Lorsqu'Alexandre, fils de Phi-lippe, Macédonien, sorti du pays de Céthim, eut battu Darius, roi des Perses et des Mèdes, et fut devenu lui à sa place, après avoir régné d'abord sur la Grèce,
Tous ceignirent le diadème après sa mort, et leurs fils après eux, durant de longues années, et ils multiplièrent les maux sur la terre.
Ils construisirent donc à Jérusalem un gymnase, selon les usages des nations.
Son sanctuaire resta désolé comme un désert, ses fêtes se changèrent en jours de deuil, ses sabbats en oppro-bre, et ce qui avait été son honneur de-vint une cause d'outrage.
Beaucoup d'Israélites consentirent aussi à suivre son culte; ils sacrifièrent aux idoles et profanèrent le sabbat.
de profaner les sabbats et les fêtes,
il commanda aussi aux villes de Juda d'offrir des sacrifices dans chaque ville.
Celui chez qui un livre de l'alliance était trouvé, et quiconque mon-trait de l'attachement à la loi, était mis à mort en vertu de l'édit du roi.
Les officiers du roi chargés de contrain-dre à l'apostasie vinrent à Modin pour organiser des sacrifices.
Mathathias répondit et dit à haute voix: "Quand toutes les nations qui font par-tie du royaume d'Antiochus lui obéi-raient, chacune abandonnant le culte de ses pères, et se soumettraient volontiers à ses ordres,
Dès qu'il eut achevé ce discours, un Juif s'avança aux yeux de tous pour sacrifier, selon l'ordre du roi, sur l'autel élevé à Modin.
Alors Mathathias parcourut la ville en criant à haute voix : "Quiconque a le zèle de la loi et maintient l'alliance, qu'il sorte de la ville et nie suive!"
Un grand nombre de Juifs qui cherchaient la justice et la loi, des-cendirent alors dans le désert,
Les Juifs répondirent : "Nous ne sortirons point et nous n'obéirons point à l'ordre du roi ; ce serait violer le jour du sabbat."
Les soldats les ayant donc attaqués le jour du sabbat, ils moururent, eux, leurs femmes et leurs enfants, ainsi que leurs troupeaux; ils étaient environ mille hommes.
Alors se joignit à eux une troupe d'Assidéens, fermée d'hommes vaillants d'Israël, de tous ceux dont le coeur était attaché à la loi.
Lorsque les jours de Mathathias touchèrent à leur fin, il dit à ses fils: "Main-tenant règne l'orgueil et sévit le châti-ment; c'est un temps de ruine et d'ar-dente colère.
Daniel, par son innocence, fut délivré de la gueule des lions.
Vous donc, mes fils, soyez forts et vaillants à défendre la loi, car par elle vous serez glorifiés.
Il étendit au loin la gloire de son peuple; il revêtit la cuirasse comme un héros, il ceignit ses armes de guerre et engagea des batailles, proté-geant de son épée le camp d'Israël.
Judas répondit : "C'est chose facile qu'une multitude soit enfermée dans les mains d'un petit nombre; pour le Dieu du ciel il n'y a point de différence à sauver par un grand nombre ou par un petit nom-bre.
Son nom arriva jusqu'au roi, et tous les peuples parlaient des com-bats de Judas.
pour s'approcher du camp des Juifs et les frapper à l'improviste; les hommes de la forteresse de Sion leur servaient de gui-des.
Rappelez-vous comment nos pères ont été sauvés dans la mer Rouge, lorsque Pha-raon les poursuivait avec une puissante armée.
Et toutes les nations sauront qu'il y a quelqu'un qui délivre et sauve Israël."
A la vue de cette armée redoutable, il pria en disant: "Vous êtes béni, ô libérateur d'Israël, qui avez brisé la force du géant par la main de votre serviteur David, et livré le camp des Philistins entre les mains de Jonathas, fils de Saül, et de son écuyer.
Alors Judas et ses frères dirent : "Voilà nos ennemis défaits; montons maintenant purifier le temple et le re-consacrer."
et ils purifièrent le sanctuaire et transportèrent dans un lieu immonde les pierres souillées.
Après avoir achevé tous les ouvrages qu'ils avaient faits, ils se levèrent de grand matin, le vingt-cinquième jour du neuvième mois -- c'est le mois nommé Casleu -- de l'an cent quarante-huit,
Judas, d'accord avec ses frères et toute l'assemblée d'Israël, établit que les jours de la dédicace de l'autel seraient célébrés en leur temps chaque année pendant huit jours, à partir du vingt-cinq Casleu, avec joie et allégresse.
Puis il passa chez les Ammonites, et il trouva là une forte armée et un peuple nombreux, qui avait pour chef Timo-thée.
