Ecclésiastique - Chapitre 13

Ecclésiastique 13.1 Qui touche à la poix se souille, et qui se lie avec l'orgueilleux lui devient semblable. Ecclésiastique 13.2 Ne mets pas sur tes épaules un lourd fardeau, et ne te lie pas avec un homme plus fort et plus riche que toi. Quelle association peut-il y avoir entre le pot de terre et le chaudron? Le chaudron heurtera le pot, et celui-ce sera brisé. Ecclésiastique 13.3 Le riche commet une injustice, et il frémit d'indignation; le pauvre est maltraité, et il demande excuse. Ecclésiastique 13.4 Tant que tu pourras lui être utile, il se servira de toi, et quand tu n'auras plus rien, il te délaissera. Ecclésiastique 13.5 Si tu as du bien, il vivra avec toi, il te dépouillera, et n'aura nul souci. Ecclésiastique 13.6 Lui es-tu nécessaire? il t'enjôlera, il te sourira et te donnera des espérances, il te dira de belles paroles et te dira : « De quoi as-tu besoin? » Ecclésiastique 13.7 Il te rendra confus par ses festins, jusqu'à ce qu'il t'ait dépouillé deux ou trois fois, après quoi, il te verra et te délaissera, et secouera la tête devant toi. Ecclésiastique 13.8 Prends garde de te laisser séduire, et, au sein de la prospérité, de tomber dans l'humiliation. Ecclésiastique 13.9 Si un puissant t'appelle, retire-toi en arrière; il ne fera que t'inviter avec plus d'instances. Ecclésiastique 13.10 Ne tombe pas sur lui à l'improviste, de peur d'être repoussé, et ne te tiens pas trop loin de lui, de peur d'être oublié. Ecclésiastique 13.11 Ne t'imagine pas de causer avec lui d'égal à égal, et ne te fie pas à ses nombreux discours. Ecclésiastique 13.12 Car par son flux de paroles il te tentera, et il t'interrogera comme en souriant. Homme sans pitié, il ne gardera pas pour lui tes paroles, et il ne t'épargnera ni les coups ni les chaînes. Ecclésiastique 13.13 Prends garde et fais bien attention, car tu marches avec ta ruine. Ecclésiastique 13.14 Toute créature vivante aime son semblable, et tout homme son prochain. Ecclésiastique 13.15 Toute chair s'unit selon son espèce, et tout homme s'associe à son semblable. Ecclésiastique 13.16 Quelle union peut-il y avoir entre le loup et l'agneau? Il en est de même entre le pécheur et l'homme pieux. Ecclésiastique 13.17 Quelle paix peut avoir l'hyène avec le chien? Quelle paix le riche avec le pauvre? Ecclésiastique 13.18 Les onagres sont la proie des lions dans le désert; ainsi les pauvres sont la proie des riches. Ecclésiastique 13.19 L'orgueilleux a en horreur l'humiliation : ainsi le riche a en horreur le pauvre. Ecclésiastique 13.20 Le riche vient-il à chanceler, ses amis le soutiennent; mais quand l'humble tombe, il est encore repoussé par ses amis. Ecclésiastique 13.21 Quand le riche fait une chute, beaucoup lui viennent en aide; il tient des discours insensés, et on l'approuve. Quand l'humble fait une chute, il a encore des reproches. Ecclésiastique 13.22 Le riche parle, et tout le monde se tait; et on élève son discours jusqu'aux nues. Le pauvre parle, et l'on dit : « Quel est celui-là? » et, s'il heurte, on le culbute. Ecclésiastique 13.23 La richesse est bonne quand elle n'est pas unie au péché, et la pauvreté est mauvaise dans la bouche de l'impie. Ecclésiastique 13.24 Le c?ur de l'homme change son visage, soit en bien, soit en mal. Ecclésiastique 13.25 Le signe d'un c?ur content est un visage joyeux; pour trouver des sages maximes, il faut le labeur de la réflexion.

Ecclésiastique : Chapitre 13

La dynamique sociale entre riches et pauvres selon Ecclesiasticus 13

Le chapitre 13 d'Ecclesiasticus aborde avec profondeur la dynamique sociale entre les riches et les pauvres. Il nous interpelle sur les dangers de rechercher la compagnie des puissants, mettant en lumière les différences de traitement qui existent dans notre société. Ce texte perspicace nous met en garde contre toute association imprudente avec les riches, appelant à une réflexion sur nos choix de relations.

L'humilité et l'authenticité

Le chapitre encourage l'humilité et l'authenticité, tout en avertissant contre l'hypocrisie et la flatterie. En nous engageant dans des relations basées sur la vérité et la sincérité, nous pouvons éviter les pièges de l’orgueil et de la superficialité. Ecclesiasticus 13 souligne également l'importance de rester fidèle à Dieu et de vivre selon des valeurs morales solides.

Cinq passages bibliques révélateurs

Considérons ensemble cinq passages bibliques qui résonnent avec les observations faites dans ce chapitre révélateur :

Jacques 2:2-4

« Supposons qu'à votre réunion vienne un homme avec une bague en or et de beaux vêtements, ainsi qu'un pauvre homme vêtu de vieux vêtements. Si vous accordez une attention particulière à celui qui est bien habillé et dites : « Voici une bonne place pour vous », mais dites au pauvre : « Toi, reste là » ou : « Asseyez-vous par terre près de l'estrade où je suis. » Ne mettent-ils pas les pieds, ne sont-ils pas discriminatoires, ne portent-ils pas des jugements sur de mauvais critères ? » Ce passage reflète les thèmes d'Ecclesiasticus 13:1-8 sur les relations entre riches et pauvres.

Proverbes 13:20

« Celui qui marche avec les sages deviendra de plus en plus sage, mais le compagnon des insensés finira mal. » Ce verset s'aligne sur Ecclesiasticus 13:1, qui met en garde contre la compagnie que nous choisissons.

1 Corinthiens 15:33

« Ne vous y trompez pas : « Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. » » Ce passage fait écho au thème d’Ecclesiasticus 13 sur le danger de la mauvaise compagnie.

Proverbes 22:2

« Les riches et les pauvres ont ceci en commun : le Seigneur est le Créateur des deux. » Ce verset offre une perspective équilibrée concernant les discussions d'Ecclesiasticus 13 sur les riches et les pauvres.

Luc 16:13

« Aucun serviteur ne peut servir deux maîtres ; car il détestera l’un et aimera l’autre, ou bien il se consacrera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l'argent. » Ce passage se rapporte aux thèmes d'Ecclesiasticus 13 sur les relations entre riches et pauvres et l'influence de la richesse.

En méditant ces passages, nous sommes invités à évaluer notre propre vie et nos choix, en nous rappelant que notre valeur ne dépend pas de notre statut social, mais de notre fidélité à Dieu et à ses enseignements.