Genèse - Chapitre 27

Genèse 27.1 Isaac était devenu vieux, et ses yeux s’étaient obscurcis au point de ne plus voir. Il appela Esaü, son fils aîné, et lui dit : « Mon fils ! » Celui-ci lui–répondit : « Me voici. » Genèse 27.2 Isaac dit : " Voici donc, je suis vieux ; je ne connais pas le jour de ma mort. Genèse 27.3 Maintenant donc, prends tes armes, ton carquois et ton arc, va dans la campagne et tue-moi du gibier. Genèse 27.4 Fais-m’en un bon plat, selon mon goût, et apporte-le-moi, que je le mange, afin que mon âme te bénisse avant que je meure. " Genèse 27.5 — Rebecca entendait pendant qu’Isaac parlait à Esaü, son fils. — Et Esaü s’en alla dans la campagne pour tuer du gibier et l’apporter. Genèse 27.6 Alors Rebecca parla ainsi à Jacob, son fils : " Voici, j’ai entendu ton père qui parlait ainsi à ton frère Esaü : Genèse 27.7 Apporte-moi du gibier et fais-m’en un bon plat, afin que je le mange et que je te bénisse devant Yahweh avant de mourir. Genèse 27.8 Maintenant, mon fils, écoute ma voix dans ce que je vais te commander. Genèse 27.9 Va au troupeau et prends-moi deux beaux chevreaux ; j’en ferai pour ton père un bon plat, selon son goût, Genèse 27.10 et tu le porteras à ton père, et il en mangera, afin qu’il te bénisse avant de mourir. " Genèse 27.11 Jacob répondit à Rebecca, sa mère : " Voici, Esaü, mon frère, est velu, et moi j’ai la peau lisse. Genèse 27.12 Peut-être que mon père me touchera, et je passerai à ses yeux pour m’être joué de lui , et j’attirerai sur moi une malédiction au lieu d’une bénédiction. " Genèse 27.13 Sa mère lui dit : « Je prends sur moi ta malédiction, mon fils. Ecoute seulement ma voix et va me prendre les chevreaux . » Genèse 27.14 Jacob alla les prendre et les apporta à sa mère, qui en fit un bon plat, selon le goût de son père. Genèse 27.15 Et Rebecca prit les habits d’Esaü, son fils aîné, les plus beaux, qu’elle avait dans la maison, et elle en revêtit Jacob, son fils cadet. Genèse 27.16 Puis elle lui couvrit les mains de la peau des chevreaux, ainsi que la partie lisse du cou. Genèse 27.17 Et elle mit dans la main de Jacob, son fils, le bon plat et le pain qu’elle avait préparés. Genèse 27.18 Il vint vers son père et dit : « Mon père ! » — « Me voici, dit Isaac ; qui es-tu, mon fils ? » Genèse 27.19 Jacob répondit à son père : « Je suis Esaü, ton premier-né ; j’ai fait ce que tu m’as dit. Lève-toi, je te prie, assieds-toi et mange de ma chasse, afin que ton âme me bénisse. " Genèse 27.20 Isaac dit à son fils : « Comment as-tu trouvé si vite, mon fils ? » Jacob, répondit : « C’est que Yahweh, ton Dieu, l’a fait venir devant moi. » Genèse 27.21 Et Isaac dit à Jacob : « Approche donc, que je te touche, mon fils, pour savoir si tu es bien mon fils Esaü, ou non. » Genèse 27.22 Jacob s’étant approché d’Isaac, son père, celui-ci le toucha et dit : « La voix est la voix de Jacob, mais les mains sont les mains d’Esaü. » Genèse 27.23 Il ne le reconnut pas, parce que ses mains étaient velues, comme les mains d’Esaü, son frère, et il le bénit. Genèse 27.24 Il dit : « C’est bien toi qui es mon fils Esaü ? » — « C’est moi », répondit Jacob . Genèse 27.25 Et Isaac dit : « Sers-moi, que je mange du gibier de mon fils et que mon âme te bénisse. » Jacob le servit, et il mangea ; il lui présenta aussi du vin, et il but. Genèse 27.26 Alors Isaac, son père, lui dit : « Approche-toi donc et baise-moi, mon fils. » Genèse 27.27 Jacob s’approcha et le baisa ; et Isaac sentit l’odeur de ses vêtements, et il le bénit en disant : « Voici, l’odeur de mon fils est comme l’odeur d’un champ qu’a béni Yahweh. » Genèse 27.28 Que Dieu te donne de la rosée du ciel et de la graisse de la terre, et abondance de froment et de vin ! Genèse 27.29 Que des peuples te servent, et que des nations se prosternent devant toi ! Sois le maître de tes frères, et que les fils de ta mère se prosternent devant toi ! Maudit soit qui te maudira, et béni soit qui te bénira ! Genèse 27.30 Isaac avait achevé de bénir Jacob, et Jacob venait de quitter Isaac, son père, lorsqu’Esaü, son frère, revint de la chasse. Genèse 27.31 Il prépara, lui aussi, un bon plat, et l’apporta à son père ; et il dit à son père : « Que mon père se lève et mange de la chasse de son fils, afin que ton âme me bénisse. » Genèse 27.32 Isaac, son père, lui dit : « Qui es-tu ? » Il répondit : « Je suis ton fils, ton premier-né, Esaü. » Genèse 27.33 Isaac fut saisi d’une terreur extrême, et il dit : « Qui est donc celui qui a chassé du gibier et m’en a apporté ? J’ai mangé de tout avant que tu vinsses, et je l’ai béni ; et il sera béni en effet. » Genèse 27.34 Lorsqu’Esaü eut entendu les paroles de son père, il jeta un grand cri, une plainte très amère, et il dit à son père : « Bénis-moi, moi aussi, mon père. » Genèse 27.35 Isaac dit : « Ton frère est venu avec ruse, et il a pris ta bénédiction. » Genèse 27.36 Esaü dit : « Est-ce parce qu’on l’appelle Jacob qu’il m’a supplanté deux fois ? Il a pris mon droit d’aînesse, et voilà maintenant qu’il a pris ma bénédiction ! » Il ajouta : « N’as-tu pas réservé pour moi une bénédiction ? » Genèse 27.37 Isaac répondit et dit à Esaü : « Voici, je l’ai établi ton maître et je lui ai donné tous ses frères pour serviteurs, et je l’ai pourvu de froment et de vin ; et pour toi donc, que puis-je faire, mon fils ? Genèse 27.38 Esaü dit à son père : « N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis-moi, moi aussi, mon père ! » Et Esaü éleva la voix et pleura. Genèse 27.39 Isaac, son père, lui répondit : " Privée de la graisse de la terre sera ta demeure, privée de la rosée qui descend du ciel. Genèse 27.40 Tu vivras de ton épée, et tu seras asservi à ton frère ; mais il arrivera que, en secouant son joug, tu le briseras de dessus ton cou. » Genèse 27.41 Esaü conçut de la haine contre Jacob à cause de la bénédiction que son père lui avait donnée, et Esaü dit en son cœur : « Les jours où je ferai le deuil de mon père approchent ; alors je tuerai Jacob, mon frère. » Genèse 27.42 On rapporta à Rebecca les paroles d’Esaü, son fils aîné. Elle fit appeler Jacob, son fils cadet, et lui dit : « Voici qu’Esaü, ton frère, veut se venger de toi en te tuant. Genèse 27.43 Maintenant donc, mon fils, écoute ma voix : lève-toi, fuis vers Laban, mon frère, à Haran ; Genèse 27.44 et tu resteras quelque temps auprès de lui, jusqu’à ce que la fureur de ton frère soit apaisée, Genèse 27.45 jusqu’à ce que la colère de ton frère se soit détournée de toi, et qu’il ait oublié ce que tu lui as fait ; alors je t’enverrai chercher de là. Pourquoi serais-je privée de vous deux en un même jour ? » Genèse 27.46 Rebecca dit à Isaac : « Je suis dégoûtée de la vie, à cause des filles de Heth. Si Jacob prend une femme, comme celles-là, parmi les filles de Heth, parmi les filles de ce pays, à quoi me sert la vie ? »

