Lukas 23 - Bible en allemand

Lukas 23.1 Und die ganze Versammlung stand auf, und sie führten ihn vor Pilatus. Lukas 23.2 Sie fingen aber an, ihn zu verklagen und sprachen: Wir haben gefunden, daß dieser das Volk verführt und ihm wehrt, dem Kaiser die Steuern zu zahlen, und behauptet, er sei Christus, der König. Lukas 23.3 Da fragte ihn Pilatus und sprach: Du bist der König der Juden? Er antwortete ihm und sprach: Du sagst es! Lukas 23.4 Da sprach Pilatus zu den Hohenpriestern und dem Volk: Ich finde keine Schuld an diesem Menschen! Lukas 23.5 Sie aber bestanden darauf und sprachen: Er wiegelt das Volk auf, indem er lehrt in ganz Judäa, was er zuerst in Galiläa tat und fortsetzte bis hierher! Lukas 23.6 Als Pilatus das hörte, fragte er, ob der Mensch ein Galiläer sei. Lukas 23.7 Und da er vernahm, daß er aus dem Gebiet des Herodes sei, sandte er ihn hin zu Herodes, der in diesen Tagen ebenfalls zu Jerusalem war. Lukas 23.8 Herodes aber freute sich sehr, als er Jesus sah; denn er hätte ihn schon längst gern gesehen, weil er viel von ihm gehört hatte, und er hoffte, ein Zeichen von ihm zu sehen. Lukas 23.9 Er legte ihm denn auch viele Fragen vor; aber Jesus gab ihm keine Antwort. Lukas 23.10 Die Hohenpriester aber und die Schriftgelehrten standen da und verklagten ihn heftig. Lukas 23.11 Und Herodes samt seinen Kriegsleuten verachtete und verspottete ihn, zog ihm ein weißes Kleid an und schickte ihn wieder zu Pilatus. Lukas 23.12 An demselben Tage schlossen Pilatus und Herodes Freundschaft miteinander, denn zuvor waren sie einander feind gewesen. Lukas 23.13 Pilatus aber rief die Hohenpriester und die Obersten und das Volk zusammen Lukas 23.14 und sprach zu ihnen: Ihr habt diesen Menschen zu mir gebracht, als mache er das Volk abtrünnig; und siehe, als ich ihn vor euch verhörte, habe ich an diesem Menschen keine Schuld gefunden, deren ihr ihn anklagt, Lukas 23.15 aber auch Herodes nicht; denn er hat ihn zu uns zurückgeschickt, und siehe, es ist nichts von ihm verübt worden, was des Todes würdig wäre. Lukas 23.16 Darum will ich ihn züchtigen und dann freilassen. Lukas 23.17 Er mußte ihnen aber auf das Fest einen freigeben. Lukas 23.18 Da schrie aber der ganze Haufe und sprach: Hinweg mit diesem und gib uns Barabbas frei! Lukas 23.19 Der war wegen eines in der Stadt vorgefallenen Aufruhrs und Mordes ins Gefängnis geworfen worden.

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 Da redete ihnen Pilatus noch einmal zu, weil er Jesus freizulassen wünschte. Lukas 23.21 Sie aber riefen dagegen und sprachen: Kreuzige, kreuzige ihn! Lukas 23.22 Und zum drittenmal sprach er zu ihnen: Was hat dieser denn Böses getan? Ich habe keine des Todes würdige Schuld an ihm gefunden. Darum will ich ihn züchtigen und dann freilassen. Lukas 23.23 Sie aber hielten an mit lautem Geschrei und forderten, daß er gekreuzigt werde; und ihr und der Hohenpriester Geschrei nahm überhand. Lukas 23.24 Da entschied Pilatus, daß ihre Forderung erfüllt werde, Lukas 23.25 und gab ihnen den frei, welcher eines Aufruhrs und Mordes wegen ins Gefängnis geworfen worden war, den sie begehrten; Jesus aber übergab er ihrem Willen. Lukas 23.26 Und als sie ihn hinführten, ergriffen sie einen gewissen Simon von Kyrene, der vom Felde kam, und legten ihm das Kreuz auf, damit er es Jesus nachtrage. Lukas 23.27 Es folgte ihm aber eine große Volksmenge, auch Frauen, die ihn beklagten und betrauerten. Lukas 23.28 Da wandte sich Jesus zu ihnen und sprach: Ihr Töchter Jerusalems, weinet nicht über mich; weinet vielmehr über euch selbst und über eure Kinder! Lukas 23.29 Denn siehe, es kommen Tage, da man sagen wird: Selig sind die Unfruchtbaren und die Leiber, die nicht geboren, und die Brüste, die nicht gesäugt haben! Lukas 23.30 Dann wird man anfangen, zu den Bergen zu sagen: Fallet über uns! und zu den Hügeln: Bedecket uns! Lukas 23.31 Denn wenn man das am grünen Holze tut, was wird am dürren geschehen?

