Actes des Apôtres - Chapitre 15

Actes des Apôtres 15.1 Or quelques gens, venus de Judée, enseignaient aux frères cette doctrine : « Si vous n’êtes pas circoncis selon la loi de Moïse, vous ne pouvez pas être sauvés. » Actes des Apôtres 15.2 Paul et Barnabé ayant donc eu avec eux une contestation et une vive discussion, il fut décidé que Paul et Barnabé, avec quelques autres des leurs, monteraient à Jérusalem vers les Apôtres et les Anciens pour traiter cette question. Actes des Apôtres 15.3 Après avoir été accompagnés par l’Église, ils poursuivirent leur route à travers la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des Gentils, ce qui causa une grande joie à tous les frères. Actes des Apôtres 15.4 Arrivés à Jérusalem, ils furent reçus par l’Église, les Apôtres et les Anciens, et ils racontèrent tout ce que Dieu avait fait pour eux. Actes des Apôtres 15.5 Alors quelques-uns du parti des Pharisiens, qui avaient cru, se levèrent, en disant qu’il fallait circoncire les Gentils et leur enjoindre d’observer la loi de Moïse. Actes des Apôtres 15.6 Les Apôtres et les Anciens s’assemblèrent pour examiner cette affaire. Actes des Apôtres 15.7 Une longue discussion s’étant engagée, Pierre se leva et leur dit : " Mes frères, vous savez que Dieu, il y a longtemps déjà, m’a choisi parmi vous, afin que, par ma bouche, les Gentils entendent la parole de l’Évangile et qu’ils croient. Actes des Apôtres 15.8 Et Dieu, qui connaît les cœurs, a témoigné en leur faveur, en leur donnant le Saint-Esprit comme à nous ; Actes des Apôtres 15.9 il n’a fait aucune différence entre eux et nous, ayant purifié leurs cœurs par la foi. Actes des Apôtres 15.10 Pourquoi donc tentez-vous Dieu maintenant, en imposant aux disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter ? Actes des Apôtres 15.11 Mais c’est par la grâce du Seigneur Jésus-Christ que nous croyons être sauvés, de la même manière qu’eux. " Actes des Apôtres 15.12 Toute l’assemblée garda le silence, et l’on écouta Barnabé et Paul, qui racontèrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait faits par eux au milieu des Gentils. Actes des Apôtres 15.13 Lorsqu’ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole et dit : " Frères, écoutez-moi. Actes des Apôtres 15.14 Simon a raconté comment Dieu tout d’abord a pris soin de tirer du milieu des Gentils un peuple qui portât son nom. Actes des Apôtres 15.15 Avec ce dessein concordent les paroles des prophètes, selon qu’il est écrit : Actes des Apôtres 15.16 Après cela je reviendrai, et je rebâtirai la tente de David qui est renversée par terre ; j’en réparerai les ruines et la relèverai, Actes des Apôtres 15.17 afin que le reste des hommes cherche le Seigneur, ainsi que toutes les nations qui sont appelées de mon nom, dit le Seigneur, qui exécute ces choses. Actes des Apôtres 15.18 L’œuvre du Seigneur est connue de toute éternité. — Actes des Apôtres 15.19 C’est pourquoi je suis d’avis qu’il ne faut pas inquiéter ceux d’entre les Gentils qui se convertissent à Dieu. Actes des Apôtres 15.20 Qu’on leur écrive seulement qu’ils ont à s’abstenir des souillures des idoles, de l’impureté, des viandes étouffées et du sang. Actes des Apôtres 15.21 Car, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des hommes qui le prêchent, puisqu’on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues. " Actes des Apôtres 15.22 Alors il parut bon aux Apôtres et aux Anciens, ainsi qu’à toute l’Église, de choisir quelques-uns d’entre eux pour les envoyer à Antioche avec Paul et Barnabé ; on choisit Jude, surnommé Barsabas, et Silas, personnages éminents parmi les frères. Actes des Apôtres 15.23 Ils les chargèrent d’une lettre ainsi conçue : " Les Apôtres, les Anciens et les frères, aux frères d’entre les Gentils qui sont à Antioche, en Syrie et en Cilicie, salut ! Actes des Apôtres 15.24 Ayant appris que quelques-uns des nôtres sont venus, sans aucun mandat de notre part, vous troubler par des discours qui ont bouleversé vos âmes, Actes des Apôtres 15.25 nous nous sommes assemblés et nous avons jugé à propos de choisir des délégués et de vous les envoyer avec nos bien-aimés Barnabé et Paul, Actes des Apôtres 15.26 ces hommes qui ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Actes des Apôtres 15.27 Nous avons donc député Jude et Silas, qui vous diront de vive voix les mêmes choses. Actes des Apôtres 15.28 Il a semblé bon au Saint-Esprit et à nous de ne vous imposer aucun fardeau au-delà de ce qui est indispensable, savoir, Actes des Apôtres 15.29 de vous abstenir des viandes offertes aux idoles, du sang, de la chair étouffée et de l’impureté. En vous gardant de ces choses, vous ferez bien. Adieu. " Actes des Apôtres 15.30 Ayant donc pris congé, les députés se rendirent à Antioche, assemblèrent tous les fidèles et leurs remirent la lettre. Actes des Apôtres 15.31 On en fit lecture et tous furent heureux de la consolation qu’elle renfermait. Actes des Apôtres 15.32 Jude et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, adressèrent plusieurs fois la parole aux frères, pour les exhorter et les affermir. Actes des Apôtres 15.33 Après un séjour de quelque temps, ils furent congédiés par les frères, avec des souhait de paix vers ceux qui les avaient envoyés. Actes des Apôtres 15.34 Toutefois, Silas trouva bon de rester, et Jude s’en alla seul à Jérusalem. Actes des Apôtres 15.35 Paul et Barnabé demeurèrent à Antioche, enseignant et annonçant avec plusieurs autres la parole du Seigneur. Actes des Apôtres 15.36 Au bout de quelques jours, Paul dit à Barnabé : « Retournons visiter les frères dans les différentes villes où nous avons annoncé la parole du Seigneur, pour voir dans quel état ils se trouvent. » Actes des Apôtres 15.37 Barnabé voulait emmener aussi Jean, surnommé Marc ; Actes des Apôtres 15.38 mais Paul jugeait bon de ne pas prendre pour compagnon un homme qui les avait quittés depuis la Pamphylie, et qui n’avait pas été à l’œuvre avec eux. Actes des Apôtres 15.39 Ce dissentiment fut tel qu’ils se séparèrent l’un de l’autre ; et Barnabé, prenant Marc, s’embarqua avec lui pour Chypre. Actes des Apôtres 15.40 Paul fit choix de Silas, et partit, recommandé par les frères à la grâce de Dieu. Actes des Apôtres 15.41 Il parcourut la Syrie et la Cilicie, fortifiant les Églises.

