Exode - Chapitre 27

Exode 27.1 " Tu feras l’autel en bois d’acacia ; sa longueur sera de cinq coudées, et sa largeur de cinq coudées. L’autel sera carré, et sa hauteur sera de trois coudées. Exode 27.2 À ses quatre coins, tu feras des cornes qui sortiront de l’autel, et tu le revêtiras d’airain. Exode 27.3 Tu feras pour l’autel des vases pour recueillir les cendres, des pelles, des bassins, des fourchettes et des brasiers ; tu feras d’airain tous ces ustensiles. Exode 27.4 Tu feras à l’autel une grille d’airain en forme de treillis, et tu mettras quatre anneaux d’airain aux quatre bouts du treillis. Exode 27.5 Tu la placeras sous la corniche de l’autel, par en bas, et le treillis sera jusqu’à la moitié de la hauteur de l’autel. Exode 27.6 Tu feras pour l’autel des barres, des barres de bois d’acacia, que tu revêtiras d’airain. Exode 27.7 On passera ces barres dans les anneaux, et elles seront aux deux côtés de l’autel, quand on le transportera. Exode 27.8 Tu le feras creux, en planches ; on le fera comme il t’a été montré sur la montagne. " Exode 27.9 " Tu feras le parvis de la Demeure. Du côté du midi, à droite, il y aura, pour former le parvis des rideaux de lin retors, sur une longueur de cent coudées pour un côté, Exode 27.10 avec vingt colonnes et leurs vingt socles d’airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d’argent. Exode 27.11 De même, du côté du nord, il y aura des rideaux sur une longueur de cent coudées, avec vingt colonnes et leurs vingt socles d’airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d’argent. Exode 27.12 Du côté de l’occident, il y aura, pour la largeur du parvis, cinquante coudées de rideaux, avec dix colonnes et leurs dix socles. Exode 27.13 Du côté de l’orient, sur le devant, le parvis aura une largeur de cinquante coudées ; Exode 27.14 et il y aura quinze coudées de rideaux pour un côté de la porte , avec trois colonnes et leurs trois socles, Exode 27.15 et quinze coudées de rideaux pour le deuxième côté, avec trois colonnes et leurs trois socles. Exode 27.16 Pour la porte du parvis, il y aura une tenture de vingt coudées, en pourpre violette, pourpre écarlate, cramoisi, et lin retors, avec dessin varié, ainsi que quatre colonnes avec leurs quatre socles. Exode 27.17 Toutes les colonnes formant l’enceinte du parvis seront reliées par des tringles d’argent ; elles auront des crochets d’argent et leurs socles seront d’airain. Exode 27.18 La longueur du parvis sera de cent coudées, sa largeur de cinquante coudées de chaque côté, et sa hauteur de cinq coudées ; les rideaux seront de lin retors, et les socles d’airain. Exode 27.19 Tous les ustensiles destinés au service de la Demeure, tous ses pieux et tous les pieux du parvis seront d’airain. " Exode 27.20 " Tu ordonneras aux enfants d’Israël de t’apporter pour le luminaire de l’huile d’olives concassées, pour entretenir les lampes continuellement. Exode 27.21 Dans la tente de réunion, en dehors du voile qui est devant le témoignage, Aaron et ses fils la prépareront pour brûler du soir au matin en présence de Yahweh. C’est une loi perpétuelle, de génération en génération pour les enfants d’Israël. "

Exode : Chapitre 27

Réflexions sur Exode Chapitre 27

Le chapitre 27 de l'Exode poursuit sa description détaillée des instructions relatives au Tabernacle, un lieu sacré où le culte à Dieu est célébré. Ce texte nous invite à méditer sur la manière dont l'autel et l'atrium contribuent au culte divin. En particulier, il évoque l'autel des holocaustes, le parvis, ainsi que l'huile destinée au chandelier. À travers ces éléments, nous abordons des thèmes fondamentaux tels que le sacrifice, l'accès à Dieu et l'illumination spirituelle.

Exode 27 souligne l'importance de chaque composant dans la liturgie, nous rappelant que chaque détail a une signification profonde dans notre relation avec le Créateur. Nous vous invitons à méditer ensemble sur cinq passages bibliques qui résonnent avec les aspects pratiques et spirituels de ce chapitre liturgique.

Passages bibliques à méditer

Hébreux 13:10: "Nous avons un autel sur lequel ceux qui servent dans le tabernacle n'ont pas le droit de manger." Ce passage fait référence à l'autel décrit dans Exode 27, en le comparant à l'autel spirituel des chrétiens, soulignant ainsi la continuité entre l'Ancien et le Nouveau Testament.

Apocalypse 8:3: "Un autre ange, portant un encensoir en or, s'approcha et se tint devant l'autel. On lui donna beaucoup d'encens à offrir avec les prières de tous les saints sur l'autel d'or qui est devant le trône." Cette vision céleste fait écho à la description de l'autel des parfums dans Exode 27, établissant un lien entre nos prières et le culte céleste.

Romains 12:1: "C'est pourquoi, frères, je vous supplie, par la compassion de Dieu, de vous offrir un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu ; C'est votre culte rationnel." L'apôtre Paul fait usage de la terminologie sacrificielle associée à l'autel d'Exode 27 pour décrire notre vie chrétienne comme un acte de dévotion.

1 Pierre 2:5: "Vous aussi, comme des pierres vivantes, êtes en train d’être érigés en une maison spirituelle pour devenir un saint sacerdoce, offrant des sacrifices spirituels agréables à Dieu par l’intermédiaire de Jésus-Christ." L'apôtre Pierre évoque le langage du tabernacle et de l'autel d'Exode 27, illustrant le sacerdoce universel des croyants.

Matthieu 5:14-16: "Vous êtes la lumière du monde. Une ville construite sur une colline ne peut être cachée. Et aussi, personne n’allume une lampe et ne la met sous un bol. Au contraire, placez-le à l'endroit approprié, et éclairez ainsi tout le monde dans la maison. Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est aux cieux." Dans ce passage, Jésus utilise la métaphore de la lumière, rappelant la menorah décrite dans Exode 27, pour définir le rôle lumineux de ses disciples dans le monde.

En conclusion, la contemplation de ces passages nous aide à comprendre comment chaque élément du culte, tel que décrit dans Exode 27, trouve son écho dans notre vie quotidienne en tant que chrétiens. Réfléchissons à ces vérités et cherchons à les appliquer dans notre engagement spirituel et notre témoignage dans le monde.