Jesus erinnert uns an dieses Wort, dass Leiden und der Test sowohl die Gerechten als auch die Sünder beeinflussen. Diese Passage lädt uns ein, über die göttliche Barmherzigkeit und unsere eigene Verletzlichkeit nachzudenken. Durch Meditieren von Versen wie Lukas 23:31 und Matthew 5:45 , wir verstehen, dass Lukas 23.32 Es wurden aber auch zwei andere hingeführt, Übeltäter, um mit ihm hingerichtet zu werden. Lukas 23.33 Und als sie an den Ort kamen, den man Schädelstätte nennt, kreuzigten sie daselbst ihn und die Übeltäter, den einen zur Rechten, den andern zur Linken. Lukas 23.34 Jesus aber sprach: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun! Sie teilten aber seine Kleider und warfen das Los. Lukas 23.35 Und das Volk stand da und sah zu. Es spotteten aber auch die Obersten und sprachen: Andere hat er gerettet; er rette nun sich selbst, wenn er Christus ist, der Auserwählte Gottes! Lukas 23.36 Es verspotteten ihn aber auch die Kriegsknechte, indem sie herzutraten, ihm Essig brachten Lukas 23.37 und sprachen: Bist du der König der Juden, so rette dich selbst! Lukas 23.38 Es stand aber auch eine Inschrift über ihm in griechischer, lateinischer und hebräischer Schrift: Dieser ist der König der Juden. Lukas 23.39 Einer aber der gehängten Übeltäter lästerte ihn und sprach: Bist du der Christus, so rette dich selbst und uns! Lukas 23.40 Der andere aber antwortete, tadelte ihn und sprach: Fürchtest auch du Gott nicht, da du doch in gleichem Gerichte bist? Lukas 23.41 Und wir zwar gerechterweise, denn wir empfangen, was unsere Taten wert sind; dieser aber hat nichts Unrechtes getan! Lukas 23.42 Und er sprach zu Jesus: Herr, gedenke meiner, wenn du zu deiner Königswürde kommst! Lukas 23.43 Und Jesus sprach zu ihm: Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradiese sein! Lukas 23.44 Es war aber um die sechste Stunde, und eine Finsternis kam über das ganze Land bis zur neunten Stunde. Lukas 23.45 Und die Sonne wurde verfinstert, und der Vorhang im Tempel riß mitten entzwei. Lukas 23.46 Und Jesus rief mit lauter Stimme und sprach: Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist! Und als er das gesagt hatte, verschied er. Lukas 23.47 Als aber der Hauptmann sah, was geschah, pries er Gott und sprach: Wahrlich, dieser Mensch war gerecht! Lukas 23.48 Und die ganze Volksmenge, die herbeigekommen war zu diesem Schauspiel, als sie sah, was geschah, schlug sich an die Brust und kehrte um. Lukas 23.49 Es standen aber alle seine Bekannten von ferne und die Frauen, die ihm von Galiläa her nachgefolgt waren, und sahen dies. Lukas 23.50 Und siehe, ein Mann namens Joseph, der ein Ratsherr war, ein guter und gerechter Mann Lukas 23.51 (der ihrem Rat und Tun nicht beigestimmt hatte) von Arimathia, einer Stadt der Juden, der auf das Reich Gottes wartete, Lukas 23.52 dieser ging zu Pilatus und bat um den Leib Jesu Lukas 23.53 und nahm ihn herab, wickelte ihn in Leinwand und legte ihn in eine ausgehauene Gruft, worin noch niemand gelegen hatte. Lukas 23.54 Und es war Rüsttag, und der Sabbat brach an. Lukas 23.55 Die Frauen aber, die mit ihm aus Galiläa gekommen waren, gaben ihm das Geleite und sahen sich die Gruft an und wie sein Leib hineingelegt wurde. Lukas 23.56 Dann kehrten sie zurück und bereiteten Spezereien und Salben; am Sabbat aber ruhten sie nach dem Gesetz.

Lukas : Kapitel 23

Der Prozess, die Kreuzigung und das Begräbnis Jesu nach Lukas 23

Kapitel 23 des Lukasevangeliums taucht uns in einen feierlichen Moment der christlichen Geschichte ein: den Prozess, die Kreuzigung und das Begräbnis Jesu. Wie geht der Sohn Gottes mit menschlicher Ungerechtigkeit um? Dieser kraftvolle Text erzählt uns von den Prüfungen vor Pilatus und Herodes, dem Todesurteil, dem Weg nach Golgatha und der Kreuzigung. Es enthält auch die letzten Worte Jesu am Kreuz und seinem Tod, die die Ungerechtigkeit der Welt und die in Christus verwirklichte Gerechtigkeit Gottes offenbaren.

