qui est appelé saint, dans lequel était le chandelier, et la table, et la proposition des pains ; Hébreux 9.3 et, après le second voile, un tabernacle qui est appelé saint des saints, Hébreux 9.4 ayant l’encensoir d’or, et l’arche de l’alliance entièrement couverte d’or tout autour, dans laquelle était la cruche d’or qui renfermait la manne, et la verge d’Aaron qui avait bourgeonné, et les tables de l’alliance ; Hébreux 9.5 et, au-dessus de l’arche, des chérubins de gloire ombrageant le propitiatoire ; sur quoi nous n’avons pas à parler dans ce moment en détail. Hébreux 9.6 Or ces choses étant ainsi disposées, les sacrificateurs entrent constamment dans le premier tabernacle, accomplissant le service ; Hébreux 9.7 mais, dans le second, le seul souverain sacrificateur, une fois l’an, non sans du sang qu’il offre pour lui-même et pour les fautes du peuple, Hébreux 9.8 l’Esprit Saint indiquant ceci : le chemin des lieux saint n’a pas encore été manifesté, tandis que le premier tabernacle a encore sa place, Hébreux 9.9 lequel est une figure pour le temps présent, dans lequel sont offerts des dons et des sacrifices qui ne peuvent pas rendre parfait quant à la conscience celui qui rend le culte, Hébreux 9.10 culte qui consiste seulement en viandes, en breuvages, en diverses ablutions, ordonnances charnelles imposées jusqu’au temps du redressement. Hébreux 9.11 Mais Christ étant venu, souverain sacrificateur des biens à venir, par le tabernacle plus grand et plus parfait qui n’est pas fait de main, c’est-à-dire qui n’est pas de cette création, Hébreux 9.12 et non avec le sang de boucs et de veaux, mais avec son propre sang, est entré une fois pour toutes dans les lieux saints, ayant obtenu une rédemption éternelle. Hébreux 9.13 Car si le sang de boucs et de taureaux, -et la cendre d’une génisse avec laquelle on fait aspersion sur ceux qui sont souillés, -sanctifie pour la pureté de la chair, Hébreux 9.14 combien plus le sang du Christ, qui, par l’Esprit Éternel, s’est offert lui-même à Dieu sans tache, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, pour que vous serviez le Dieu vivant ! Hébreux 9.15 Et c’est pourquoi il est médiateur d’une nouvelle alliance, en sorte que, la mort étant intervenue pour la rançon des transgressions qui étaient sous la première alliance, ceux qui sont appelés reçoivent l’héritage Éternel qui a été promis. Hébreux 9.16 (Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur intervienne ; Hébreux 9.17 car un testament est valide lorsque la mort est intervenue, puisqu’il n’a pas de force tant que le testateur vit.) Hébreux 9.18 De là vient qu’aussi la première alliance n’a pas été inaugurée sans du sang. Hébreux 9.19 Car chaque commandement, pour ce qui concerne la loi, ayant été proclamé par Moïse à tout le peuple, il prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau et de la laine écarlate et de l’hysope, et en fit aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, Hébreux 9.20 en disant : "C’est ici le sang de l’alliance que Dieu vous a ordonnée". Hébreux 9.21 Et, de la même manière, il fit aspersion du sang sur le tabernacle aussi et sur tous les ustensiles du service. Hébreux 9.22 Et presque toutes choses sont purifiées par du sang, selon la loi ; et sans effusion de sang il n’y a pas de rémission. Hébreux 9.23 Il était donc nécessaire que les images des choses qui sont dans les cieux fussent purifiées par de telles choses, mais que les choses célestes elles-mêmes le fussent par de meilleurs sacrifices que ceux-là. Hébreux 9.24 Car le Christ n’est pas entré dans des lieux saints faits de main, copies des vrais, mais dans le ciel même, afin de paraître maintenant pour nous devant la face de Dieu, Hébreux 9.25 -ni, non plus, afin de s’offrir lui-même plusieurs fois, ainsi que le souverain sacrificateur entre dans les lieux saints chaque année avec un sang autre que le sien Hébreux 9.26 (puisque dans ce cas il aurait fallu qu’il souffrît plusieurs fois depuis la fondation du monde) ; mais maintenant, en la consommation des siècles, il a été manifesté une fois pour l’abolition du péché par son sacrifice. Hébreux 9.27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois, -et après cela le jugement, Hébreux 9.28 ainsi le Christ aussi, ayant été offert une fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra une seconde fois, sans péché, à salut à ceux qui l’attendent.

