Sacharja 4 - Bible en allemand

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

Sacharja 4.1 L’ange qui parlait avec moi revint, et il me réveilla comme un homme qui se réveille de son sommeil.

Der Engel , der mit dem Propheten unterhielt, erinnert uns an die Bedeutung der göttlichen Offenbarung in unserem Leben. Wie ein Wecker spirituell lädt diese Erfahrung dazu ein, auf die Stimme Gottes zu bleiben, die uns führt. Um diesen Begriff zu vertiefen, meditieren Sie über Zacharie 1:16 und Psalm 77:65 , was uns an das Professionen Gottes in unserem Momenten des Erwachens erinnert. Möge unser Herz immer bereit sein, sein Licht zu erhalten!

Sacharja 4.2 Et il me dit : « Que vois-tu ? » Je répondis : " J’ai vu, et voici un candélabre tout en or, avec son bassin à son sommet, portant ses sept lampes avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du candélabre.

In dieser Vision symbolisiert die goldenen Candelabra das göttliche Licht und die Gegenwart Gottes unter seinem Volk. Die sieben Lampen repräsentieren die sieben Geister Gottes und beleuchten unseren Glaubensweg. Um diese Symbolik zu vertiefen, können Sie Zacharie 4: 2 und apocalypse 1:20 konsultieren. Möge dieses Licht Ihr Herz immer zur Wahrheit und Liebe unseres Herrn führen.

Sacharja 4.3 Et deux oliviers sont à côté de lui, l’un à droite du bassin, et l’autre à sa gauche. "

Olivenbäume symbolisieren Frieden und Wohlstand im Wort Gottes . In dieser Passage repräsentieren sie auch göttliche Gegenwart und spirituelle Stärke. Um dieses Thema zu vertiefen, können Sie über zacharie 4: 3 und Römer 11:17 meditieren, was die Bedeutung von Olive in unserem Glauben erinnert. Möge dieses Bild Sie dazu inspirieren, nach lumière und Force des Herrn in Ihrem täglichen Leben zu suchen.

Sacharja 4.4 Et je repris la parole et je dis à l’ange qui parlait avec moi : « Que sont ces choses, mon seigneur ? »

Die spirituelle Neugier ist wesentlich für unser Streben nach Verständnis des Wortes Gottes . Wie diese Passage zeigt, stellen Sie Fragen an Angel zu einem tiefen Wunsch, den göttlichen Willen zu kennen. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Zacharie 1: 9 und Hiob 38: 3 , die uns an die Bedeutung der Suche nach Antworten in unserem Glauben erinnern. Möge unsere Suche nach Bedeutung uns immer näher an unseren Creator bringen.

Sacharja 4.5 L’ange qui parlait avec moi me répondit et me dit : « Ne sais-tu pas ce que sont ces choses ? » Je répondis : « Non, mon seigneur. »

Die Suche nach Verständnis ist das Herzstück unseres Glaubens. Wie diese Passage zeigt, stehen wir manchmal vor göttlichen Geheimnissen, die wir nicht vollständig erfassen können. In diesen Momenten ist es wichtig, sich an gott zu wenden und in seinem Wort nach Antworten zu suchen, wie in Zacharie 1: 9 oder proverbs 2: 6 LETEN, IHNE proverbs 2 und 6 , vergiss, dass sind unsere Verbündeten, die unseren Weg beleuchten.

Sacharja 4.6 Et il reprit et me dit : Ceci est la parole de Yahweh à Zorobabel, savoir : " Ni par une armée, ni par la force, mais par mon Esprit, dit Yahweh des armées.

Die Kraft Gottes manifestiert sich nicht durch menschliche Kraft, sondern durch den Heiligen Geist , wie diese Passage erinnert. In unseren täglichen Kämpfen können wir uns auf diese Wahrheit verlassen: Zacharie 4: 6 Lehrt uns, dass unser Sieg von ihm kommt. Daher sind Glaube und Gebet unsere besten Waffen, die im Lichte der göttlichen Liebe voranschreiten können. Vergessen wir nie, dass wir durch dem Geist erneuert und geführt werden.

Sacharja 4.7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Tu seras une plaine. Et il élèvera la pierre du sommet au milieu des acclamations : Grâce, grâce sur elle ! "

Faith in Gott erlaubt es uns, die Hindernisse zu überwinden, die vor uns stehen, wie diese inspirierende Passage erinnert. Angesichts der Herausforderungen können wir uns daran erinnern, dass selbst die größten Berge durch göttliche Anmut zu Ebenen werden können. Dies ist ein Aufruf für Vertrauen und lob , wie auch Zacharie 4: 7 und Psalm 118: 1 . Möge unser Herz in Gnadenhandlungen für die Wunder aufsteigen, die Gott in unserem Leben ausübt!

Sacharja 4.8 La parole de Yahweh me fut adressée en ces termes :

Sprache von jahwe erinnert uns an die Bedeutung des Zuhörens und der Meditation. In Jeremiah 1: 4 entdecken wir, dass Gott mit Liebe und Absicht zu uns spricht. Indem wir schreiben , wie in Psalm 119: 105 , finden wir das Licht, das unsere Schritte auf dem Glaubensweg führt. Möge jedes göttliche Wort unsere Seele ernähren und unser Engagement für ihn stärken.

Sacharja 4.9 " Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison, et ses mains l’achèveront, et tu sauras que Yahweh des armées m’a envoyé vers vous.

Die Verheißung Gottes manifestiert sich durch die Handlungen von Zorobabel, was die Loyalität und die Beharrlichkeit im Aufbau des Hauss des Herrn symbolisiert. Diese Passage erinnert uns daran, dass jede Phase unserer spirituellen Reise von der Hand Gottes geleitet wird. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Aggée 1: 8 und Psalm 127: 1 , was das Wichtigkeit unseres Verhaltens in unserem Leben in unserem Leben aufgebaut hat. Leben.

