Lévitique - Chapitre 21

Lévitique 21.1 Yahweh dit à Moïse : Parle aux prêtres, fils d’Aaron, et dis-leur : Nul ne se rendra impur au milieu de son peuple pour un mort, Lévitique 21.2 excepté pour son parent du même rang, pour sa mère, pour son père, pour son fils, pour sa fille, pour son frère, Lévitique 21.3 et pour sa sœur vierge, qui vit auprès de lui, n’étant pas encore mariée ; pour elle il se rendra impur. Lévitique 21.4 Chef de maison parmi son peuple, il ne se souillera pas et ne profanera pas sa dignité . Lévitique 21.5 Les prêtres ne se raseront pas la tête, ils n’enlèveront pas les côtés de leur barbe, et ils ne feront pas d’incisions dans leur chair. Lévitique 21.6 Ils seront saints pour leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu, car ils offrent à Yahweh des sacrifices consumés par le feu, le pain de leur Dieu : ils seront saints. Lévitique 21.7 Ils ne prendront point une femme prostituée ou déshonorée ; ils ne prendront point une femme répudiée par son mari, car le prêtre est saint pour son Dieu. Lévitique 21.8 Tu le tiendras pour saint, car il offre le pain de ton Dieu ; il sera saint pour toi, car je suis saint, moi Yahweh, qui vous sanctifie. Lévitique 21.9 Si la fille d’un prêtre se déshonore en se prostituant, elle déshonore son père : elle sera brûlée au feu. Lévitique 21.10 Le grand prêtre qui est au-dessus de ses frères, sur la tête duquel a été répandue l’huile d’onction, et qui a été installé pour revêtir les vêtements sacrés, ne découvrira pas sa tête et ne déchirera pas ses vêtements. Lévitique 21.11 Il n’approchera d’aucun mort ; il ne se rendra impur ni pour son père, ni pour sa mère. Lévitique 21.12 Il ne sortira pas du sanctuaire, et ne profanera pas le sanctuaire de son Dieu, car l’huile d’onction de son Dieu est un diadème sur lui. Je suis Yahweh. Lévitique 21.13 Il prendra pour femme une vierge. Lévitique 21.14 Il ne prendra ni une veuve, ni une femme répudiée, ni une femme déshonorée ou prostituée ; mais il prendra pour femme une vierge du milieu de son peuple. Lévitique 21.15 Il ne déshonorera pas sa postérité au milieu de son peuple ; car je suis Yahweh, qui le sanctifie. " Lévitique 21.16 Yahweh parla à Moïse, en disant : Lévitique 21.17 " Parle à Aaron, et dis- lui : Nul homme de ta race, dans toutes les générations, qui aura une difformité corporelle, n’approchera pour offrir le pain de ton Dieu. Lévitique 21.18 Car nul homme qui a une difformité corporelle n’approchera : un homme aveugle ou boiteux, ou qui aura une mutilation ou une excroissance ; Lévitique 21.19 ou un homme qui aura une fracture au pied ou à la main ; Lévitique 21.20 qui sera bossu ou nain, ou qui aura une tache à l’œil, la gale, une dartre ou les testicules écrasés. Lévitique 21.21 Nul homme de la race du prêtre Aaron qui aura une difformité corporelle, ne s’approchera pour offrir à Yahweh les sacrifices faits par le feu ; il a une difformité corporelle : qu’il ne s’approche point pour offrir le pain de son Dieu. Lévitique 21.22 Il pourra manger le pain de son Dieu, des choses très saintes et des choses saintes. Lévitique 21.23 Mais il n’ira point vers le voile et ne s’approchera point de l’autel, car il a une difformité corporelle ; il ne profanera point mes sanctuaires, car je suis Yahweh; qui les sanctifie. " Lévitique 21.24 Ainsi parla Moïse à Aaron et à ses fils, et à tous les enfants d’Israël.

Lévitique : Chapitre 21

La Sainteté du Sacerdoce : Un Appel à la Pureté

Le chapitre 21 du livre de Lévitique présente des règles précises et sacrées réservées aux prêtres, mettant en lumière les normes élevées que Dieu exige de ses ministres. Ce texte aborde des thèmes essentiels tels que la pureté personnelle, les restrictions matrimoniales et les qualifications physiques nécessaires pour le service sacerdotal. L'accent est mis sur la sainteté requise de ceux qui se rapprochent de Dieu pour le peuple.

Ces lois non seulement reflètent l’honneur de la fonction sacerdotale, mais elles soulignent également le sacerdoce parfait du Christ, notre grand prêtre. Nous vous invitons à explorer cinq passages bibliques qui illustrent la pertinence de ces principes pour les dirigeants spirituels d’aujourd’hui.

Ézéchiel 44:22

"Ils n'épouseront ni des veuves ni des femmes divorcées, mais seulement des filles vierges issues des descendants de la nation d'Israël, ou des veuves de prêtres." Ce verset souligne les lois matrimoniales pour les prêtres, établies dans Lévitique 21, et montre leur continuité dans la vision d'Ézéchiel pour le futur temple.

1 Pierre 2:9

"Mais vous êtes une génération choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, le peuple de Dieu, pour proclamer les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière." L'apôtre Pierre applique ici le langage de la sainteté sacerdotale de Lévitique 21 à tous les croyants, élargissant ainsi le concept de prêtrise à l'ensemble de la communauté chrétienne.

Malachie 2:7

"Car les lèvres du prêtre doivent garder la connaissance, et de sa bouche chacun attend l'instruction, car il est le messager de l'Éternel des armées." Ce verset rappelle la responsabilité des prêtres de maintenir la sainteté et d’enseigner la loi, telle qu’énoncée dans Lévitique 21.

Hébreux 7:26

"C’est d’un grand prêtre comme celui-ci dont nous avons besoin : saint, irréprochable, pur, séparé des pécheurs, exalté au-dessus des cieux." L'auteur de l'épître aux Hébreux utilise le langage de la sainteté sacerdotale de Lévitique 21 pour décrire Jésus comme notre souverain sacrificateur parfait, incarnant ainsi toutes les qualités requises.

Tite 1:7-9

"L'évêque doit être irréprochable, en tant qu'administrateur de Dieu ; ni arrogant, ni querelleur, ni amateur de vin, ni violent, ni avide de gains malhonnêtes. Au contraire, il doit être hospitalier, ami du bien, sensé, juste, consacré, avoir la maîtrise de soi et s'accrocher fermement au message fidèle, conformément à l'enseignement, afin de pouvoir encourager les autres par la saine doctrine et réfuter ceux qui s'y opposent." L'apôtre Paul adapte des principes similaires à ceux de Lévitique 21 aux dirigeants de l'Église, renforçant ainsi le concept de sainteté dans le contexte chrétien.

En examinant ces textes, nous sommes invités à réfléchir à notre propre appel à la sainteté et à notre responsabilité en tant que membres du sacerdoce royal. Que Dieu nous guide dans notre quête de pureté et de dévotion au service de notre communauté et de notre foi.