Matthieu - Chapitre 23

Matthieu 23.1 Alors Jésus, s’adressant au peuple et à ses disciples, parla ainsi : Matthieu 23.2 " Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. Matthieu 23.3 Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent ; mais n’imitez pas leurs œuvres, car ils disent et ne font pas. Matthieu 23.4 Ils lient des fardeaux pesants et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. Matthieu 23.5 Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes, portant de plus larges phylactères et des houppes plus longues. Matthieu 23.6 Ils aiment la première place dans les festins, les premiers sièges dans les synagogues, Matthieu 23.7 les salutations dans les places publiques, et à s’entendre appeler par les hommes Rabbi. Matthieu 23.8 Pour vous, ne vous faites point appeler Rabbi ; car vous n’avez qu’un seul Maître, et vous êtes tous frères. Matthieu 23.9 Et ne donnez à personne sur la terre le nom de Père ; car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est dans les cieux. Matthieu 23.10 Qu’on ne vous appelle pas non plus Maître ; car vous n’avez qu’un Maître, le Christ. Matthieu 23.11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Matthieu 23.12 Mais quiconque s’élèvera sera abaissé, et quiconque s’abaissera sera élevé. Matthieu 23.13 " Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ! Vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui y viennent. Matthieu 23.14 " Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que, sous le semblant de vos longues prières, vous dévorez les maisons des veuves ! C’est pourquoi vous subirez une plus forte condamnation. Matthieu 23.15 " Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un prosélyte, et, quand il l’est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne, deux fois plus que vous ! Matthieu 23.16 " Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : Si un homme jure par le temple, ce n’est rien ; mais s’il jure par l’or du temple, il est lié. Matthieu 23.17 Insensés et aveugles ! lequel est le plus grand, l’or, ou le temple qui sanctifie l’or ? Matthieu 23.18 Et encore : Si un homme jure par l’autel, ce n’est rien ; mais s’il jure par l’offrande qui est déposée sur l’autel, il est lié. Matthieu 23.19 Aveugles ! lequel est le plus grand, l’offrande, ou l’autel qui sanctifie l’offrande ? Matthieu 23.20 Celui donc qui jure par l’autel, jure par l’autel et par tout ce qui est dessus ; Matthieu 23.21 et celui qui jure par le temple, jure par le temple et par celui qui y habite ; Matthieu 23.22 et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. Matthieu 23.23 " Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et qui négligez les points les plus graves de la Loi, la justice, la miséricorde et la bonne foi ! Ce sont ces choses qu’il fallait pratiquer, sans omettre les autres. Matthieu 23.24 Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et avalez le chameau ! Matthieu 23.25 " Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, tandis que le dedans est rempli de rapine et d’intempérance. Matthieu 23.26 Pharisien aveugle, nettoie d’abord le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit pur. Matthieu 23.27 " Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui au dehors paraissent beaux, mais au dedans sont pleins d’ossements de morts et de toute sorte de pourriture. Matthieu 23.28 Ainsi vous, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité. Matthieu 23.29 " Malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les monuments des justes, Matthieu 23.30 et qui dites : Si nous avions vécu aux jours de nos pères, nous n’aurions pas été leurs complices pour verser le sang des prophètes. Matthieu 23.31 Ainsi vous rendez contre vous-mêmes ce témoignage, que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes. Matthieu 23.32 Comblez donc la mesure de vos pères ! Matthieu 23.33 Serpents, race de vipères, comment éviterez-vous d’être condamnés à la géhenne ? Matthieu 23.34 C’est pourquoi voici que je vous envoie des prophètes, des sages et des docteurs. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les poursuivrez de ville en ville : Matthieu 23.35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang du juste Abel jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel. Matthieu 23.36 En vérité, je vous le dis, tout cela viendra sur cette génération. Matthieu 23.37 " Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapides ceux qui lui sont envoyés ! Que de fois j’ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu ! Matthieu 23.38 Voici que votre maison vous est laissée solitaire. Matthieu 23.39 Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais jusqu’à ce que vous disiez : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! »

Matthieu : Chapitre 23

La Dénonciation de l'Hypocrisie Religieuse

Le chapitre 23 de Matthieu se présente comme une des dénonciations les plus sévères de l'hypocrisie religieuse par Jésus-Christ. Ce passage soulève une question fondamentale : pourquoi le Messie condamne-t-il les dirigeants religieux de son époque ? Dans un discours poignant, Jésus prononce sept « malheurs » à l'encontre des scribes et des pharisiens, faisant éclater leur hypocrisie, leur orgueil et leur injustice.

Jésus pleure sur Jérusalem, prédisant un jugement à venir, révélant ainsi le cœur de Dieu pour un culte authentique et une véritable justice. Ce chapitre met en lumière les dangers de toutes les formes de religiosité vide et invite chacun à une réflexion profonde sur sa propre foi.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Considérons ensemble cinq passages bibliques qui résonnent avec les avertissements urgents de ce chapitre puissant.

Malachie 2:7

« Les lèvres du prêtre doivent garder la connaissance, et de sa bouche chacun attend l'instruction, car il est le messager de l'Éternel des armées. » Ce verset fait écho à la critique de Jésus à l'égard des scribes et des pharisiens, soulignant ainsi la responsabilité des chefs religieux de transmettre la vérité divine.

Proverbes 1:7

« La crainte du Seigneur est le commencement de la connaissance, mais les insensés méprisent la sagesse et la discipline. » Ce proverbe contraste avec l'attitude des scribes et des pharisiens, qui se vantaient de leur savoir tout en ignorant la véritable sagesse que Dieu demande.

Michée 6:8

« Il t'a montré, ô homme, ce qui est bon et ce que le Seigneur exige : pratique la justice, aime la fidélité et marche humblement avec ton Dieu. » Ce verset résume l'essence de ce que Dieu attend de nous, en opposition au légalisme critiqué par Jésus dans Matthieu 23.

Ésaïe 29:13

« Le Seigneur dit : « Ces gens s'approchent de moi de leur bouche et m'honorent de leurs lèvres, mais leur cœur est loin de moi. Le culte qu'ils me rendent n'est constitué que de règles enseignées par les hommes. » Jésus cite ce verset dans Matthieu 15:8-9, et l'idée est réaffirmée dans sa critique des pharisiens dans Matthieu 23.

Ézéchiel 34:2

« Fils de l'homme, prophétise contre les bergers d'Israël ; prophétisez et dites-leur : Ainsi dit le Souverain Seigneur : Malheur aux bergers d'Israël qui ne se soucient que d'eux-mêmes ! Les bergers ne devraient-ils pas prendre soin de leur troupeau ? » Ce verset résonne avec les critiques de Jésus à l'égard des chefs religieux qui négligeaient leurs responsabilités spirituelles.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à examiner notre propre vie et à nous assurer que notre culte est véritable et en accord avec les attentes de Dieu. Que notre foi soit authentique, nourrie par la connaissance et la pratique de la justice, de l'humilité et de la fidélité.