Sacharja 4.10 Car qui mépriserait le temps des petites choses ? Ils se réjouiront en voyant le fil à plomb dans la main de Zorobabel. " « Ces sept lampes sont les yeux de Yahweh, qui parcourent toute la terre. »

Die Zeit der kleinen Dinge wird oft übersehen, aber es ist wichtig für unseren Glaubensweg. Wie erinnert Zacharie 4:10 , zählt jedes Detail in den Augen Gottes, und selbst die bescheidensten Anstrengungen können einen immensen Einfluss haben. Die sieben Lampen , die die jahwe -Augen symbolisieren, erinnern uns daran, dass seine Anwesenheit zu jedem Moment über uns wacht, wie Zacharie 3: 9 . Seien wir aufmerksam und dankbar für die kleinen Segen, die unser Leben beleuchten.

Sacharja 4.11 Je repris la parole et je lui dis : « Que sont ces deux oliviers à la droite du candélabre et à sa gauche ? »

Die Vision der beiden in dieser Passage erwähnten oliven Bäume ruft die göttliche Gegenwart und das Licht Gottes in unserem Leben hervor. Diese -Symbole erinnern uns an die Bedeutung, mit der Quelle des Lebens in Verbindung zu bleiben , die den Heiligen Geist darstellt. Um diese Reflexion zu vertiefen, können Sie über zacharie 4: 6 und Römer 11:17 meditieren, die die Rolle dieser Olivenbäume in unserem Glauben mehr beleuchtet. Möge unsere Suche nach Verständnis uns immer näher an die göttliche Weisheit bringen.

Sacharja 4.12 Je repris une seconde fois la parole et lui dis : « Que sont ces deux grappes d’olivier qui se trouvent auprès des deux entonnoirs d’or d’où l’or découle ? »

Vision In dieser Passage beschrieben erinnert uns an die Bedeutung der göttlichen Vorsehung und Offenbarung . Olivencluster symbolisieren Frieden und Fülle, während Golden Trichter die Quelle von dank göttlich hervorrufen. Um diese Reflexion zu vertiefen, können Sie Zacharie 4:12 und Psalm 52: 8 konsultieren, die auch über Öl und Segen sprechen. Möge diese Meditation uns zu einem besseren Verständnis der Liebe Gottes in unserem Leben führen.

Sacharja 4.13 Il me parla en ces termes : « Ne sais-tu pas ce que c’est ? » Je répondis : « Non, mon seigneur. »

Gott fordert uns oft heraus, wie in dieser Passage, wo er uns zu Verständnis und Reflexion einlädt. In unserer Suche nach Weisheit ist es wichtig, sich Ihrem Wort zu wenden, wie ézéchiel 37:14 und proverbs 2: 6 . Öffnen wir unser Herz, um sein Licht zu empfangen und in unserem Glauben zu wachsen.

Sacharja 4.14 Et il me dit : « Ce sont les deux fils de l’onction qui se tiennent prés du Seigneur de toute la terre. »

Dieser Vers erinnert uns an die göttliche Präsenz und die Bedeutung des Sohnes, in unserem spirituellen Leben zu salben. Sie sind ein Symbol für Liebe und Schutz , das Gott uns anbietet. Um diese Reflexion zu vertiefen, meditieren Sie über Zacharie 4:14 und 1 Petrus 2: 9 , um unseren Anruf als sacerdoces zu erkennen. Möge diese Wahrheit uns dazu inspirieren, jeden Tag dem Herrn nahezu bleiben.

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

Sacharja 4.1 Et l’ange qui parlait avec moi revint et me réveilla comme un homme qu’on réveille de son sommeil.

Sacharja 4.2 Et il me dit : Que vois-tu ? Et je dis : Je vois, et voici un chandelier tout d’or, et une coupe à son sommet ; et ses sept lampes sur lui : sept lampes et sept conduits pour les lampes qui sont à son sommet ;

Sacharja 4.3 et deux oliviers auprès de lui, l’un à droite de la coupe, et l’autre à sa gauche.

Sacharja 4.4 Et je pris la parole et dis à l’ange qui parlait avec moi, disant : Que sont ces choses, mon seigneur ?

Sacharja 4.5 Et l’ange qui parlait avec moi répondit et me dit : Ne sais-tu pas ce que sont ces choses ?

Sacharja 4.6 Et je dis : Non, mon seigneur. Et il répondit et me parla, disant : C’est ici la parole de l’Éternel à Zorobabel, disant : Ni par force, ni par puissance, mais par mon Esprit, dit l’Éternel des armées.

Sacharja 4.7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Tu deviendras une plaine ; et il fera sortir la pierre du faîte avec des acclamations : Grâce, grâce sur elle !

Sacharja 4.8 Et la parole de l’Éternel vint à moi, disant :

Sacharja 4.9 Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison, et ses mains l’achèveront ; et tu sauras que l’Éternel des armées m’a envoyé vers vous.

Sacharja 4.10 Car qui a méprisé le jour des petites choses ? Ils se réjouiront, ces sept-là, et verront le plomb dans la main de Zorobabel : ce sont là les yeux de l’Éternel qui parcourent toute la terre.

Sacharja 4.11 Et je répondis et lui dis : Que sont ces deux oliviers à la droite du chandelier, et à sa gauche ?

Sacharja 4.12 Et je répondis une seconde fois et lui dis : Que sont les deux branches des oliviers qui, à côté des deux conduits d’or, déversent l’or d’elles-mêmes ?

Sacharja 4.13 Et il me parla, disant : Ne sais-tu pas ce qu’elles sont ? Et je dis : Non, mon seigneur.

Sacharja 4.14 Et il dit : Ce sont les deux fils de l’huile, qui se tiennent auprès du Seigneur de toute la terre.