Actes des Apôtres : Chapitre 15

Le Concile de Jérusalem : Résolution des Conflits dans l'Église Primitive

Le chapitre 15 des Actes des Apôtres nous plonge au cœur du Concile de Jérusalem, un moment crucial de l’histoire de l’Église primitive. Ce texte nous éclaire sur la manière dont les premiers chrétiens ont abordé et résolu les conflits doctrinaux qui se posaient à eux, notamment en ce qui concerne la circoncision des convertis païens. Ce chapitre met également en lumière l’importance de la liberté en Christ et de l’unité dans la diversité au sein de la communauté chrétienne.

En outre, les Actes 15 relatent la séparation de Paul et Barnabas, un événement significatif qui illustre les défis relationnels auxquels même les apôtres ont dû faire face. À travers cette réflexion, nous vous proposons de considérer cinq passages bibliques qui éclairent les principes fondamentaux de la résolution des conflits et de la doctrine présentés dans ce chapitre essentiel.

1. Galates 2:1-2

Le passage nous dit : « Quatorze ans plus tard, je suis remonté à Jérusalem, cette fois avec Barnabas, emmenant également Tite. J'y suis allé à cause d'une révélation et je leur ai expliqué l'évangile que je prêche parmi les païens. Mais je l'ai fait en particulier à ceux qui semblaient les plus influents, pour ne pas me présenter ou m'être présenté en vain. » Ce verset décrit le même événement que celui du Concile de Jérusalem, soulignant l’importance de la communication et de la transparence dans la résolution des conflits.

2. Galates 5:1

Dans ce verset, nous lisons : « C'est pour la liberté que le Christ nous a libérés. Tenez donc ferme et ne vous laissez pas soumettre à nouveau au joug de l’esclavage. » Cette affirmation résonne avec la décision prise lors du Concile de ne pas imposer la loi aux Gentils, rappelant ainsi que la liberté en Christ est fondamentale pour la vie chrétienne.

3. Amos 9:11-12

Le prophète Amos déclare : « Ce jour-là, je relèverai la tente tombée de David. Je réparerai ce qui est brisé, je relèverai ses ruines, et je le reconstruirai comme autrefois, afin qu'ils possèdent le reste d'Édom et toutes les nations qui portent mon nom, déclare l'Éternel, qui fait ces choses. » Ce passage, cité par Jacques dans Actes 15:16-18, soutient l’inclusion des Gentils dans le plan de salut de Dieu, illustrant ainsi la dimension universelle de l'Évangile.

4. 1 Corinthiens 8:1,4

Paul écrit : « Quant à la nourriture sacrifiée aux idoles, nous le savons tous. La connaissance apporte la fierté, mais l'amour construit. [...] Par conséquent, en ce qui concerne la nourriture sacrifiée aux idoles, nous savons que l'idole ne signifie rien au monde et qu'il n'y a qu'un seul Dieu. » Ce passage fait écho à la décision du Concile concernant la nourriture sacrifiée aux idoles, soulignant l'importance de l'amour et de la compréhension mutuelle dans la vie communautaire.

5. Colossiens 4:10

Enfin, nous lisons : « Mon compagnon de captivité Aristarque vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas. Vous avez déjà reçu des instructions à ce sujet ; S'il vient vous rendre visite, accueillez-le. » Ce verset évoque Marc, dont la séparation d’avec Paul est racontée dans Actes 15:37-39, rappelant que même dans les moments de division, l’accueil et la réconciliation demeurent essentiels.

En conclusion, le Concile de Jérusalem et les passages bibliques qui l'entourent nous offrent des enseignements précieux sur la résolution des conflits et sur la manière de vivre notre foi avec unité et amour, malgré nos différences. Que ces réflexions nourrissent notre engagement à suivre le Christ dans un esprit de communion et de service.