Actes des Apôtres - Chapitre 15

Actes des Apôtres 15.1 Et quelques-uns, étant descendus de Judée, enseignaient les frères disant : Si vous n’avez pas été circoncis selon l’usage de Moïse, vous ne pouvez être sauvés. Actes des Apôtres 15.2 Une contestation s’étant donc élevée et une grande dispute, entre Paul et Barnabas et eux, ils résolurent que Paul et Barnabas et quelques autres d’entre eux monteraient à Jérusalem vers les apôtres et les anciens pour cette question. Actes des Apôtres 15.3 Eux donc, ayant été accompagnés par l’assemblée, traversèrent la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des nations ; et ils causèrent une grande joie à tous les frères. Actes des Apôtres 15.4 Et étant arrivés à Jérusalem, ils furent reçus par l’assemblée et les apôtres et les anciens ; et ils racontèrent toutes les choses que Dieu avait faites avec eux. Actes des Apôtres 15.5 Et quelques-uns de la secte des pharisiens, qui avaient cru, s’élevèrent disant qu’il faut les circoncire et leur enjoindre de garder la loi de Moïse. Actes des Apôtres 15.6 Et les apôtres et les anciens s’assemblèrent pour examiner cette affaire. Actes des Apôtres 15.7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frères, vous savez vous-mêmes que, dès les jours anciens, Dieu m’a choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations ouïssent la parole de l’évangile, et qu’elles crussent. Actes des Apôtres 15.8 Et Dieu qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, leur ayant donné l’Esprit Saint comme à nous-mêmes ; Actes des Apôtres 15.9 et il n’a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs cœurs par la foi. Actes des Apôtres 15.10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter ? Actes des Apôtres 15.11 Mais nous croyons être sauvés par la grâce du Seigneur Jésus, de la même manière qu’eux aussi. Actes des Apôtres 15.12 Et toute la multitude se tut ; et ils écoutaient Barnabas et Paul qui racontaient quels miracles et quels prodiges Dieu avait faits par leur moyen parmi les nations. Actes des Apôtres 15.13 Et après qu’ils se furent tus, Jacques répondit, disant : Hommes frères, écoutez-moi : Actes des Apôtres 15.14 Siméon a raconté comment Dieu a premièrement visité les nations pour en tirer un peuple pour son nom. Actes des Apôtres 15.15 Et avec cela s’accordent les paroles des prophètes, selon qu’il est écrit : Actes des Apôtres 15.16 ces choses, je retournerai et je réédifierai le tabernacle de David, qui est tombé, et je réédifierai ses ruines et je le relèverai, Actes des Apôtres 15.17 en sorte que le résidu des hommes recherche le Seigneur, et toutes les nations sur lesquelles mon nom est réclamé, Actes des Apôtres 15.18 dit le Seigneur, qui fait ces choses" connues de tout temps. Actes des Apôtres 15.19 C’est pourquoi moi, je suis d’avis de ne pas inquiéter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, Actes des Apôtres 15.20 mais de leur écrire qu’ils s’abstiennent des souillures des idoles, et de la fornication, et de ce qui est étouffé, et du sang ; Actes des Apôtres 15.21 car Moïse, dès les générations anciennes, a dans chaque ville ceux qui le prêchent, étant lu dans les synagogues chaque sabbat. Actes des Apôtres 15.22 Alors il sembla bon aux apôtres et aux anciens, avec toute l’assemblée, de choisir parmi eux des hommes, et de les envoyer à Antioche avec Paul et Barnabas : savoir Judas appelé Barsabbas, et Silas, hommes d’entre ceux qui tenaient la première place parmi les frères. Actes des Apôtres 15.23 Et ils écrivirent par leur main en ces termes : Les apôtres et les anciens et les frères, aux frères d’entre les nations qui sont à Antioche et en Syrie et en Cilicie : Salut ! Actes des Apôtres 15.24 Comme nous avons ouï dire que quelques-uns qui sont sortis d’entre nous, vous ont troublés par des discours, bouleversant vos âmes, disant qu’il faut être circoncis et garder la loi, (auxquels nous n’avons donné aucun ordre), Actes des Apôtres 15.25 il nous a semblé bon, étant tous d’accord, de choisir parmi nous des hommes et de les envoyer vers vous avec nos bien-aimés Barnabas et Paul, Actes des Apôtres 15.26 hommes qui ont exposé leurs vies pour le nom de notre Seigneur Jésus Christ. Actes des Apôtres 15.27 avons donc envoyé Judas et Silas, qui vous annonceront de bouche les mêmes choses. Actes des Apôtres 15.28 Car il a semblé bon au Saint Esprit et à nous de ne mettre sur vous aucun autre fardeau que ces choses-ci qui sont nécessaires : Actes des Apôtres 15.29 qu’on s’abstienne des choses sacrifiées aux idoles, et du sang, et de ce qui est étouffé, et de la fornication. Si vous vous gardez de ces choses, vous ferez bien. Portez-vous bien. Actes des Apôtres 15.30 Eux donc ayant été congédiés, vinrent à Antioche, et ayant assemblé la multitude, ils remirent la lettre. Actes des Apôtres 15.31 Et l’ayant lue, ils se réjouirent de la consolation. Actes des Apôtres 15.32 Et Judas et Silas qui eux aussi étaient prophètes, exhortèrent les frères par plusieurs discours et les fortifièrent. Actes des Apôtres 15.33 Et après avoir séjourné là quelque temps, ils furent renvoyés en paix par les frères vers ceux qui les avaient envoyés. Actes des Apôtres 15.34 Mais il sembla bon à Silas de demeurer là. Actes des Apôtres 15.35 Et Paul et Barnabas séjournèrent à Antioche, enseignant et annonçant, avec plusieurs autres aussi, la parole du Seigneur. Actes des Apôtres 15.36 Et quelques jours après, Paul dit à Barnabas : Retournons maintenant visiter les frères par toutes les villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur, pour voir comment ils vont. Actes des Apôtres 15.37 Et Barnabas se proposait de prendre avec eux Jean aussi, appelé Marc. Actes des Apôtres 15.38 Mais Paul trouvait bon de ne pas prendre avec eux un homme qui les avait abandonnés dès la Pamphylie et qui n’était pas allé à l’œuvre avec eux. Actes des Apôtres 15.39 Il y eut donc entre eux de l’irritation, en sorte qu’ils se séparèrent l’un de l’autre, et que Barnabas, prenant Marc, fit voile pour Chypre. Actes des Apôtres 15.40 Mais Paul, ayant fait choix pour lui de Silas, partit, après avoir été recommandé à la grâce du Seigneur par les frères. Actes des Apôtres 15.41 Et il parcourait la Syrie et la Cilicie, fortifiant les assemblées.