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

Sacharja 4.1 L’ange qui parlait avec moi revint, et il me réveilla comme un homme que l’on réveille de son sommeil.

Sacharja 4.2 Il me dit : Que vois-tu ? Je répondis : Je regarde, et voici, il y a un chandelier tout d’or, surmonté d’un vase et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du chandelier ;

Sacharja 4.3 et il y a près de lui deux oliviers, l’un à la droite du vase, et l’autre à sa gauche.

Sacharja 4.4 Et reprenant la parole, je dis à l’ange qui parlait avec moi : Que signifient ces choses, mon seigneur ?

Sacharja 4.5 L’ange qui parlait avec moi me répondit : Ne sais-tu pas ce que signifient ces choses ? Je dis : Non, mon seigneur.

Sacharja 4.6 Alors il reprit et me dit : C’est ici la parole que l’Éternel adresse à Zorobabel : Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par mon esprit, dit l’Éternel des armées.

Sacharja 4.7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Tu seras aplanie. Il posera la pierre principale au milieu des acclamations : Grâce, grâce pour elle !

Sacharja 4.8 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots :

Sacharja 4.9 Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison, et ses mains l’achèveront ; et tu sauras que l’Éternel des armées m’a envoyé vers vous.

Sacharja 4.10 Car ceux qui méprisaient le jour des faibles commencements se réjouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l’Éternel, qui parcourent toute la terre.

Sacharja 4.11 Je pris la parole et je lui dis : Que signifient ces deux oliviers, à la droite du chandelier et à sa gauche ?

Sacharja 4.12 Je pris une seconde fois la parole, et je lui dis : Que signifient les deux rameaux d’olivier, qui sont près des deux conduits d’or d’où découle l’or ?

Sacharja 4.13 Il me répondit : Ne sais-tu pas ce qu’ils signifient ? Je dis : Non, mon seigneur.

Sacharja 4.14 Et il dit : Ce sont les deux oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

Sacharja 4.1 Puis l’Ange qui parlait avec moi retourna, et me réveilla comme un homme qu’on réveille de son sommeil ;

Sacharja 4.2 Et me dit : Que vois-tu ? Et je répondis : Je regarde, et voilà un chandelier tout d’or, et un bassin au-dessus de son sommet, et ses sept lampes sont sur lui, avec sept tuyaux pour les sept lampes qui sont à son sommet.

Sacharja 4.3 Et il y a deux oliviers au-dessus, l’un à la droite du bassin, et l’autre à la gauche.

Sacharja 4.4 Alors je pris la parole, et je dis à l’Ange qui parlait avec moi, ce qui s’ensuit : Mon Seigneur, que veulent dire ces choses ?

Sacharja 4.5 Et l’Ange qui parlait avec moi, répondit, et me dit : Ne sais-tu pas ce que [veulent dire] ces choses ? Et je dis : Non, mon Seigneur !

Sacharja 4.6 Et il répondit, et me dit : C’est ici la parole de l’Éternel à Zorobabel, disant : Ce n’est point par armée, ni par force, mais par mon Esprit, a dit l’Éternel des armées.

Sacharja 4.7 Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Une plaine. Il tirera la pierre la plus haute ; il y aura des sons éclatants ; Grâce, Grâce pour elle.

Sacharja 4.8 Aussi la parole de l’Éternel me fut [adressée], en disant :

Sacharja 4.9 Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison, et ses mains l’achèveront ; et tu sauras que l’Éternel des armées m’a envoyé vers vous.

Sacharja 4.10 Car qui est-ce qui a méprisé le temps des petits [commencements ?] Vu que ces sept là, [savoir], les yeux de l’Éternel qui vont çà et là par toute la terre, se réjouiront, et verront la pierre du niveau en la main de Zorobabel.

Sacharja 4.11 Et je répondis, et lui dis : Que [signifient] ces deux oliviers, à la droite et à la gauche du chandelier ?

Sacharja 4.12 Et je pris la parole pour la seconde fois, et lui dis : Que [signifient] ces deux branches d’olivier qui sont auprès des deux becs d’or, desquels l’or découle ?

Sacharja 4.13 Et il me répondit, et dit : Ne sais-tu pas ce que signifient ces choses ? Et je dis : Non, mon Seigneur.

Sacharja 4.14 Et il dit : Ce sont les deux fils de l’huile, qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

Sacharja 4.1 Puis l’ange qui me parlait revint, et me réveilla, comme un homme qu’on réveille de son sommeil ;

Sacharja 4.2 Et il me dit : Que vois-tu ? Et je dis : Je regarde, et voici il y a un chandelier tout d’or, avec son réservoir au sommet, et portant ses sept lampes, avec sept conduits pour les sept lampes qui sont au sommet du chandelier.

Sacharja 4.3 Et il y a près de lui deux oliviers, l’un à droite du réservoir, et l’autre à gauche.

Sacharja 4.4 Et je pris la parole, et dis à l’ange qui me parlait : Que signifient ces choses, mon seigneur ?

Sacharja 4.5 Et l’ange qui me parlait répondit et me dit : Ne sais-tu pas ce que signifient ces choses ? Et je dis : Non, mon seigneur.

Sacharja 4.6 Alors il reprit et me dit : C’est ici la parole de l’Éternel, qu’il adresse à Zorobabel, disant : Ce n’est point par puissance, ni par force, mais par mon Esprit, a dit l’Éternel des armées.

Sacharja 4.7 Qu’es-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? Tu seras aplanie. Il fera paraître la pierre du faîte, aux cris de : Grâce, grâce sur elle !

Sacharja 4.8 La parole de l’Éternel me fut encore adressée, en ces mots :

Sacharja 4.9 Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison, et ses mains l’achèveront, et tu sauras que l’Éternel des armées m’a envoyé vers vous.