Judas dit aux hommes de son armée :
avec un temple très riche ren-fermant des armures d'or, des cuirasses et d'autres armes qu'y avait laissées Alexandre, fils de Philippe, roi de Macé-doine, qui régna le premier sur les Grecs, il s'y rendit,
Je reconnais donc que c'est à cause de cela que ces maux m'ont atteint, et voici que je meurs dans une grande affliction sur une terre étrangère.
Eléazar, surnommé Abaron, aperçut un des éléphants couvert des harnais royaux et dépassant tous les autres en hauteur.
et ceux qui tenaient le premier rang parmi les enfants d'Is-raël, les Assidéens, leur demandèrent la paix;
Après ces événements, Nicanor étant monté au mont Sion, quelques-uns des prêtres sortirent du lieu saint, accompa-gnés de plusieurs anciens du peuple, pour le saluer amicalement et lui mon-trer les holocaustes qui étaient offerts pour le roi.
Or, Judas entendit parler des Romains : ils sont, lui dit-on, puissants dans les combats; ils montrent de la bienveil-lance à tous ceux qui s'attachent à leur cause et font amitié avec quiconque vient à eux, et ils sont puissants dans les com-bats.
Mais à leurs amis et à ceux qui mettent en eux leur confiance, ils gar-dent amitié; ils se sont rendus maîtres des royaumes voisins et éloignés, et tous ceux qui entendent leur nom les redoutent.
Ils con-fient chaque année le pouvoir à un seul homme pour commander dans tout leur pays ; tous obéissent à ce seul homme, et il n'y a parmi eux ni envie, ni jalousie.
Le premier mois de l'an cent cinquante-deux, ils rangèrent leurs troupes devant Jérusalem.
Judas leur dit "Loin de moi d'agir ainsi, de pren-dre la fuite devant eux ! Si notre heure est venue, mourons bravement pour nos frères et ne laissons pas une tache à notre gloire!"
et l'on disait : "Comment est-il tombé le héros, celui qui sauvait Israël !"
Et Israël fut affligé d'une grande tribulation, telle qu'il n'y en avait pas eu de pareille depuis le jour où il ne parut plus de prophète en Israël.
L'an cent cinquante-trois, au deuxième mois, Alcime commanda d'abattre les murs du parvis intérieur du sanctuaire, détruisant ainsi l'oeuvre des prophètes, et il commença à les démolir.
L'épée se reposa dans Israël, et Jonathas fixa sa demeure à Machmas; et il commença à juger le peuple, et il fit disparaître les impies du milieu d'Israël.
Cependant le roi Alexandre apprit les offres que Démétrius avait faites à Jonathas; on lui raconta aussi les combats que celui-ci avait livrés, les exploits qu'il avait accomplis, lui et ses frères, ainsi que les maux qu'ils avaient endurés.
Lorsque Jonathas et le peuple enten-dirent ces paroles, ils n'y crurent pas et refusèrent de les accepter, parce qu'ils se souvenaient des grands maux que Démétrius avait faits à Israël et des calamités qu'il leur avait causées.
Nous avons résolu de faire du bien à la nation des Juifs, qui sont nos amis et observent ce qui est juste envers nous, à cause des bons sentiments qu'ils nous ont témoignés.
Jonathas, grand prêtre, le sénat de la nation, les prêtres et le reste du peuple juif, aux Spartiates leurs frères, salut !
Il le reçut avec honneur, le recommanda à tous ses amis, lui offrit des présents et ordonna à ses troupes de lui obéir comme à lui-même.
C'est pour cela que tous mes frères sont morts pour Israël, et je suis resté seul.
Le roi Démétrius à Simon, grand prêtre et ami des rois, aux anciens et à la nation des Juifs, salut !
L'an cent soixante-douze, le roi Démé-trius assembla ses armées et s'en alla en Médie, pour y recruter des troupes auxiliaires, afin de combatte Trvphon.
Le pays de Juda fut en paix durant tous les jours de Simon. Il s'appliqua à procurer la prospérité de son peuple, et son autorité et sa gloire plurent au peuple durant tous ces jours.
Chacun était assis sous sa vigne et son figuier, et personne ne leur inspi-rait de crainte.
Dans les nombreux combats dont notre pays a été le théâtre, Simon fils de Mathathias, d'entre les descendants de Jarib, et ses frères, se sont exposés au danger et ont résisté aux ennemis de leur nation, afin que leur sanctuaire restât de-bout, ainsi que la loi, et ils ont acquis à leur nation une grande gloire.
il voulut bien remplir les fonctions de grand prêtre, de chef des armées et d'ethnarque des commandement et des prêtres, et exercer le commande-ment suprême.
Jean monta de Gazara et vint annoncer à son père ce que faisait Cendé-bée.
Simon appela ses deux fils aînés, Judas et Jean, et leur dit : "Mes frères et moi, et la maison de non père, avons combattu les ennemis d'Israël depuis notre jeunesse jusqu'en ce jour, et nous avons souvent réussi par nos mains à sauver Israël.
