Nombres - Chapitre 21

Nombres 21.1 Le Chananéen, roi d’Arad, qui habitait le Négeb, apprit qu’Israël venait par le chemin d’Atharim. Il livra bataille à Israël et lui fit des prisonniers. Nombres 21.2 Alors Israël fit un vœu à Yahweh, en disant : « Si vous livrez ce peuple entre mes mains, je dévouerai ses villes à l’anathème. » Nombres 21.3 Yahweh entendit la voix d’Israël et livra les Chananéens ; on les dévoua à l’anathème, eux et leurs villes, et on nomma ce lieu Horma. Nombres 21.4 Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge, pour tourner le pays d’Édom. Le peuple perdit patience dans ce chemin, Nombres 21.5 et il parla contre Dieu et contre Moïse : « Pourquoi nous avez-vous fait monter d’Égypte, pour que nous mourions dans le désert ? Il n’y a point de pain, il n’y a point d’eau, et notre âme a pris en dégoût cette misérable nourriture. » Nombres 21.6 Alors Yahweh envoya contre le peuple les serpents brûlants ; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens en Israël. Nombres 21.7 Le peuple vint à Moïse et dit : « Nous avons péché, car nous avons parlé contre Yahweh et contre toi. Prie Yahweh, afin qu’il éloigne de nous ces serpents. » Moïse pria pour le peuple. Nombres 21.8 Et Yahweh dit à Moïse : « Fais-toi un serpent brûlant et place-le sur un poteau ; quiconque aura été mordu et le regardera, conservera la vie. » Nombres 21.9 Moïse fit un serpent d’airain et le plaça sur un poteau, et, si quelqu’un était mordu par un serpent, il regardait le serpent d’airain, et il vivait. Nombres 21.10 Les enfants d’Israël partirent, et ils campèrent à Oboth. Nombres 21.11 Ils partirent d’Oboth, et ils campèrent à Jeabarim, dans le désert qui est vis-à-vis de Moab, vers le soleil levant. Nombres 21.12 Ils partirent de là, et campèrent dans la vallée de Zared. Nombres 21.13 Ils partirent de là, et campèrent au-delà de l’Arnon, qui coule dans le désert, en sortant du territoire des Amorrhéens ; car l’Arnon est la frontière de Moab, entre Moab et les Amorrhéens. Nombres 21.14 C’est pourquoi il est dit dans le livre des Guerres de Yahweh : « Yahweh a pris Vaheb, dans sa course impétueuse, et les torrents de l’Arnon, Nombres 21.15 et la pente des torrents qui s’étend vers le site d’Ar et s’appuie à la frontière de Moab. » Nombres 21.16 De là ils allèrent à Beer. C’est le puits à propos duquel Yahweh dit à Moïse : « Rassemble le peuple, et je leur donnerai de l’eau. » Nombres 21.17 Alors Israël chanta ce cantique :     Monte, puits ! Acclamez-le ! Nombres 21.18 Le puits, que des princes ont creusé, que les grands du peuple ont ouvert, avec le sceptre, avec leurs bâtons ! Du désert ils allèrent à Matthana ; Nombres 21.19 de Matthana à Nahaliel ; de Nahaliel, à Bamoth ; Nombres 21.20 de Bamoth, à la vallée qui est dans les champs de Moab, au sommet du Phasga, qui domine le désert. Nombres 21.21 Israël envoya des messagers à Séhon, roi des Amorrhéens, pour lui dire : Nombres 21.22 « Laisse-moi passer par ton pays ; nous ne nous écarterons ni dans les champs, ni dans les vignes, et nous ne boirons pas l’eau des puits ; nous suivrons la route royale, jusqu’à ce que nous ayons franchi ton territoire. » Nombres 21.23 Séhon ne permit pas à Israël de passer sur son territoire ; il rassembla tout son peuple et, étant sorti à la rencontre d’Israël dans le désert, il vint à Jasa et livra bataille à Israël. Nombres 21.24 Israël le frappa du tranchant de l’épée, et se rendit maître de son pays depuis l’Arnon jusqu’au Jaboc, jusqu’aux enfants d’Ammon ; car la frontière des enfants d’Ammon était forte. Nombres 21.25 Israël prit toutes ces villes et Israël s’établit dans toutes les villes des Amorrhéens, à Hésebon et dans toutes les villes de son ressort. Nombres 21.26 Car Hésebon était la ville de Séhon, roi des Amorrhéens, qui avait fait la guerre au précédent roi de Moab et lui avait enlevé tout son pays jusqu’à l’Arnon. Nombres 21.27 C’est pourquoi les poètes disent :     Venez à Hésebon ! Que la ville de Séhon soit rebâtie et fortifiée ! Nombres 21.28 Car il est sorti un feu de Hésebon, une flamme de la ville de Séhon ; elle a dévoré Ar-Moab. Les maîtres des hauteurs de l’Arnon. Nombres 21.29 Malheur à toi, Moab ! Tu es perdu, peuple de Chamos ! Il a livré ses fils fugitifs et ses filles captives à Séhon, roi des Amorrhéens. Nombres 21.30 Et nous avons lancé sur eux nos traits ; Hésebon est détruite jusqu’à Dibon ; nous avons dévasté jusqu’à Nophé, avec le feu jusqu’à Médaba. Nombres 21.31 Israël s’établit dans le pays des Amorrhéens. Nombres 21.32 Moïse envoya reconnaître Jaser ; et ils prirent les villes de son ressort, et expulsèrent les Amorrhéens qui y étaient. Nombres 21.33 Puis, changeant de direction, ils montèrent par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit à leur rencontre, avec tout son peuple, pour les combattre à Edraï. Nombres 21.34 Yahweh dit à Moïse : « Ne le crains point, car je le livre entre tes mains, lui, tout son peuple et son pays ; tu le traiteras comme tu as traité Séhon, roi des Amorrhéens, qui habitait à Hésebon. » Nombres 21.35 Et ils le battirent, lui et ses fils, et tout son peuple, jusqu’à ne pas lui laisser de survivant, et ils s’emparèrent de son pays.