Sacharja 4.10 Car qui est-ce qui méprise le temps des petits commencements ? Ils se réjouiront, en voyant la pierre du niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept yeux sont les yeux de l’Éternel, qui parcourent toute la terre.

Sacharja 4.11 Et je pris la parole, et lui dis : Que signifient ces deux oliviers, à la droite du chandelier et à sa gauche ?

Sacharja 4.12 Je pris la parole une seconde fois, et lui dis : Que signifient ces deux grappes d’olives qui sont à côté des deux conduits d’or, d’où découle l’or ?

Sacharja 4.13 Et il me parla, et me dit : Ne sais-tu pas ce qu’ils signifient ? Et je dis : Non, mon seigneur.

Sacharja 4.14 Alors il dit : Ce sont les deux oints de l’Éternel, qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

Sacharja 4.1 L’ange qui parlait en moi revint, et me réveilla comme un homme qu’on réveille de son sommeil. [4.1-14 5° Dans la cinquième vision, chapitre 4, Dieu montre au prophète un candélabre d’or, placé entre deux oliviers ; le candélabre et les oliviers sont l’emblème du temple qui sera achevé par Zorobabel et enrichi de tous les dons du Saint-Esprit.] [4.1 Qui parlait en moi. Voir Zacharie, 1, 9. ― Revint , c’est-à-dire qu’après s’être approché du grand-prêtre Jésus, auquel se rapporte le chapitre précédent, et après lui avoir parlé, l’ange revient à Zacharie, semble le frapper et l’éveiller&nnbsp; car tout cela se passe en vision. Voir plus haut les Observations préliminaires aux Prophètes .]

Sacharja 4.2 Et il me dit : Que vois-tu ? Je répondis : Je vois un chandelier tout d’or, et il y a une lampe à son sommet, et sept lampes au-dessus de lui, et sept canaux pour les lampes qui sont à son sommet. [4.2 Le chandelier avait la forme de celui que Moïse décrit (voir Exode, 25, verset 31 et suivants ; 37, verset 17 et suivants) ; il avait sept lampes montées sur sept branches ; l’huile se communiquait également aux sept lampes par sept canaux qui la recevaient d’un vase placé sur le sommet du chandelier, et l’huile dont ce vase était rempli y découlait par des tuyaux qui s’étendaient vers les deux oliviers placés aux deux côtés du chandelier. Voir les versets 3 et 12.]

Sacharja 4.3 Et il y avait deux oliviers au-dessus de lui : l’un à droite de la lampe, et l’autre à sa gauche.

Sacharja 4.4 Je repris la parole, et je dis à l’ange qui parlait en moi : Qu’est-ce que cela, mon seigneur ?

Sacharja 4.5 Et l’ange qui parlait en moi répondit et me dit : Ne sais-tu pas ce que c’est ? Et je dis : Non, mon seigneur.

Sacharja 4.6 Il reprit et me dit : C’est ici la parole que le Seigneur adresse à Zorobabel : Ni par une armée, ni par la force (que tu achèveras le temple), mais par mon esprit, dit le Seigneur des armées.

Sacharja 4.7 Qui es-tu, ô grande montagne, devant Zorobabel ? Tu seras aplanie ; et il posera la pierre principale, et il rendra la grâce (une beauté) égale à sa grâce (beauté).

Sacharja 4.8 La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes (disant, note) : [4.8 Disant (dicens). Voir sur ce mot Aggée, 1, 1.]

Sacharja 4.9 Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison, et ses mains l’achèveront ; et vous saurez que c’est le Seigneur des armées qui m’a envoyé vers vous.

Sacharja 4.10 Quel est celui qui méprise les jours humbles (courts) ? Ils se réjouiront lorsqu’ils verront le fil à plomb dans la main de Zorobabel. Ce sont là les sept yeux du Seigneur, qui parcourent toute la terre. [4.10 Les jours courts , dans le style biblique, sont ceux où il se fait peu de chose, comme au contraire les grands jours signifient les jours où se passent des choses importantes, de grands événements. Le sens de ce passage est donc : Qui est celui d’entre vous qui a pu voir avec mépris les faibles commencements du temple et regarder comme une entreprise téméraire sa reconstruction par Zorobabel, quand tous vous verrez avec joie ce prince de Juda, le plomb et le niveau à la main, hâter l’ouvrage, et le conduire heureusement à sa fin ? ― Ce sont là , etc. Ces mots semblent être l’interprétation du symbole des sept lampes (voir verset 2), lesquelles marquent à leur tour les sept anges qui sont comme les yeux et les inspecteurs dont Dieu se sert pour veiller à l’accomplissement de ses œuvres. Les rois de Perse avaient des officiers qu’on appelait les yeux du roi , et qui étaient comme ses espions.]

Sacharja 4.11 Alors je pris la parole, et je lui dis : Que sont ces deux oliviers, à la droite et à la gauche du chandelier ?

Sacharja 4.12 Je pris une seconde fois la parole, et je lui dis : Que sont les deux rameaux (branches) d’olivier qui sont auprès des deux becs d’or, où sont les canaux d’or (par où coule l’huile) ?

Sacharja 4.13 Et il me dit : Ne sais-tu pas ce que cela signifie ? Je répondis : Non, mon Seigneur.

Sacharja 4.14 Et il dit : Ce sont les deux oints (fils de l’huile sainte) qui se tiennent devant le Dominateur de toute la terre. [4.14 Fils de l’huile ; hébraïsme, pour oints de l’huile . Ces deux oints de l’huile sainte sont Jésus comme grand-prêtre, et Zorobabel comme prince du peuple et de la famille des rois de Juda ; l’un et l’autre éclairés par les sept lampes et tous deux versant l’huile pour entretenir ces lampes, parce qu’avec l’assistance des anges ils sont les ministres de la puissance du Seigneur pour l’exécution de ses dessins sur son peuple. Sous un autre point de vue ils représentent les deux apôtres, saint Pierre et saint Paul, qui ont été dans l’établissement de l’Eglise les principaux ministres des miséricordes du Seigneur pour la conversion des Juifs et des gentils ; de même qu’à la fin des temps, les deux prophètes Elie et Hénoch seront envoyés de Dieu, l’un pour ramener les Juifs à Jésus-Christ, et l’autre pour prêcher la pénitence aux nations ; c’est de ceux-ci qu’il est dit dans l’Apocalypse, 11, 4 : Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers dressés devant le Seigneur de la terre .]

