Jérémie - Chapitre 27

Jérémie 27.1 Au commencement du règne de Joakim, fils de Josias, roi de Juda, cette parole fut adressée à Jérémie de la part de Yahweh : Jérémie 27.2 Ainsi m’a parlé Yahweh : Fais-toi des liens et des jougs, et mets-les sur ton cou. Jérémie 27.3 Puis envoie-les au roi d’Édom, au roi de Moab, au roi des enfants d’Ammon, au roi de Tyr et au roi de Sidon, par l’intermédiaire des ambassadeurs qui sont venus à Jérusalem auprès de Sédécias, roi de Juda. Jérémie 27.4 Donne-leur un message pour leurs maîtres, en ces termes : Ainsi parle Yahweh des armées, Dieu d’Israel : Voici ce que vous direz à vos maîtres : Jérémie 27.5 C’est moi qui, par ma puissance et par mon bras étendu, ai fait la terre, l’homme et les animaux qui sont sur la face de la terre, et je la donne à qui il me plaît. Jérémie 27.6 Et maintenant, moi j’ai donné toutes ces contrées aux mains de Nabuchodonosor, roi de Babylone, mon serviteur ; je lui ai donné même les animaux des champs pour qu’ils le servent. Jérémie 27.7 Toutes les nations lui seront assujetties, à lui, à son fils et au fils de son fils, jusqu’à ce que vienne le temps de son pays, à lui aussi, et que des nations nombreuses et de grands rois l’assujettissent. Jérémie 27.8 La nation et le royaume qui ne se soumettront pas à lui, Nabuchodonosor, roi de Babylone, et qui ne mettront pas leur cou sous le joug du roi de Balylonne, cette nation, je la visiterai par l’épée, par la famine et par la peste, — oracle de Yahweh, — jusqu’à ce que je l’achève par sa main. Jérémie 27.9 Et vous, n’écoutez pas vos prophètes, ni vos devins, ni vos songes, ni vos augures, ni vos magiciens, qui vous disent : « Vous ne serez pas assujettis au roi de Babylone. » Jérémie 27.10 Car c’est le mensonge qu’ils vous prophétisent, pour qu’on vous éloigne de votre pays, pour que je vous chasse et que vous périssiez. Jérémie 27.11 Mais la nation qui mettra son cou sous le joug du roi de Babylone, et le servira, je la laisserai en repos dans son pays, — oracle de Yahweh ; elle le cultivera et y demeurera. Jérémie 27.12 Et à Sédécias, roi de Juda, je parlai selon toutes ces paroles, en disant : Mettez vos cous sous le joug du roi de Babylone ; servez-le, lui et son peuple, et vous vivrez. Jérémie 27.13 Pourquoi mourriez-vous, toi et ton peuple, par l’épée, par la famine et par la peste, comme Yahweh l’a dit de la nation qui ne voudra pas servir le roi de Babylone ? Jérémie 27.14 N’écoutez pas les paroles des prophètes qui vous disent : « Vous ne serez point assujettis au roi de Babylone. » Car c’est le mensonge qu’ils vous prophétisent. Jérémie 27.15 Car je ne les ai point envoyés, — oracle de Yahweh, — et ils prophétisent faussement en mon nom, afin que je vous chasse et que vous périssiez, vous et les prophètes qui vous prophétisent. Jérémie 27.16 Et aux prêtres et à tout ce peuple je parlerai en ces termes : Ainsi parle Yahweh : N’écoutez pas les paroles de vos prophètes qui vous prophétisent en ces termes : « Voici que les ustensiles de la maison de Yahweh seront bientôt ramenés de Babylone. » Car c’est le mensonge qu’ils vous prophétisent. Jérémie 27.17 Ne les écoutez pas ; soumettez-vous au roi de Babylone, et vous vivrez. Pourquoi cette ville serait-elle réduite en solitude ? Jérémie 27.18 S’ils sont prophètes, si la parole de Yahweh est avec eux, qu’ils intercèdent auprès de Yahweh des armées pour que les ustensiles qui sont restés dans la maison de Yahweh, dans celle des rois de Juda et à Jérusalem, ne s’en aillent pas à Babylone ! Jérémie 27.19 Car ainsi parle Yahweh des armées au sujet des colonnes, de la mer, des bases et des autres ustensiles qui sont restés dans cette ville, Jérémie 27.20 que Nabuchodonosor, roi de Babylone, n’a pas pris, lorsqu’il a emmené captifs de Jérusalem à Babylone Jéchonias, fils de Joakim, roi de Juda, et tous les grands de Juda et de Jérusalem. Jérémie 27.21 Car ainsi parle Yahweh des armées, Dieu d’Israel, au sujet des ustensiles qui restent dans la maison de Yahweh, dans la maison du roi de Juda et à Jérusalem : Jérémie 27.22 Ils seront emportés à Babylone, et ils y resteront jusqu’au jour où je les visiterai, — oracle de Yahweh, — et je les ferai remonter et revenir dans ce lieu.

Jérémie : Chapitre 27

Réflexion sur le Joug de Jérémie 27

Le chapitre 27 du livre de Jérémie offre une illustration puissante du concept de joug. Il soulève une question cruciale : comment les nations devraient-elles réagir face à la domination babylonienne ? À travers des symboles forts, ce texte nous invite à envisager la soumission nécessaire au roi Nabuchodonosor. Il met également en garde contre les faux prophètes qui promettent une délivrance immédiate, tout en prédisant le retour des ustensiles du temple dans un futur proche. Ensemble, réfléchissons à cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes profonds de ce chapitre stimulant.

1. 1 Rois 22:11

"Sédécias, fils de Chenaana, avait fabriqué des cornes de fer et déclara : « Ainsi parle l'Éternel : Avec ces cornes, vous frapperez les Araméens jusqu'à ce qu'ils soient détruits. »" Ce verset illustre comment un faux prophète utilise un symbole physique, semblable au joug que porte Jérémie dans le chapitre 27.

2. Ézéchiel 13:3

"Voici ce que dit le Souverain Seigneur : Malheur aux prophètes insensés, qui suivent leur propre esprit sans avoir rien vu !" Ce passage souligne la condamnation des faux prophètes, un thème essentiel dans Jérémie 27.

3. Deutéronome 28:48

"C'est pourquoi, affamés, assoiffés, sans vêtements et dans une extrême pauvreté, vous servirez les ennemis que le Seigneur envoie contre vous. Il mettra un joug de fer sur ton cou jusqu'à ce qu'il te fasse périr." Ce verset évoque l’image d’un joug de fer, qui rappelle le joug de bois employé par Jérémie.

4. 2 Chroniques 36:7

"Nabuchodonosor emporta certains ustensiles du temple du Seigneur à Babylone et les plaça dans son temple." Ce passage fait écho à l'accomplissement de la prophétie de Jérémie concernant les ustensiles du temple, comme mentionné dans Jérémie 27:19-22.

5. Matthieu 11:29

"Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes." Ici, Jésus utilise la métaphore du joug de manière positive, offrant un contraste frappant avec l'utilisation négative observée dans Jérémie 27.

Ces passages nous invitent à méditer sur la notion de soumission et de délivrance, nous rappelant que la véritable paix et le repos se trouvent en Christ, même au sein des épreuves. Que notre foi nous guide à travers les jougs de ce monde, en cherchant toujours la lumière divine dans les moments d'incertitude.