Genèse - Chapitre 38

Genèse 38.1 Et il arriva, dans ce temps-là, que Juda descendit d’auprès de ses frères, et se retira vers un homme adullamite, nommé Hira. Genèse 38.2 Et Juda y vit la fille d’un homme cananéen, et son nom était Shua ; et il la prit, et vint vers elle. Genèse 38.3 Et elle conçut, et enfanta un fils, et on appela son nom Er. Genèse 38.4 Et elle conçut encore, et enfanta un fils, et elle appela son nom Onan. Genèse 38.5 Et elle enfanta encore un fils, et elle appela son nom Shéla. Et Juda était à Kezib quand elle l’enfanta. Genèse 38.6 Et Juda prit pour Er, son premier-né, une femme qui se nommait Tamar. Genèse 38.7 Et Er, premier-né de Juda, était méchant aux yeux de l’Éternel, et l’Éternel le fit mourir. Genèse 38.8 Et Juda dit à Onan : Va vers la femme de ton frère, et remplis envers elle le devoir de beau-frère, et suscite de la semence à ton frère. Genèse 38.9 Et Onan savait que la semence ne serait pas à lui ; et il arriva que lorsqu’il entra vers la femme de son frère, il perdit sur la terre, pour ne pas donner de semence à son frère. Genèse 38.10 Et ce qu’il faisait fut mauvais aux yeux de l’Éternel, et il le fit mourir aussi. Genèse 38.11 Et Juda dit à Tamar, sa belle-fille : Demeure veuve dans la maison de ton père jusqu’à que Shéla, mon fils, soit devenu grand ; car il dit : De peur qu’il ne meure lui aussi, comme ses frères. Et Tamar s’en alla, et demeura dans la maison de son père. Genèse 38.12 Et les jours se multiplièrent, et la fille de Shua, femme de Juda mourut ; et Juda se consola, et monta à Thimna, lui et Hira, l’Adullamite, son ami, vers les tondeurs de son troupeau. Genèse 38.13 Et on l’annonça à Tamar, en disant : Voici, ton beau-père monte à Thimna pour tondre son troupeau. Genèse 38.14 Et elle ôta de dessus elle les vêtements de son veuvage, et se couvrit d’un voile, et s’enveloppa, et s’assit à l’entrée d’énaïm, qui était sur le chemin de Thimna ; car elle voyait que Shéla était devenu grand, et qu’elle ne lui était pas donnée pour femme. Genèse 38.15 Et Juda la vit, et la tint pour une prostituée, car elle avait couvert son visage. Genèse 38.16 Et il se détourna vers elle, dans le chemin, et dit : Permets, je te prie, que je vienne vers toi. Car il ne savait pas que ce fût sa belle-fille. Et elle dit : Que me donneras-tu, afin que tu viennes vers moi ? Genèse 38.17 Et il dit : J’enverrai un chevreau du troupeau. Et elle dit : Me donneras-tu un gage, jusqu’à ce que tu l’envoies ? Genèse 38.18 Et il dit : Quel gage te donnerai-je ? Et elle dit : Ton cachet, et ton cordon, et ton bâton qui est en ta main. Et il les lui donna ; et il vint vers elle, et elle conçut de lui. Genèse 38.19 Et elle se leva et s’en alla, et ôta son voile de dessus elle, et revêtit les vêtements de son veuvage. Genèse 38.20 Et Juda envoya le chevreau par la main de son ami, l’Adullamite, pour recevoir le gage de la main de la femme ; mais il ne la trouva pas. Genèse 38.21 Et il interrogea les hommes du lieu, disant : Où est cette prostituée qui était à énaïm, sur le chemin ? Et il dirent : Il n’y a pas eu ici de prostituée. Genèse 38.22 Et il retourna vers Juda, et dit : Je ne l’ai pas trouvée, et aussi les gens du lieu m’ont dit : Il n’y a pas eu ici de prostituée. Genèse 38.23 Et Juda dit : Qu’elle prenne le gage pour elle, de peur que nous ne soyons en mépris. Voici, j’ai envoyé ce chevreau, et toi tu ne l’as pas trouvée. Genèse 38.24 Et il arriva, environ trois mois après, qu’on informa Juda, en disant : Tamar, ta belle-fille, s’est prostituée, et voici, elle est même enceinte par la prostitution. Et Juda dit : Faites-la sortir, et qu’elle soit brûlée. Genèse 38.25 Comme on la faisait sortir, elle envoya vers son beau-père, disant : C’est de l’homme à qui appartiennent ces choses que je suis enceinte. Et elle dit : Reconnais, je te prie, à qui est ce cachet, et ce cordon, et ce bâton. Genèse 38.26 Juda les reconnut, et dit : Elle est plus juste que moi ; parce que je ne l’ai pas donnée à Shéla, mon fils. Genèse 38.27 Et il ne la connut plus. Et il arriva, au temps où elle enfanta, que voici, des jumeaux étaient dans son ventre ; Genèse 38.28 et il arriva, comme elle enfantait, que l’un d’eux tendit la main ; et la sage-femme la prit, et lia sur sa main un fil écarlate, en disant : Celui-ci sort le premier. Genèse 38.29 Et il arriva, comme il retira sa main, que voici, son frère sortit ; et elle dit : Quelle brèche tu as faite ! La brèche est sur toi. Et on appela son nom Pérets. Genèse 38.30 Et ensuite sortit son frère, sur la main duquel était le fil écarlate ; et on appela son nom Zérakh.

Genèse : Chapitre 38

Les Leçons de Genèse 38 : Juda et Tamar

Le chapitre 38 de la Genèse interrompt le récit captivant de Joseph pour se concentrer sur la figure complexe de Juda. Ce chapitre, bien que controversé, nous offre des réflexions profondes sur des thèmes tels que la tromperie, la rédemption, et la responsabilité familiale. À travers l'histoire de Juda et Tamar, nous sommes confrontés à des questions de justice et à la préservation de la lignée messianique.

Un Récit de Tromperie et de Rédemption

Ce texte aborde des événements marquants : les mariages de Juda, la mort de ses enfants, et sa rencontre avec Tamar. Chacune de ces étapes nous rappelle que même dans des circonstances moralement complexes, la main de Dieu demeure active. Genèse 38 nous enseigne que la rédemption est possible, même pour ceux qui errent dans le péché.

Réflexion sur la Responsabilité Familiale

La responsabilité familiale est un thème central dans ce chapitre. Juda, en tant que père et chef de famille, est confronté à des choix qui affectent non seulement sa vie, mais aussi celle des générations futures. Le récit nous interpelle sur l'importance de nos actions et de leurs conséquences.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Pour approfondir notre compréhension des thèmes difficiles abordés dans Genèse 38, nous considérons cinq passages bibliques qui enrichissent notre réflexion :

En contemplant ces passages, nous sommes invités à réfléchir sur la manière dont Dieu œuvre à travers nos histoires, même celles qui semblent marquées par la complexité et le péché. La vie de Juda et Tamar nous rappelle que la grâce et la rédemption sont toujours à portée de main.