Lorsque Simon fut ivre, ainsi que ses fils, Ptolémée se leva avec ses hommes, et, saisissant leurs armes, ils se précipitèrent sur Simon, dans la salle du festin, et le massacrèrent avec ses deux fils et quelques serviteurs.
Et ce discours parut bon à leurs yeux.
Les Syriens prirent les villes fortes du pays d'Égypte, et Antiochus enleva les dépouilles de toute l'Égypte.
A l'égal de sa gloire s'est multipliée son humiliation, et sa grandeur s'est changée en deuil.
et réduisirent les Israélites fidèles à se réfugier dans des cachettes, dans toutes sortes de retraites.
Le vingt-cinq du mois, ils offraient un sacri-fice sur l'autel qui avait été construit sur l'autel des holocaustes.
En ces jours-là parut Mathathias, fils de Jean, fils de Siméon, prêtre d'entre les fils de Joarib de Jérusalem, qui habi-tait Modin.
Approche donc le premier et exécute le commandement du roi, comme ont fait toutes les nations, les hommes de Juda et ceux qui sont restés dans Jérusalem, et tu seras, toi et les tiens, parmi les amis du roi; toi et tes fils, vous aurez des ornements d'or et d'argent et des présents nombreux."
C'est ainsi qu'il fut transporté de zèle pour la loi, à l'exemple de Phinées, qui tua Zambri, fils de Salum.
On annonça aux officiers du roi et aux troupes qui étaient à Jérusalem, dans la cité de David, que des hommes qui avaient transgressé l'ordre du roi étaient descendus au désert, dans des retraites cachées.
Ils prirent donc en ce jour là cette résolu-tion: "Qui que ce soit qui vienne en guerre contre nous le jour du sabbat, combat-tons contre lui, et ne nous laissons pas tuer comme ont fait nos frères dans leurs retraites."
Maintenant donc, ô mes fils, déployez votre zèle pour la loi et donnez vos vies pour l'alliance de nos pères.
Judas, son fils, surnommé Machabée, se leva après lui.
Ses hommes voyant l'armée qui s'avançait contre eux, dirent à Judas: "Comment pourrons-nous, si peu nom-breux, combattre contre une si puissante multitude; surtout épuisés que nous som-mes par le jeûne d'aujourd'hui?"
Là Judas leur dit : "Ceignez-vous et soyez des braves, et tenez-vous prêts pour demain matin à combattre contre ces nations assemblées pour nous perdre, nous et notre sanctuaire.
Gorgias prit avec lui cinq mille hommes et mille cavaliers d'élite, et ils se mirent en marche pendant la nuit,
A la vue du camp fortifié des nations, des soldats couverts de cuirasses et des cavaliers qui faisaient patrouille autour d'eux, tous exercés au combat,
A leur retour, ils chantaient des cantiques, faisant monter vers le ciel des louanges au Seigneur : "Car il est bon, car sa miséricorde subsiste à jamais."
Toute l'armée se rassembla, et ils montèrent au mont Sion.
Ils ornèrent la façade du temple de couronnes et d'écussons, et réparèrent les entrées du temple et les chambres, et leur mirent des portes.
Lorsque les nations d'alentour eurent appris que l'autel avait été reconstruit et le sanctuaire rétabli comme il était au-paravant, elles furent très irritées.
Joseph, fils de Zacharie, et Azarias, chefs de l'armée, apprirent les actions d'éclat qu'ils avaient faites et les combats qu'ils avaient livrés ;
Cependant, le roi Antiochus parcourait les hautes provinces. Ayant appris qu'il y avait en Perse, dans l'Elymaïde, une ville célèbre par ses richesses en argent et en or,
Et le roi Antiochus mourut en ce lieu, l'an cent quarante-neuf.
Il ne resta dans le lieu saint qu'un petit nombre de Juifs, car la faim se faisait de plus en plus sen-tir; les autres se dispersèrent chacun chez soi.
L'an cent cinquante et un, Démétrius, fils de Séleucus, s'échappa de la ville de Rome et aborda, avec un petit nom-bre de gens, dans une ville maritime où il prit le titre de roi.
De tous les villages de Judée aux alentours sortirent des gens qui enveloppèrent les syriens : ceux-ci alors se retournaient les uns sur les autres, et tous tombèrent par l'épée, sans qu'aucun d'eux échap-pât, pas même un seul.
Malgré tout cela nul d'entre eux ne ceint le diadème, nul ne se vêtit de pourpre pour se grandir ainsi.
