Esdras - Chapitre 10

Esdras 10.1 Et comme Esdras priait et faisait sa confession, pleurant et se prosternant devant la maison de Dieu, il se rassembla vers lui, d’Israël, une très-grande congrégation d’hommes et de femmes et d’enfants, car le peuple pleurait beaucoup. Esdras 10.2 Et Shecania, fils de Jekhiel, des fils d’Élam, prit la parole et dit à Esdras : Nous avons été infidèles à notre Dieu, et nous avons pris des femmes étrangères d’entre les peuples du pays. Mais maintenant, il y a espérance pour Israël à cet égard. Esdras 10.3 Et maintenant, faisons alliance avec notre Dieu pour renvoyer toutes les femmes et ceux qui sont nés d’elles, selon le conseil de mon seigneur et de ceux qui tremblent aux commandements de notre Dieu, et qu’il soit fait selon la loi. Esdras 10.4 Lève-toi, car la chose repose sur toi, et nous serons avec toi ; sois fort et agis. Esdras 10.5 Et Esdras se leva, et il fit jurer aux chefs des sacrificateurs, des lévites, et de tout Israël, d’agir selon cette parole ; et ils jurèrent. Esdras 10.6 Et Esdras se leva de devant la maison de Dieu, et alla dans la chambre de Jokhanan, fils d’Éliashib ; et il entra là : il ne mangea point de pain et ne but point d’eau, car il menait deuil sur le péché de ceux qui avaient été transportés. Esdras 10.7 Et on fit passer en Juda et à Jérusalem un appel à tous les fils de la transportation de se rassembler à Jérusalem, Esdras 10.8 et pour que quiconque ne viendrait pas dans les trois jours selon le conseil des chefs et des anciens tous ses biens fussent confisqués, et que lui-même fût séparé de la congrégation de ceux qui avaient été transportés. Esdras 10.9 Et tous les hommes de Juda et de Benjamin se rassemblèrent à Jérusalem dans les trois jours : c’était le neuvième mois, le vingtième jour du mois ; et tout le peuple était assis dans la place de la maison de Dieu, tremblant à cause de cette affaire et à cause des pluies. Esdras 10.10 Et Esdras, le sacrificateur, se leva et leur dit : Vous avez été infidèles, et vous avez pris des femmes étrangères, pour ajouter à la coulpe d’Israël. Esdras 10.11 Et maintenant, faites confession à l’Éternel, le Dieu de vos pères, et faites ce qui lui est agréable, et séparez-vous des peuples du pays et des femmes étrangères. Esdras 10.12 Et toute la congrégation répondit et dit à haute voix : Esdras 10.13 Oui, à nous de faire selon tes paroles ; mais le peuple est nombreux, et c’est la saison des pluies, et il n’y a pas moyen de se tenir dehors ; et ce n’est pas l’œuvre d’un jour ni de deux, car nous avons grandement péché dans cette affaire. Esdras 10.14 Que nos chefs donc, pendant cette affaire, se tiennent là pour toute la congrégation, et que tous ceux qui, dans nos villes, ont pris des femmes étrangères, viennent à des époques déterminées, et avec eux les anciens de chaque ville et ses juges, jusqu’à ce que l’ardeur de la colère de notre Dieu soit détournée de nous. Esdras 10.15 Seuls, Jonathan, fils d’Asçaël, et Jakhzia, fils de Thikva, s’opposèrent à cela ; et Meshullam, et Shabthaï, le lévite, les appuyèrent. Esdras 10.16 Et les fils de la transportation firent ainsi. Et Esdras, le sacrificateur, et des hommes qui étaient chefs des pères, furent séparés selon leurs maisons de pères, et tous par leurs noms. Et ils s’assirent le premier jour du dixième mois pour examiner l’affaire ; Esdras 10.17 et, le premier jour du premier mois, ils en eurent fini avec tous les hommes qui avaient pris des femmes étrangères. Esdras 10.18 Et, parmi les fils des sacrificateurs, il s’en trouva qui avaient pris des femmes étrangères : des fils de Jéshua, fils de Jotsadak, et de ses frères : Maascéïa, et Éliézer, et Jarib, et Guedalia. Esdras 10.19 Et ils s’engagèrent à renvoyer leurs femmes, et ils offrirent pour leur faute, un bélier du troupeau comme offrande pour le délit. Esdras 10.20 Et des fils d’Immer : Hanani et Zebadia ; Esdras 10.21 et des fils de Harim, Maascéïa, et Élie, et Shemahia, et Jekhiel, et Ozias ; Esdras 10.22 et des fils de Pashkhur, Elioénaï, Maascéïa, Ismaël, Nethaneël, Jozabad, et Elhasça. Esdras 10.23 Et des lévites : Jozabad, et Shimhi, et Kélaïa (c’est Kelita), Pethakhia, Juda, et Éliézer. Et des chantres : Éliashib. Esdras 10.24 Et des portiers : Shallum, et Télem, et Uri. Esdras 10.25 Et de ceux d’Israël : des fils de Parhosh, Ramia et Jizzija, et Malkija, et Mijamin, et Éléazar, et Malkija, et Benaïa ; Esdras 10.26 et des fils d’Élam, Matthania, Zacharie, et Jekhiel, et Abdi, et Jerémoth, et Élie ; Esdras 10.27 et des fils de Zatthu, Elioénaï, Éliashib, Matthania, et Jerémoth, et Zabad, et Aziza ; Esdras 10.28 et des fils de Bébaï, Jokhanan, Hanania, Zabbaï, Athlaï ; Esdras 10.29 et des fils de Bani, Meshullam, Malluc, et Adaïa, Jashub, et Sheal, et Ramoth ; Esdras 10.30 et des fils de Pakhath-Moab, Adna, et Kelal, Benaïa, Maascéïa, Matthania, Betsaleël, et Binnuï, et Manassé ; Esdras 10.31 et les fils de Harim, Éliézer, Jishija, Malkija, Esdras 10.32 Shemahia, Siméon, Benjamin, Malluc, Shemaria ; Esdras 10.33 des fils de Hashum, Mathnaï, Matthattha, Zabad, Éliphéleth, Jerémaï, Manassé, Shimhi ; Esdras 10.34 des fils de Bani, Maadaï, Amram, et Uel, Esdras 10.35 Benaïa, Bédia, Keluhu, Esdras 10.36 Vania, Merémoth, Éliashib, Esdras 10.37 Matthania, Mathnaï, et Jaasçaï, Esdras 10.38 et Bani, et Binnuï, et Shimhi, Esdras 10.39 et Shélémia, et Nathan, et Adaïa, Esdras 10.40 Macnadbaï, Shashaï, Sharaï, Esdras 10.41 Azareël, et Shélémia, Shemaria, Esdras 10.42 Shallum, Amaria, Joseph ; Esdras 10.43 des fils de Nebo, Jehiel, Matthithia, Zabad, Zebina, Jaddaï, et Joël, Benaïa. Esdras 10.44 Tous ceux-ci avaient pris des femmes étrangères, et il y en avait parmi eux dont les femmes avaient eu des enfants.

