Exode - Chapitre 27

Exode 27.1 Et tu feras l’autel de bois de sittim : il aura cinq coudées de long, et cinq coudées de large ; l’autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées. Exode 27.2 Et tu feras ses cornes à ses quatre coins ; ses cornes seront tirées de lui ; et tu le plaqueras d’airain. Exode 27.3 Et tu feras ses vases à cendre, et ses pelles, et ses bassins, et ses fourchettes, et ses brasiers ; tous ses ustensiles, tu les feras d’airain. Exode 27.4 Et tu lui feras une grille en ouvrage de treillis, d’airain ; et tu feras au treillis quatre anneaux d’airain, à ses quatre bouts ; Exode 27.5 et tu le mettras au-dessous du contour de l’autel, en bas, et le treillis ira jusqu’au milieu de l’autel. Exode 27.6 Et tu feras des barres pour l’autel, des barres de bois de sittim, et tu les plaqueras d’airain. Exode 27.7 Et on fera entrer ses barres dans les anneaux ; et les barres seront aux deux côtés de l’autel, pour le porter. Exode 27.8 Tu le feras creux, avec des planches, comme il t’a été montré sur la montagne ; on le fera ainsi. Exode 27.9 Et tu feras le parvis du tabernacle : pour le côté du midi vers le sud, des tentures de fin coton retors pour le parvis, de cent coudées en longueur pour un côté, Exode 27.10 et ses vingt piliers, et leurs vingt bases d’airain ; les crochets des piliers et leurs baguettes d’attache seront en argent. Exode 27.11 Et de même pour le côté du nord, dans la longueur, tu feras des tentures de cent coudées en longueur, et ses vingt piliers, et leurs vingt bases d’airain ; les crochets des piliers et leurs baguettes d’attache seront en argent. Exode 27.12 Et pour la largeur du parvis du côté de l’occident, tu feras cinquante coudées de tentures, leurs dix piliers et leurs dix bases. Exode 27.13 Et la largeur du parvis du côté de l’orient, vers le levant, sera de cinquante coudées : Exode 27.14 tu feras, pour l’un des côtés, quinze coudées de tentures, leurs trois piliers et leurs trois bases, Exode 27.15 et pour l’autre côté, quinze coudées de tentures, leurs trois piliers et leurs trois bases, Exode 27.16 et pour la porte du parvis, un rideau de vingt coudées, de bleu, et de pourpre, et d’écarlate, et de fin coton retors, en ouvrage de brodeur, ses quatre piliers et leurs quatre bases. Exode 27.17 Tous les piliers du parvis, à l’entour, auront des baguettes d’attache en argent, leurs crochets, d’argent, et leurs bases, d’airain. Exode 27.18 La longueur du parvis sera de cent coudées, et la largeur de cinquante tout le long, et la hauteur de cinq coudées, en fin coton retors ; et les bases des piliers seront d’airain. Exode 27.19 Tous les ustensiles du tabernacle, pour tout son service, et tous ses pieux, et tous les pieux du parvis, seront d’airain. Exode 27.20 Et toi, tu commanderas aux fils d’Israël, et ils t’apporteront de l’huile d’olive pure, broyée, pour le luminaire, pour faire luire les lampes continuellement. Exode 27.21 Aaron et ses fils les arrangeront devant l’Éternel, depuis le soir jusqu’au matin, dans la tente d’assignation, en dehors du voile qui est devant le témoignage. Ce sera de la part des fils d’Israël un statut perpétuel, en leurs générations.

Exode : Chapitre 27

Réflexions sur Exode Chapitre 27

Le chapitre 27 de l'Exode poursuit sa description détaillée des instructions relatives au Tabernacle, un lieu sacré où le culte à Dieu est célébré. Ce texte nous invite à méditer sur la manière dont l'autel et l'atrium contribuent au culte divin. En particulier, il évoque l'autel des holocaustes, le parvis, ainsi que l'huile destinée au chandelier. À travers ces éléments, nous abordons des thèmes fondamentaux tels que le sacrifice, l'accès à Dieu et l'illumination spirituelle.

Exode 27 souligne l'importance de chaque composant dans la liturgie, nous rappelant que chaque détail a une signification profonde dans notre relation avec le Créateur. Nous vous invitons à méditer ensemble sur cinq passages bibliques qui résonnent avec les aspects pratiques et spirituels de ce chapitre liturgique.

Passages bibliques à méditer

Hébreux 13:10: "Nous avons un autel sur lequel ceux qui servent dans le tabernacle n'ont pas le droit de manger." Ce passage fait référence à l'autel décrit dans Exode 27, en le comparant à l'autel spirituel des chrétiens, soulignant ainsi la continuité entre l'Ancien et le Nouveau Testament.

Apocalypse 8:3: "Un autre ange, portant un encensoir en or, s'approcha et se tint devant l'autel. On lui donna beaucoup d'encens à offrir avec les prières de tous les saints sur l'autel d'or qui est devant le trône." Cette vision céleste fait écho à la description de l'autel des parfums dans Exode 27, établissant un lien entre nos prières et le culte céleste.

Romains 12:1: "C'est pourquoi, frères, je vous supplie, par la compassion de Dieu, de vous offrir un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu ; C'est votre culte rationnel." L'apôtre Paul fait usage de la terminologie sacrificielle associée à l'autel d'Exode 27 pour décrire notre vie chrétienne comme un acte de dévotion.

1 Pierre 2:5: "Vous aussi, comme des pierres vivantes, êtes en train d’être érigés en une maison spirituelle pour devenir un saint sacerdoce, offrant des sacrifices spirituels agréables à Dieu par l’intermédiaire de Jésus-Christ." L'apôtre Pierre évoque le langage du tabernacle et de l'autel d'Exode 27, illustrant le sacerdoce universel des croyants.

Matthieu 5:14-16: "Vous êtes la lumière du monde. Une ville construite sur une colline ne peut être cachée. Et aussi, personne n’allume une lampe et ne la met sous un bol. Au contraire, placez-le à l'endroit approprié, et éclairez ainsi tout le monde dans la maison. Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est aux cieux." Dans ce passage, Jésus utilise la métaphore de la lumière, rappelant la menorah décrite dans Exode 27, pour définir le rôle lumineux de ses disciples dans le monde.

En conclusion, la contemplation de ces passages nous aide à comprendre comment chaque élément du culte, tel que décrit dans Exode 27, trouve son écho dans notre vie quotidienne en tant que chrétiens. Réfléchissons à ces vérités et cherchons à les appliquer dans notre engagement spirituel et notre témoignage dans le monde.