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

Sacharja 4.1 Et l’ange qui parlait avec moi revint, et il me réveilla comme un homme qu’on réveille de son sommeil.

Sacharja 4.2 Et il me dit : Que vois-tu ? Et je dis : Je vois ; et voici un candélabre tout d’or, qui a son réservoir à son sommet, et ses sept lampes au-dessus de lui, et sept conduits pour chacune {Ou sept conduits, [un] pour chacune.} des lampes qui sont à son sommet ;

Sacharja 4.3 puis deux oliviers auprès de lui, l’un à la droite du réservoir et l’autre sur sa gauche.

Sacharja 4.4 Et je pris la parole, et je parlai à l’ange qui parlait avec moi, en disant : Que sont ces choses, mon seigneur ?

Sacharja 4.5 Et l’ange qui parlait avec moi répondit et me dit : Ne sais-tu pas ce que sont ces choses ? Et je dis : Non, mon seigneur.

Sacharja 4.6 Et il prit la parole, et me parla, en disant : C’est la parole que l’Éternel adresse à Zorobabel, en disant : Ce n’est ni par puissance ni par force, mais par mon Esprit, dit l’Éternel des armées !

Sacharja 4.7 Qui est-tu, grande montagne, devant Zorobabel ? [Tu] deviens une plaine ! Et il amènera dehors la pierre du sommet, aux cris de : Grâce, grâce, sur elle !

Sacharja 4.8 Et la parole de l’Éternel me fut adressée, en disant :

Sacharja 4.9 Les mains de Zorobabel ont fondé cette Maison, et ses mains l’achèveront ; et tu sauras que l’Éternel des armées m’a envoyé à vous.

Sacharja 4.10 Car, qui méprise le jour des petites choses, pendant que se réjouissent, en voyant le fil à plomb {Héb. la pierre d’étain.} dans la main de Zorobabel, ces sept, ces yeux de l’Éternel, qui parcourent toute la terre ?

Sacharja 4.11 Et je pris la parole, et je lui dis : Que sont ces deux oliviers, sur la droite du candélabre et sur sa gauche ?

Sacharja 4.12 Et je pris la parole une seconde fois, et je lui dis : Que sont ces deux grappes d’olives qui sont à côté des deux tuyaux d’or, d’où [l’huile] d’or découle ?

Sacharja 4.13 Et il me parla, en disant : Ne sais-tu pas ce que sont ces choses ? Et je dis : Non, mon seigneur.

Sacharja 4.14 Et il dit : Ce sont les deux fils de l’huile, qui se tiennent auprès du Seigneur de toute la terre.

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

Sacharja 4.1 Et l’ange qui parlait en moi, revint, et me réveilla comme un homme qu’on réveille de son sommeil,

Sacharja 4.2 et il me dit : Que voyez-vous ? Je lui répondis : Je vois un chandelier tout d’or, qui a une lampe au haut de sa principale tige, et sept lampes sur ses branches. Je vis aussi qu’ il y avait sept canaux, pour faire couler l’huile dans les lampes qui étaient sur le chandelier.

Sacharja 4.3 Il y avait aussi deux oliviers qui s’élevaient au-dessus : l’un à la droite de la lampe, et l’autre à la gauche.

Sacharja 4.4 Alors je dis à l’ange qui parlait en moi : Seigneur, qu’est-ce que ceci ?

Sacharja 4.5 Et l’ange qui parlait en moi, me répondit : Ne savez-vous pas ce que c’est ? Non, mon seigneur, lui dis-je.

Sacharja 4.6 Il me dit ensuite : Voici la parole que le Seigneur adresse à Zorobabel : Vous n’espérerez , ni en une armée, ni en aucune force humaine , mais en mon Esprit, dit le Seigneur des armées.

Sacharja 4.7 Qui êtes-vous, ô grande montagne ! devant Zorobabel ? Soyez aplanie. Et il mettra les principales pierres au temple , et il rendra le second aussi beau que le premier.

Sacharja 4.8 Alors le Seigneur m’adressa sa parole, et me dit :

Sacharja 4.9 Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison, et ses mains l’achèveront entièrement ; et vous saurez tous que c’est le Seigneur des armées qui m’a envoyé vers vous.

Sacharja 4.10 Qui est celui qui fait peu d’état de ces faibles commencements du temple ? Il sera dans la joie lorsqu’il verra Zorobabel le plomb à la main. Ce sont là les sept yeux du Seigneur, qui parcourent toute la terre.

Sacharja 4.11 Alors je lui dis : Que marquent ces deux oliviers, dont l’un est à la droite du chandelier, et l’autre à la gauche ?

Sacharja 4.12 Je lui dis encore une seconde fois : Que signifient ces deux oliviers, qui sont auprès des deux becs d’or où sont les canaux d’or, par où coule l’huile ?

Sacharja 4.13 Ne savez-vous pas, me dit-il, ce que cela signifie ? Je lui répondis : Non, mon seigneur.

Sacharja 4.14 Et il me dit : Ces deux oliviers sont les deux oints de l’huile sacrée , qui assistent devant le Dominateur de toute la terre.

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

Sacharja 4.1 Et l’ange qui parlait en moi revint, et me réveilla, comme un homme qu’on réveille de son sommeil.