Nombres : Chapitre 21

Les Victoires et Défis d'Israël dans Nombres 21

Le chapitre 21 du livre des Nombres est un récit riche et significatif, relatant les victoires ainsi que les défis rencontrés par le peuple d'Israël. Ce texte inspiré nous invite à réfléchir sur la manière dont Dieu intervient en temps de crise. Il évoque la victoire sur le roi d'Arad, l'épisode du serpent de bronze, ainsi que les conquêtes des royaumes de Sihon et d'Og.

Thèmes Principaux

Au cœur de ce chapitre se trouvent des thèmes essentiels tels que le jugement divin, la repentance et la provision miraculeuse de Dieu. En outre, Nombres 21 inclut le Chant au puits, une célébration de la fidélité divine envers son peuple, soulignant ainsi l'importance de la louange dans les moments de grâce.

Réflexion sur les Écritures

Pour mieux comprendre les thèmes cruciaux de ce chapitre révélateur, examinons cinq passages bibliques qui apportent un éclairage précieux.

Jean 3:14-15

"Tout comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même le Fils de l'homme doit aussi être élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle." - Dans ce passage, Jésus établit un lien direct entre le serpent de bronze de Nombres 21 et sa propre crucifixion, nous rappelant le sacrifice ultime pour notre salut.

1 Corinthiens 10:9

"Nous ne devons pas mettre le Seigneur à l’épreuve, comme certains d’entre eux l’ont fait et ont été tués par des serpents." - L'apôtre Paul évoque l'incident des serpents venimeux comme un avertissement contre la tentation de Dieu, nous incitant à demeurer fidèles et à ne pas douter de Sa bonté.

2 Rois 18:4

"Il enleva les autels idolâtres et les poteaux sacrés, et brisa le serpent d'airain que Moïse avait fabriqué, car jusqu'alors les Israélites lui brûlaient de l'encens. Elle s'appelait Neustã." - Ce verset témoigne de la manière dont le serpent de bronze a été mal utilisé et finalement détruit par le roi Ézéchias, soulignant la tendance humaine à détourner les dons de Dieu.

Psaumes 78:18-20

"Ils ont délibérément mis Dieu à l’épreuve en exigeant ce qu’ils voulaient manger. Ils doutaient de Dieu, disant : « Dieu peut-il préparer une table dans le désert ? Nous savons que lorsqu'il frappa le rocher, l'eau jaillit et coula comme une rivière ; mais peux-tu aussi nous donner du pain ? Aura-t-il de la viande pour son peuple ? »" - Ce psaume rappelle les murmures du peuple dans le désert, évoquant la défiance et le besoin de confiance en la providence divine.

Amos 2:10

"Je les ai aussi fait sortir d'Egypte et je les ai conduits dans le désert pendant quarante ans pour leur donner le pays des Amoréens." - Amos se remémore le voyage à travers le désert, y compris la conquête des Amoréens, et nous rappelle que chaque épreuve est une étape vers la promesse de Dieu.

En conclusion, le chapitre 21 de Nombres nous invite à méditer sur notre propre confiance en Dieu, tout en nous rappelant les leçons tirées de l'histoire d'Israël. Que nous puissions toujours chercher à comprendre et à accueillir l'œuvre divine dans nos vies.