Actes des Apôtres : Chapitre 15

Le Concile de Jérusalem : Résolution des Conflits dans l'Église Primitive

Le chapitre 15 des Actes des Apôtres nous plonge au cœur du Concile de Jérusalem, un moment crucial de l’histoire de l’Église primitive. Ce texte nous éclaire sur la manière dont les premiers chrétiens ont abordé et résolu les conflits doctrinaux qui se posaient à eux, notamment en ce qui concerne la circoncision des convertis païens. Ce chapitre met également en lumière l’importance de la liberté en Christ et de l’unité dans la diversité au sein de la communauté chrétienne.

En outre, les Actes 15 relatent la séparation de Paul et Barnabas, un événement significatif qui illustre les défis relationnels auxquels même les apôtres ont dû faire face. À travers cette réflexion, nous vous proposons de considérer cinq passages bibliques qui éclairent les principes fondamentaux de la résolution des conflits et de la doctrine présentés dans ce chapitre essentiel.

1. Galates 2:1-2

Le passage nous dit : « Quatorze ans plus tard, je suis remonté à Jérusalem, cette fois avec Barnabas, emmenant également Tite. J'y suis allé à cause d'une révélation et je leur ai expliqué l'évangile que je prêche parmi les païens. Mais je l'ai fait en particulier à ceux qui semblaient les plus influents, pour ne pas me présenter ou m'être présenté en vain. » Ce verset décrit le même événement que celui du Concile de Jérusalem, soulignant l’importance de la communication et de la transparence dans la résolution des conflits.

2. Galates 5:1

Dans ce verset, nous lisons : « C'est pour la liberté que le Christ nous a libérés. Tenez donc ferme et ne vous laissez pas soumettre à nouveau au joug de l’esclavage. » Cette affirmation résonne avec la décision prise lors du Concile de ne pas imposer la loi aux Gentils, rappelant ainsi que la liberté en Christ est fondamentale pour la vie chrétienne.

3. Amos 9:11-12

Le prophète Amos déclare : « Ce jour-là, je relèverai la tente tombée de David. Je réparerai ce qui est brisé, je relèverai ses ruines, et je le reconstruirai comme autrefois, afin qu'ils possèdent le reste d'Édom et toutes les nations qui portent mon nom, déclare l'Éternel, qui fait ces choses. » Ce passage, cité par Jacques dans Actes 15:16-18, soutient l’inclusion des Gentils dans le plan de salut de Dieu, illustrant ainsi la dimension universelle de l'Évangile.

4. 1 Corinthiens 8:1,4

Paul écrit : « Quant à la nourriture sacrifiée aux idoles, nous le savons tous. La connaissance apporte la fierté, mais l'amour construit. [...] Par conséquent, en ce qui concerne la nourriture sacrifiée aux idoles, nous savons que l'idole ne signifie rien au monde et qu'il n'y a qu'un seul Dieu. » Ce passage fait écho à la décision du Concile concernant la nourriture sacrifiée aux idoles, soulignant l'importance de l'amour et de la compréhension mutuelle dans la vie communautaire.

5. Colossiens 4:10

Enfin, nous lisons : « Mon compagnon de captivité Aristarque vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas. Vous avez déjà reçu des instructions à ce sujet ; S'il vient vous rendre visite, accueillez-le. » Ce verset évoque Marc, dont la séparation d’avec Paul est racontée dans Actes 15:37-39, rappelant que même dans les moments de division, l’accueil et la réconciliation demeurent essentiels.

En conclusion, le Concile de Jérusalem et les passages bibliques qui l'entourent nous offrent des enseignements précieux sur la résolution des conflits et sur la manière de vivre notre foi avec unité et amour, malgré nos différences. Que ces réflexions nourrissent notre engagement à suivre le Christ dans un esprit de communion et de service.