Sacharja 4.2 Que voyez-vous ? me dit-il. Je lui répondis : J’ai vu un chandelier tout d’or, avec une lampe au sommet, et sept lampes sur ses branches, ainsi que sept canaux pour faire couler l’huile dans les lampes qui étaient sur le chandelier.

Sacharja 4.3 Au-dessus s’élevaient deux oliviers, l’un à droite de la lampe, l’autre à gauche.

Sacharja 4.4 Alors je dis à l’ange qui parlait en moi : Mon seigneur, que signifient ces choses ?

Sacharja 4.5 Et l’ange qui parlait en moi me répondit : Ne savez-vous pas ce que c’est ? Non, mon seigneur, lui dis-je.

Sacharja 4.6 Il me dit ensuite : Voici la parole du Seigneur à Zorobabel : (Vous n’espérerez) ni dans une armée, ni dans une puissance, mais dans mon Esprit, dit le Seigneur des armées * . Le prophète encourage les Juifs à ne pas s’effrayer des obstacles que leurs ennemis mettaient à la construction du temple de Jérusalem. Aucune puissance humaine ne triomphera ; Zorobabel, avec la protection divine, achèvera heureusement l’édifice sacré.

Sacharja 4.7 Qui êtes-vous, ô grande montagne, devant Zorobabel ? Une plaine. Il posera la première pierre du temple, et il rendra le second aussi beau que le premier * . Il l’achèvera aussi heureusement qu’il l’a commencé ; littéralement, il égalera la grâce à la grâce.

Sacharja 4.8 Alors le Seigneur m’adressa sa parole, et me dit :

Sacharja 4.9 Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison, et ses mains l’achèveront ; et vous saurez que c’est le Seigneur des armées qui m’a envoyé vers vous.

Sacharja 4.10 Qui a méprisé ces faibles commencements ? Il sera ravi de joie en voyant Zorobabel le niveau à la main. Ce sont les sept yeux du Seigneur, qui parcourent toute la terre.

Sacharja 4.11 Alors je lui dis : Que marquent ces deux oliviers, à droite et à gauche du chandelier ?

Sacharja 4.12 Je lui dis encore une seconde fois : Que signifient ces deux oliviers qui sont auprès des deux becs d’or, où sont les canaux d’or par où coule l’huile ?

Sacharja 4.13 Ne savez-vous pas, me dit-il, ce que cela signifie ? Je lui répondis : Non, mon seigneur.

Sacharja 4.14 Et il me dit : Ce sont les deux hommes qui ont reçu l’onction sainte, et qui se tiennent devant le Dominateur de toute la terre.

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

Sacharja 4.1 E tornò l'Angelo, che parlava in me, e mi svegliò come un uomo, che è svegliato dal sonno,

Sacharja 4.2 E dissentii: Che è quel, che tu vedi? Ed io dissi: Io veggo apparirmi un candelabro tutto d'oro, che ha una lampana in cima, e ha sopra di se sette lucerne, e sette canaletti per le lucerne, che erano sul candeliere.

Sacharja 4.3 E sopra di esso due ulivi, uno a destra, l'altro a sinistra della lampana.

Sacharja 4.4 E dissi all'Angelo, che parlava in me: Signor mio, che è questo?

Sacharja 4.5 E l'Angelo, che parlava in me, rispose, e dissemi: Non sai tu quel, che siano queste cose? Ed io dissi: Signor mio, no.

Sacharja 4.6 Ed egli rispose, e disse a me: Questa è la parola del Signore, che dice a Zorobabel: Non per mezzo di un esercito, né colla forza, ma per virtù del mio spirito, dice il Signore degli eserciti.

Sacharja 4.7 Che se' tu, o gran monte, dinanzi a Zorobabel l'una pianura: egli imporrà la pietra primaria, e agguaglierà questa a quella grazia.

Sacharja 4.8 E il Signore parlò a me, e disse:

Sacharja 4.9 Le mani di Zorobabel han gettati i fondamenti di questa casa, e le mani di lui la ridurranno a perfezione; e voi conoscerete, che il Signore degli eserciti mi ha mandato a voi;

Sacharja 4.10 Imperocché chi è quegli, che disprezzò i piccoli giorni? Ei si rallegreranno, e vedranno la pietra di piombo in mano di Zorobabel. Questi sono i sette occhi del Signore, che scorrono tutta quanta la terra.

Sacharja 4.11 Ed io soggiunsi, e dissi a lui: Che son eglino questi due ulivi a destra, e a sinistra del candeliere?

Sacharja 4.12 E replicai ancora in secondo luogo,e gli dissi: Che son eglino que' due rami degli ulivi, che sono presso ai due beccucci di oro, dove sono i canaletti di oro?

Sacharja 4.13 Ed egli disse a me: Non sai tu quel, che siano queste cose? Ed io dissi: Signor mio, no.

Sacharja 4.14 Ed egli disse: Questi sono i due unti, i quali stan dinanzi al Dominatore di tutta la terra.

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

Sacharja 4.1 And the angel that talked with me came again, and waked me, as a man that is wakened out of his sleep.

Sacharja 4.2 And said unto me, What seest thou? And I said, I have looked, and behold a candlestick all of gold, with a bowl upon the top of it, and his seven lamps thereon, and seven pipes to the seven lamps, which are upon the top thereof:

Sacharja 4.3 And two olive trees by it, one upon the right side of the bowl, and the other upon the left side thereof.

Sacharja 4.4 So I answered and spake to the angel that talked with me, saying, What are these, my lord?

Sacharja 4.5 Then the angel that talked with me answered and said unto me, Knowest thou not what these be? And I said, No, my lord.

Sacharja 4.6 Then he answered and spake unto me, saying, This is the word of the LORD unto Zerubbabel, saying, Not by might, nor by power, but by my spirit, saith the LORD of hosts.

Sacharja 4.7 Who art thou, O great mountain? before Zerubbabel thou shalt become a plain: and he shall bring forth the headstone thereof with shoutings, crying, Grace, grace unto it.