Hébreux : Chapitre 9

La Supériorité du Sacrifice du Christ dans Hébreux 9

Le chapitre 9 de l'épître aux Hébreux offre une comparaison profonde entre les sanctuaires terrestres et célestes, mettant en lumière l'importance du sacrifice du Christ. Ce texte sacré nous invite à réfléchir sur la manière dont le sacrifice de Jésus surpasse les rituels anciens, révélant ainsi la profondeur de notre foi.

Le Tabernacle Terrestre et ses Rituels

Ce chapitre décrit en détail le tabernacle terrestre et les rituels associés. Il souligne la manière dont ces pratiques étaient des préfigurations du ministère supérieur de notre Seigneur dans le sanctuaire céleste. Dans ce contexte, le sang de Jésus est présenté comme ayant une efficacité unique pour purifier notre conscience et établir la Nouvelle Alliance.

L’Insuffisance des Sacrifices Anciens

Les sacrifices d'animaux, bien que prescrits par la loi, s’avèrent insuffisants pour apporter une véritable rédemption. Hébreux 9 souligne le but de l'œuvre du Christ, qui est de réaliser ce que les anciens rituels ne pouvaient accomplir. En creusant plus profondément, nous découvrons cinq passages bibliques qui éclairent les symboles et les réalités de ce chapitre révélateur.

Passages Bibliques Pertinents

Exode 25:8-9

"Alors ils me feront un sanctuaire, afin que j'habite parmi eux. Faites tout comme je vous le montre, selon le modèle du tabernacle et de chaque ustensile." Ce passage est essentiel pour comprendre la structure du tabernacle, comme discuté dans Hébreux 9:1-5.

Lévitique 16:14-15

"Il prendra du sang du taureau et l'aspergera avec son doigt devant le propitiatoire, du côté est ; et devant le propitiatoire, il aspergera sept fois du sang avec son doigt. Puis il offrira au peuple le bouc du sacrifice pour le péché et apportera son sang à l'intérieur du voile [...]" Ces versets décrivent les rituels du Jour des Expiations, abordés dans Hébreux 9:7,25.

Exode 24:8

"Alors Moïse aspergea le peuple de sang, en disant : « Ceci est le sang de l'alliance que l'Éternel a conclue avec vous selon toutes ces paroles. »" Ce verset est cité dans Hébreux 9:20, soulignant l'inauguration de la première alliance par le sang.

Daniel 9:24

"Soixante-dix semaines sont réservées à son peuple et à sa ville sainte pour mettre fin à la transgression, mettre fin au péché, expier l'iniquité, apporter la justice éternelle, accomplir la vision et la prophétie et oindre le Saint des Saints." Cette prophétie messianique se relie à Hébreux 9:26-28, où il est question du Christ apparaissant une fois pour toutes pour enlever le péché.

Ésaïe 53:12

"C'est pourquoi je lui donnerai une part parmi les grands, et il partagera le butin avec les forts, car il a consacré sa vie jusqu'à la mort et a été compté parmi les transgresseurs. Car il a porté les péchés de beaucoup et a intercédé en faveur des transgresseurs." Ce verset fait écho à Hébreux 9:28, où Christ porte les péchés de nombreux et apparaît une seconde fois pour apporter le salut.

En méditant sur ces passages, nous découvrons la profondeur de l'œuvre rédemptrice du Christ et l'importance de sa mission pour nous tous, croyants. Que cette réflexion nous guide et nous renforce dans notre foi.