Erkundung der tiefgreifenden Themen von Lukas 23

Wir laden Sie ein, mit uns fünf Bibelstellen zu untersuchen, die die tieferen Themen dieses entscheidenden Kapitels beleuchten.

1. Matthäus 27:46

„Gegen drei Uhr nachmittags schrie Jesus mit lauter Stimme: ‚Eli, Eli, lama sabachthani?‘ was bedeutet: „Mein Gott!“ Mein Gott! Warum hast du mich verlassen?‘“ Obwohl nicht in Lukas aufgezeichnet, vervollständigt dieser Schrei Jesu am Kreuz den Bericht über die Kreuzigung in Lukas 23.

2. Johannes 19:30

„Nachdem er den Essig getrunken hatte, sagte Jesus: „Es ist vollbracht!“ Und indem er sein Haupt senkte, gab er seinen Geist auf. Diese letzte Aussage Jesu am Kreuz bei Johannes vervollständigt den Bericht in Lukas 23:46.

3. Markus 15:38

„Der Vorhang des Heiligtums wurde von oben bis unten in zwei Teile zerrissen.“ Dieses wundersame Ereignis, über das auch in Lukas 23:45 berichtet wird, symbolisiert einen neuen Zugang zu Gott durch den Tod Jesu.

4. Psalmen 31:5

„In deine Hände befehle ich meinen Geist. Rette mich, Herr, Gott der Wahrheit.“ Jesus zitiert diesen Psalm in seinen letzten Worten am Kreuz, wie in Lukas 23:46 aufgezeichnet.

5. Apostelgeschichte 13:29

„Nachdem sie alles erfüllt hatten, was über ihn geschrieben stand, nahmen sie ihn vom Baum und legten ihn in ein Grab.“ Dieser Vers aus der Apostelgeschichte fasst die in Lukas 23:50-53 beschriebenen Ereignisse zusammen

Diese Passagen erinnern uns an die Tiefe und Bedeutung des Leidens Christi und laden uns ein, über das Geheimnis des Leidens und der Erlösung nachzudenken. Möge diese Meditation uns unserem Herrn Jesus Christus immer näher bringen.

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

Lukas 23.1 Alors toute l’assemblée s’étant levée, ils menèrent Jésus devant Pilate, Lukas 23.2 et ils se mirent à l’accuser, en disant : « Nous avons trouvé cet homme qui poussait notre nation à la révolte, et défendait de payer les tributs à César, se disant lui-même le Christ roi. » Lukas 23.3 Pilate l’interrogea, disant : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui répondit : « Tu le dis. » Lukas 23.4 Pilate dit aux Princes des prêtres et au peuple : « Je ne trouve rien de criminel en cet homme. » Lukas 23.5 Mais redoublant leurs instances, ils dirent : « Il soulève le peuple, répandant sa doctrine dans toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu’ici. » Lukas 23.6 Quand Pilate entendit nommer la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen ; Lukas 23.7 et ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem, en ces jours-là. Lukas 23.8 Hérode eut une grande joie de voir Jésus ; car depuis longtemps il en avait le désir, parce qu’il avait entendu beaucoup parler de lui, et il espérait lui voir opérer quelque prodige. Lukas 23.9 Il lui adressa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien. Lukas 23.10 Or, les Princes des prêtres et les Scribes se trouvaient là, l’accusant avec opiniâtreté. Lukas 23.11 Mais Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris ; après s’être moqué de lui et l’avoir revêtu d’une robe éclatante, il le renvoya à Pilate. Lukas 23.12 Le jour même, Hérode et Pilate devinrent amis, d’ennemis qu’ils étaient auparavant. Lukas 23.13 Pilate, ayant assemblé les Princes des prêtres, les magistrats et le peuple, Lukas 23.14 leur dit : " Vous m’avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte ; je l’ai interrogé devant vous, et je n’ai trouvé en lui aucun des crimes dont vous l’accusez ; Lukas 23.15 ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui, et, vous le voyez, rien qui mérite la mort n’a été prouvé contre lui. Lukas 23.16 Je le relâcherai donc après l’avoir fait châtier. " Lukas 23.17 [Pilate était obligé, au jour de la fête, de leur accorder la délivrance d’un prisonnier]. Lukas 23.18 Mais la foule tout entière s’écria : « Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas : » — Lukas 23.19 lequel avait été mis en prison à cause d’une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et d’un meurtre.