Esdras : Chapitre 10

Réflexion sur Esdras 10 et les Mariages Mixtes

Le chapitre 10 du livre d'Esdras nous présente la réponse du peuple face au problème des mariages mixtes. Ce texte, souvent controversé, met en lumière le repentir collectif du peuple d'Israël et la décision de se séparer de leurs conjoints étrangers. Les mesures prises sont drastiques et reflètent la gravité du péché tout en soulignant la nécessité d'actions radicales pour préserver la pureté spirituelle.

Esdras 10 soulève des questions complexes concernant l'obéissance, la miséricorde et les conséquences du péché. Il nous invite à explorer cinq passages bibliques qui résonnent avec les thèmes de la réforme et de la restauration présents dans ce chapitre stimulant.

Malachie 2:11

Dans ce verset, nous lisons : "Juda a été infidèle, et une chose abominable s'est produite en Israël et à Jérusalem : Juda a déshonoré le sanctuaire que l'Éternel aime en épousant des femmes qui adorent des dieux étrangers." Ce passage aborde le même problème des mariages mixtes que celui traité dans Esdras 10.

Néhémie 13:23-25

Ici, Néhémie déclare : "J'ai aussi vu que certains Juifs avaient épousé des femmes d'Ashdod, d'Ammon et de Moab. La moitié de ses enfants parlaient la langue d'Asdod ou la langue d'un autre peuple, et ne savaient pas parler la langue de Juda." Ce texte met en lumière la confrontation de Néhémie avec le même problème des mariages mixtes, similaire à celui d'Esdras.

Deutéronome 7:3-4

Le commandement divin dans ce passage nous avertit : "Ne les épousez pas. Ne donnez pas vos filles à leurs fils, et ne prenez pas leurs filles pour vos fils, car cela détournerait vos fils de ma suite pour servir d'autres dieux." Ce commandement de la loi de Moïse constitue la base des actions prises par Esdras dans son chapitre.

2 Corinthiens 6:14

Bien que ce verset soit ancré dans un contexte différent, il résonne avec le principe qui sous-tend l’interdiction des mariages mixtes dans Esdras 10 : "Ne soyez pas sous un joug inégal avec les incroyants."

Josué 7:19

Enfin, nous trouvons Josué s'adressant à Acan : "Alors Josué dit à Acan : « Mon fils, pour la gloire de l'Éternel, le Dieu d'Israël, dis la vérité. Dis-moi ce que tu as fait ; ne me cache rien »." Ce verset illustre un dirigeant demandant des aveux, à l'image de l'action d'Esdras dans son chapitre.

En contemplant ces passages, nous sommes invités à réfléchir sur l'importance d'aligner nos choix de vie avec notre foi, et à considérer les implications spirituelles de nos relations. Que notre engagement envers Dieu et sa Parole nous guide dans nos décisions et nous aide à rester fidèles à notre vocation chrétienne.