Genèse - Chapitre 7

Genèse 7.1 Yahweh dit à Noé : « Entre dans l’arche, toi et toute ta maison, car je t’ai vu juste devant moi au milieu de cette génération. Genèse 7.2 De tous les animaux purs, tu en prendras avec toi sept paires, des mâles et leurs femelles, et de tous les animaux qui ne sont pas purs, tu en prendras deux, un mâle et sa femelle ; Genèse 7.3 sept paires aussi des oiseaux du ciel, des mâles et leurs femelles, pour conserver en vie leur race sur la face de toute la terre. Genèse 7.4 Car, encore sept jours et je ferai pleuvoir sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face de la terre tous les êtres que j’ai faits. » Genèse 7.5 Noé fit tout ce que Yahweh lui avait ordonné. Genèse 7.6 Il avait six cents ans quand eut lieu le déluge, une inondation de la terre. Genèse 7.7 Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils pour échapper aux eaux du déluge. Genèse 7.8 Des animaux purs et de ceux qui ne sont pas purs, des oiseaux et de tout ce qui rampe sur le sol, Genèse 7.9 chaque paire, mâle et femelle, vint vers Noé dans l’arche, comme Dieu l’avait ordonné à Noé. Genèse 7.10 Et, au bout de sept jours, les eaux du déluge se répandirent sur la terre. Genèse 7.11 L’an six cent de la vie de Noé, au deuxième mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là, toutes les sources du grand abîme jaillirent et les écluses du ciel s’ouvrirent, Genèse 7.12 et la pluie tomba sur la terre durant quarante jours et quarante nuits. Genèse 7.13 Ce même jour, Noé entra dans l’arche, avec Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois femmes de ses fils avec eux, Genèse 7.14 eux et toutes les bêtes des diverses espèces, tous les animaux domestiques des diverses espèces, tous les reptiles des diverses espèces qui rampent sur la terre, et tous les oiseaux des diverses espèces, tous les petits oiseaux, tout ce qui a des ailes. Genèse 7.15 Ils vinrent vers Noé dans l’arche, deux à deux, de toute chair ayant souffle de vie. Genèse 7.16 Ils arrivaient mâle et femelle, de toute chair, comme Dieu l’avait ordonné à Noé. Et Yahweh ferma la porte sur lui. Genèse 7.17 Le déluge fut quarante jours sur la terre ; les eaux grossirent et soulevèrent l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre. Genèse 7.18 Les eaux crûrent et devinrent extrêmement grosses sur la terre, et l’arche flotta sur les eaux. Genèse 7.19 Les eaux, ayant grossi de plus en plus, couvrirent toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel tout entier. Genèse 7.20 Les eaux s’élevèrent de quinze coudées au-dessus des montagnes qu’elles recouvraient. Genèse 7.21 Toute chair qui se meut sur la terre périt : oiseaux, animaux domestiques, bêtes sauvages, tout ce qui rampe sur la terre, ainsi que tous les hommes. Genèse 7.22 De tout ce qui existe sur la terre sèche, tout ce qui a souffle de vie dans les narines mourut. Genèse 7.23 Tout être qui se trouve sur la face du sol fut détruit, depuis l’homme jusqu’à l’animal domestique, jusqu’aux reptiles et jusqu’aux oiseaux du ciel ; ils furent exterminés de la terre, et il ne resta que Noé et ce qui était avec lui dans l’arche. Genèse 7.24 Les eaux furent hautes sur la terre pendant cent cinquante jours.

Genèse : Chapitre 7

La Souveraineté Divine et le Déluge : Réflexions sur Genèse 7

Le chapitre 7 de la Genèse nous révèle le début du déluge, un moment charnière dans l'histoire biblique. Comment Dieu exécute-t-il son jugement tout en préservant la vie ? Ce texte puissant décrit l'entrée de Noé, de sa famille et des animaux dans l'arche, ainsi que le commencement des pluies qui précipiteront un déluge mondial. Il souligne la souveraineté de Dieu sur la création, sa justice dans son jugement et sa fidélité envers ceux qui le suivent.

Le Message de Genèse 7

Genèse 7 établit des parallèles significatifs avec les futurs jugements divins et le salut. Pour approfondir notre compréhension de ce chapitre dramatique, méditons ensemble sur cinq passages bibliques qui éclairent ses thèmes cruciaux.

1. 1 Pierre 3:20-21

"qui a désobéi il y a longtemps, lorsque Dieu attendait patiemment aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche. Dans ce document, seules quelques personnes, soit huit, ont été sauvées grâce à l'eau, et cette eau symbolise le baptême qui maintenant vous sauve aussi."

Dans ce passage, Pierre utilise le déluge de Genèse 7 comme symbole du baptême, mettant en lumière la manière dont les événements de l'Ancien Testament sont réinterprétés dans le Nouveau Testament.

2. Matthieu 24:38-39

"Car avant le déluge, le peuple vivait en mangeant et en buvant, en se mariant et en donnant en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche ; et ils ne savaient rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous. Il en sera de même à la venue du Fils de l’Homme."

Jésus fait ici référence au déluge de Genèse 7 pour illustrer sa seconde venue, soulignant l'élément de surprise qui marquera ce jour-là.

3. Hébreux 11:7

"Par la foi, Noé, averti de choses qu’on ne voyait pas encore, mû par une sainte crainte, construisit une arche pour sauver sa famille. Par sa foi, il a condamné le monde et est devenu héritier de la justice qui vient par la foi."

L'auteur de l'épître aux Hébreux interprète l'action de Noé comme un acte de foi, un exemple à suivre pour tous les croyants.

4. 2 Pierre 3:6

"par lequel aussi le monde de cette époque fut détruit, étant inondé d'eau."

Dans ce verset, Pierre évoque le déluge de Genèse 7 pour mettre en garde contre un jugement futur, rappelant la réalité de la justice divine.

5. Luc 17:26-27

"Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l’homme. Le peuple vivait en mangeant, en buvant, en se mariant et en étant donné en mariage, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche. Puis le déluge est arrivé et les a tous détruits."

Jésus réitère ici l'analogie avec sa seconde venue, soulignant la normalité de la vie avant le jugement et l'urgence de la préparation spirituelle.

Conclusion

Le récit du déluge dans Genèse 7 est bien plus qu'un simple événement historique ; il représente un appel à la foi, à la vigilance et à la compréhension des voies divines. En méditant sur ces passages, nous sommes invités à réfléchir sur notre propre relation avec Dieu et sur la manière dont nous nous préparons à son retour.