Sacharja 4.8 Moreover the word of the LORD came unto me, saying,

Sacharja 4.9 The hands of Zerubbabel have laid the foundation of this house; his hands shall also finish it; and thou shalt know that the LORD of hosts hath sent me unto you.

Sacharja 4.10 For who hath despised the day of small things? for they shall rejoice, and shall see the plummet in the hand of Zerubbabel with those seven; they are the eyes of the LORD, which run to and fro through the whole earth.

Sacharja 4.11 Then answered I, and said unto him, What are these two olive trees upon the right side of the candlestick and upon the left side thereof?

Sacharja 4.12 And I answered again, and said unto him, What be these two olive branches which through the two golden pipes empty the golden oil out of themselves?

Sacharja 4.13 And he answered me and said, Knowest thou not what these be? And I said, No, my lord.

Sacharja 4.14 Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the LORD of the whole earth.

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

Sacharja 4.1 Da kam der Engel wieder, der mit mir zu reden pflegte, und weckte mich auf wie einen, der aus seinem Schlafe geweckt wird.

Sacharja 4.2 Und er fragte mich: Was siehst du? Ich sprach: Ich schaute und siehe da, ein Leuchter, ganz von Gold, und sein Ölgefäß oben darauf und seine sieben Lampen daran, und sieben Gießrohre zu den sieben Lampen, die auf dem Leuchter saßen.

Sacharja 4.3 Und zwei Ölbäume dabei, einer zur Rechten des Ölgefäßes, der andere zur Linken.

Sacharja 4.4 Und ich antwortete und sprach zu dem Engel, der mit mir redete: Mein Herr, was bedeuten diese?

Sacharja 4.5 Da antwortete der Engel, der mit mir redete, und sprach: Weißt du nicht, was das bedeutet? Ich sprach: Nein, mein Herr!

Sacharja 4.6 Da antwortete er und sprach zu mir: Das ist das Wort des HERRN an Serubbabel; es lautet also: Nicht durch Heer und nicht durch Kraft, sondern durch meinen Geist! spricht der HERR der Heerscharen.

Sacharja 4.7 Wer bist du, großer Berg? Vor Serubbabel sollst du zur Ebene werden; und er wird den Schlußstein hervorbringen unter dem Zuruf der Menge: Gnade, Gnade mit ihm!

Sacharja 4.8 Und das Wort des HERRN erging also an mich.

Sacharja 4.9 Die Hände Serubbabels haben dieses Haus gegründet, seine Hände sollen es auch vollenden, und du wirst erfahren, daß mich der HERR der Heerscharen zu euch gesandt hat.

Sacharja 4.10 Denn wer ist’s, der den Tag geringer Anfänge verachtet, da doch mit Freuden das Senkblei sehen in der Hand Serubbabels jene sieben, die Augen des HERRN, welche die ganze Erde durchstreifen?

Sacharja 4.11 Und ich antwortete und sprach zu ihm: Was sind das für zwei Ölbäume zur Rechten und zur Linken des Leuchters?

Sacharja 4.12 Und ich hob abermals an und sprach zu ihm: Was bedeuten die zwei Olivenbüschel zur Seite der beiden goldenen Röhren, aus denen das goldene Öl fließt?

Sacharja 4.13 Er sprach zu mir: Weißt du nicht, was diese bedeuten?

Sacharja 4.14 Ich antwortete: Nein, mein Herr! Da sprach er: Das sind die beiden Gesalbten, welche vor dem Herrscher der ganzen Erde stehen.

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

Sacharja 4.1 Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó, como un hombre que es despertado de su sueño.

Sacharja 4.2 Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelabro todo de oro, con un depósito encima, y sus siete lámparas encima del candelabro, y siete tubos para las lámparas que están encima de él;

Sacharja 4.3 Y junto a él dos olivos, el uno a la derecha del depósito, y el otro a su izquierda.

Sacharja 4.4 Proseguí y hablé, diciendo a aquel ángel que hablaba conmigo: ¿Qué es esto, señor mío?

Sacharja 4.5 Y el ángel que hablaba conmigo respondió y me dijo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: No, señor mío.

Sacharja 4.6 Entonces respondió y me habló diciendo: Ésta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.

Sacharja 4.7 ¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel serás reducido a llanura; él sacará la primera piedra con aclamaciones de: Gracia, gracia a ella.

Sacharja 4.8 Vino palabra de Jehová a mí, diciendo:

Sacharja 4.9 Las manos de Zorobabel echarán el cimiento de esta casa, y sus manos la acabarán; y conocerás que Jehová de los ejércitos me envió a vosotros.

Sacharja 4.10 Porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán, y verán la plomada en la mano de Zorobabel. Estos siete son los ojos de Jehová, que recorren toda la tierra.

Sacharja 4.11 Hablé más, y le dije: ¿Qué significan estos dos olivos a la derecha del candelabro y a su izquierda?

Sacharja 4.12 Hablé aún de nuevo, y le dije: ¿Qué significan las dos ramas de olivo que por medio de dos tubos de oro vierten de sí aceite como oro?

Sacharja 4.13 Y me respondió diciendo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: Señor mío, no.

Sacharja 4.14 Y él dijo: Éstos son los dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra.