Judas choisit Eupolème, fils de Jean, fils d'Accos, et Jason, fils d'Eléazar, et il les envoya à Rome pour faire avec eux amitié et alliance,
Ils prirent la route qui mène à Galgala, et dressèrent leur camp à Masaloth, qui est dans le territoire d'Ar-bèles; ils s'emparèrent de cette ville et tuèrent un grand nombre d'habitants.
la lutte devint acharnée, et il y eut de part et d'autre un grand nombre de morts.
Là tout Israël le pleura et fit entendre sur lui de grandes lamentations; on mena le deuil pendant plusieurs jours,
Maintenant donc criez vers le ciel, afin que vous soyez sauvés de la main de vos ennemis."
Voyant qu'Alcime était mort, Bacchidès s'en retourna auprès du roi, et le pays de Juda fut en paix pendant deux ans.
L'an cent soixante, Alexandre, fils d'Antiochus et surnommé Epiphane, se mit en marche, et s'empara de Ptolé-maïs; les habitants le reçurent, et il fut roi.
Jonathas revêtit les ornements sacrés le septième mois de l'an cent soixante, en la fête des Tabernacles, et il leva une armée et fabriqua beaucoup d'armes.
Dés qu'il apprit la trahison de son beau-père, Alexandre s'avança contre lui pour le combattre; le roi Ptolémée dé-ploya son armée, marcha à sa rencon-tre avec de grandes forces, et le mit en fuite.
Alors Jonathas déchira ses vêtements, mit de la poussière sur sa tête et pria;
Onias accueillit avec honneur l'homme qui était envoyé, et reçut la lettre ou il était clairement parlé d'alliance et d'amitié.
Il les exhorta en disant : "Vous savez tout ce que mes frères et moi, et toute la maison de mon père avons fait pour détendre nos lois et notre religion, les combats que nous avons soutenus et les souffrances que nous avons endurées.
Il y fit son entrée le vingt-troi-sième jour du second mois de l'an cent soixante et onze, avec des chants de louange, des rameaux de palmiers, des cithares, des cymbales, des harpes, des hymnes et des cantiques, parce qu'un grand ennemi d'Israël était brisé.
Simon distribuait des approvisionnements aux villes, et les pour-voyait de toutes les choses nécessaires à la défense : au point que son nom glo-rieux était célèbre jusqu'aux extrémités de la terre.
En voici la copie : "Le dix-huitième jour du mois d'Elul, l'an cent soixante-douze, la troisième année de Simon, grand prêtre, dans Saramel,
Il commit ainsi une grande trahison et rendît le mal pour le bien.
Il prit aussi l'or et l'argent et les vases précieux, ainsi que les trésors cachés qu'il put trouver. 25 Emportant le tout, il entra dans son pays, après avoir massacré beaucoup de gens et proféré des paroles insolentes.
de souiller le sanctuaire et les saints,
Ayant ainsi formé une ar-mée, ils frappèrent d'abord les prévarica-teurs dans leur colère et les impies dans leur indignation ; le reste chercha le salut dans la fuite auprès des nations.
Il avait pour auxi-liaires tous ses frères et tous ceux qui s'étaient joints à son père, et ensemble ils combattirent joyeusement les combats d'Israël.
et ils crièrent à haute voix vers le ciel, disant: "Que ferons-nous pour ces hommes, et où les conduirons-nous?
Voyant la déroute de son armée et l'intrépidité des soldats de Judas, qui se montraient disposés à vivre ou à mourir honorable-ment, Lysias retourna à Antioche et re-cruta des étrangers; il se promettait, après avoir augmenté son armée, de re-venir en Judée.
En ce même temps, ils construisirent sur le mont Sion une enceinte de hautes murailles et de fortes tours, afin que les nations ne vinssent plus, comme elles l'avaient fait auparavant, fouler aux pieds les saints lieux.
Ils se levèrent pour le combattre, et il prit la fuite et se retira avec une grande tristesse, pour retourner à Babylone.
et voici la copie du traité que les Romains gravèrent sur des tables d'airain, et envoyèrent à Jérusalem, pour y demeurer comme un monument de paix et d'alliance
Après la mort de Judas, les impies se montrèrent dans tout le territoire d' Israël, et tous ceux qui commettent l'iniquité levèrent la tête.
Maintenant, faisons amitié ensemble; donne-moi ta fille en mariage, je serai ton gendre, et je te donnerai, ainsi qu'à elle, des pré-sents dignes de toi.
Cependant ceux qui étaient dans la citadelle de Jérusalem, ne pouvant ni sortir ni aller dans le pays, ni acheter, ni vendre, souffraient beaucoup de la famine, et un grand nombre moururent de faim.
Les Juifs et les prêtres ont donc trouvé bon que Simon soit prince et grand prêtre pour toujours, jusqu'à ce que paraisse un prophète digne de foi; qu'il commande leurs armées;
voici que tout cela est écrit dans les Annales de sa souveraine sacrificature, à partir du jour où il devint grand prêtre après son père.$