Genèse : Chapitre 27

Réflexion sur Genèse 27 : La tromperie et ses conséquences

Le chapitre 27 de la Genèse nous présente un récit dramatique, où Jacob, avec l'aide de sa mère Rébecca, trompe son père Isaac afin d'obtenir la bénédiction destinée à Ésaü. Ce passage soulève des questions importantes sur la manipulation familiale et ses conséquences, ainsi que sur le favoritisme parental qui peut déstabiliser une famille.

Les thèmes centraux de Genèse 27

Ce chapitre aborde des sujets profonds tels que la tromperie, les conséquences du péché et la souveraineté de Dieu sur les plans humains. À travers les actions de Rébecca et Jacob, nous voyons comment le désir d'obtenir la bénédiction divine peut mener à des actes contraires à l'éthique, créant ainsi des tensions et des conflits au sein de la famille. Genèse 27 prépare également le terrain pour l'exil de Jacob et les luttes futures qui en découleront.

Cinq passages bibliques éclairants

Nous vous invitons à examiner avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes complexes de ce chapitre puissant :

En réfléchissant à ces passages, nous sommes invités à méditer sur la manière dont nos actions peuvent avoir des répercussions à long terme, tant sur nous-mêmes que sur nos proches. Que Genèse 27 nous serve de mise en garde contre les dangers de la tromperie et du favoritisme, et nous rappelle l'importance de la foi et de l'intégrité.