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Sacharja 4.1 et reversus est angelus qui loquebatur in me et suscitavit me quasi virum qui suscitatur de somno suo

Sacharja 4.2 et dixit ad me quid tu vides et dixi vidi et ecce candelabrum aureum totum et lampas eius super caput ipsius et septem lucernae eius super illud septem et septem infusoria lucernis quae erant super caput illius

Sacharja 4.3 et duae olivae super illud una a dextris lampadis et una a sinistris eius

Sacharja 4.4 et respondi et aio ad angelum qui loquebatur in me dicens quid sunt haec domine mi

Sacharja 4.5 et respondit angelus qui loquebatur in me et dixit ad me numquid nescis quid sunt haec et dixi non domine mi

Sacharja 4.6 et respondit et ait ad me dicens hoc est verbum Domini ad Zorobabel dicens non in exercitu nec in robore sed in spiritu meo dicit Dominus exercituum

Sacharja 4.7 quis tu mons magne coram Zorobabel in planum et educet lapidem primarium et exaequabit gratiam gratiae eius

Sacharja 4.8 et factum est verbum Domini ad me dicens

Sacharja 4.9 manus Zorobabel fundaverunt domum istam et manus eius perficient eam et scietis quia Dominus exercituum misit me ad vos

Sacharja 4.10 quis enim despexit dies parvos et laetabuntur et videbunt lapidem stagneum in manu Zorobabel septem isti oculi Domini qui discurrunt in universa terra

Sacharja 4.11 et respondi et dixi ad eum quid sunt duae olivae istae ad dextram candelabri et ad sinistram eius

Sacharja 4.12 et respondi secundo et dixi ad eum quid sunt duae spicae olivarum quae sunt iuxta duo rostra aurea in quibus sunt suffusoria ex auro

Sacharja 4.13 et ait ad me dicens numquid nescis quid sunt haec et dixi non domine

Sacharja 4.14 et dixit isti duo filii olei qui adsistunt Dominatori universae terrae

🇬🇷 Ancien testament en grec - Septante (el, 200)

Sacharja 4.1 καὶ ἐπέστρεψεν ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν ἐν ἐμοὶ καὶ ἐξήγειρέν με ὃν τρόπον ὅταν ἐξεγερθῇ ἄνθρωπος ἐξ ὕπνου αὐτοῦ.

Sacharja 4.2 καὶ εἶπεν πρός με τί σύ βλέπεις καὶ εἶπα ἑώρακα καὶ ἰδοὺ λυχνία χρυσῆ ὅλη καὶ τὸ λαμπάδιον ἐπάνω αὐτῆς καὶ ἑπτὰ λύχνοι ἐπάνω αὐτῆς καὶ ἑπτὰ ἐπαρυστρίδες τοῖς λύχνοις τοῖς ἐπάνω αὐτῆς.

Sacharja 4.3 καὶ δύο ἐλαῖαι ἐπάνω αὐτῆς μία ἐκ δεξιῶν τοῦ λαμπαδίου καὶ μία ἐξ εὐωνύμων.

Sacharja 4.4 καὶ ἐπηρώτησα καὶ εἶπον πρὸς τὸν ἄγγελον τὸν λαλοῦντα ἐν ἐμοὶ λέγων τί ἐστιν ταῦτα κύριε.

Sacharja 4.5 καὶ ἀπεκρίθη ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν ἐν ἐμοὶ καὶ εἶπεν πρός με οὐ γινώσκεις τί ἐστιν ταῦτα καὶ εἶπα οὐχί κύριε.

Sacharja 4.6 καὶ ἀπεκρίθη καὶ εἶπεν πρός με λέγων οὗτος ὁ λόγος κυρίου πρὸς Ζοροβαβελ λέγων οὐκ ἐν δυνάμει μεγάλῃ οὐδὲ ἐν ἰσχύι ἀλλ’ ἢ ἐν πνεύματί μου λέγει κύριος παντοκράτωρ.

Sacharja 4.7 τίς εἶ σύ τὸ ὄρος τὸ μέγα πρὸ προσώπου Ζοροβαβελ τοῦ κατορθῶσαι καὶ ἐξοίσω τὸν λίθον τῆς κληρονομίας ἰσότητα χάριτος χάριτα αὐτῆς.

Sacharja 4.8 καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρός με λέγων.

Sacharja 4.9 αἱ χεῖρες Ζοροβαβελ ἐθεμελίωσαν τὸν οἶκον τοῦτον καὶ αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐπιτελέσουσιν αὐτόν καὶ ἐπιγνώσῃ διότι κύριος παντοκράτωρ ἐξαπέσταλκέν με πρὸς σέ.

Sacharja 4.10 διότι τίς ἐξουδένωσεν εἰς ἡμέρας μικράς καὶ χαροῦνται καὶ ὄψονται τὸν λίθον τὸν κασσιτέρινον ἐν χειρὶ Ζοροβαβελ ἑπτὰ οὗτοι ὀφθαλμοὶ κυρίου εἰσὶν οἱ ἐπιβλέποντες ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν.

Sacharja 4.11 καὶ ἀπεκρίθην καὶ εἶπα πρὸς αὐτόν τί αἱ δύο ἐλαῖαι αὗται αἱ ἐκ δεξιῶν τῆς λυχνίας καὶ ἐξ εὐωνύμων.

Sacharja 4.12 καὶ ἐπηρώτησα ἐκ δευτέρου καὶ εἶπα πρὸς αὐτόν τί οἱ δύο κλάδοι τῶν ἐλαιῶν οἱ ἐν ταῖς χερσὶν τῶν δύο μυξωτήρων τῶν χρυσῶν τῶν ἐπιχεόντων καὶ ἐπαναγόντων τὰς ἐπαρυστρίδας τὰς χρυσᾶς.

Sacharja 4.13 καὶ εἶπεν πρός με οὐκ οἶδας τί ἐστιν ταῦτα καὶ εἶπα οὐχί κύριε.

Sacharja 4.14 καὶ εἶπεν οὗτοι οἱ δύο υἱοὶ τῆς πιότητος παρεστήκασιν τῷ κυρίῳ πάσης τῆς γῆς.

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

🇬🇷 Ancien testament en grec - Septante (el, 200)

Sacharja - Kapitel 4

Sacharja : Kapitel 4

Sacharja - Kapitel 4

Sacharja : Kapitel 4

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

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