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 Pilate, qui désirait relâcher Jésus, les harangua de nouveau ; Lukas 23.21 mais ils répondirent par ce cri : « Crucifie-le ! crucifie-le ! » Lukas 23.22 Pour la troisième fois, Pilate leur dit : « Qu’a-t-il donc fait de mal ? Je n’ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Ainsi je le ferai châtier et je le renverrai. » Lukas 23.23 Mais ils insistèrent, demandant à grands cris qu’il fût crucifié, et leurs clameurs allaient grandissant. Lukas 23.24 Pilate prononça donc qu’il serait fait comme ils demandaient. Lukas 23.25 Il relâcha celui qu’ils réclamaient, et qui avait été mis en prison pour sédition et meurtre, et il livra Jésus à leur volonté. Lukas 23.26 Comme ils l’emmenaient, ils arrêtèrent un nommé Simon, de Cyrène, qui revenait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix ; pour qu’il la portât derrière Jésus. Lukas 23.27 Or, il était suivi d’une grande foule de peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui. Lukas 23.28 Se tournant vers elles, Jésus dit : « Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ; Lukas 23.29 car voici que des jours viennent où l’on dira : Heureuses les stériles, et les entrailles qui n’ont point enfanté et les mamelles qui n’ont point allaité ! Lukas 23.30 Alors les hommes commenceront à dire aux montagnes : Tombez sur nous, et aux collines : Couvrez-nous. Lukas 23.31 Car, si l’on traite ainsi le bois vert, que fera-t-on du bois sec ? »

Jesus erinnert uns an dieses Wort, dass Leiden und der Test sowohl die Gerechten als auch die Sünder beeinflussen. Diese Passage lädt uns ein, über die göttliche Barmherzigkeit und unsere eigene Verletzlichkeit nachzudenken. Durch Meditieren von Versen wie Lukas 23:31 und Matthew 5:45 , wir verstehen, dass Lukas 23.32 Et l’on conduisait en outre deux malfaiteurs, pour les mettre à mort avec Jésus. Lukas 23.33 Lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils l’y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l’un à droite, l’autre à gauche. Lukas 23.34 Mais Jésus disait : « Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. » Se partageant ensuite ses vêtements, ils les tirèrent au sort. Lukas 23.35 Le peuple se tenait là et regardait. Les magistrats se joignaient à lui pour railler Jésus en disant : « Il en a sauvé d’autres ; qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu. » Lukas 23.36 Les soldats aussi se moquaient de lui ; s’approchant et lui présentant du vinaigre ; Lukas 23.37 ils disaient : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même. » Lukas 23.38 Il y avait encore au-dessus de sa tête une inscription portant, en caractères grecs, latins et hébraïques : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Lukas 23.39 Or, l’un des malfaiteurs pendus à la croix l’injuriait, disant : « Puisque tu es le Christ, sauve-toi toi-même et sauve-nous ! » Lukas 23.40 Mais l’autre le reprenait, en disant : " Ne crains-tu donc pas Dieu, toi non plus, condamné que tu es au même supplice ? Lukas 23.41 Pour nous, c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mérité nos crimes ; mais lui, il n’a rien fait de mal. " Lukas 23.42 Et il dit à Jésus : « Seigneur, souvenez-vous de moi, quand vous serez parvenu dans votre royaume. » Lukas 23.43 Jésus lui répondit : « Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis. » Lukas 23.44 Il était environ la sixième heure, quand des ténèbres couvrirent toute la terre jusqu’à la neuvième heure. Lukas 23.45 Le soleil s’obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu. Lukas 23.46 Et Jésus s’écria d’une voix forte : « Père, je remets mon esprit entre vos mains. » En disant ces mots, il expira. Lukas 23.47 Le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit : « Certainement, cet homme était juste. » Lukas 23.48 Et toutes la multitude qui s’était rassemblée pour ce spectacle, considérant ce qui était arrivé, s’en retournait en se frappant la poitrine. Lukas 23.49 Mais tous les amis de Jésus se tenaient à distance, avec les femmes qui l’avaient suivi de Galilée et contemplaient tout cela. Lukas 23.50 Or, il y avait un homme, appelé Joseph, membre du conseil, homme bon et juste, Lukas 23.51 qui n’avait donné son assentiment ni au dessein des autres, ni à leurs actes ; — il était d’Arimathie, ville de Judée, et attendait, lui aussi, le royaume de Dieu. Lukas 23.52 Cet homme alla trouver Pilate, lui demanda le corps de Jésus, Lukas 23.53 et l’ayant descendu, il l’enveloppa d’un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n’avait encore été mis. Lukas 23.54 C’était le jour de la Préparation, et le sabbat allait commencer. Lukas 23.55 Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus, ayant accompagné Joseph, considérèrent le sépulcre, et la manière dont le corps de Jésus y avait été déposé. Lukas 23.56 S’en étant donc retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums ; et le jour du sabbat, elles demeurèrent en repos, selon le précepte.

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

Lukas 23.1 Et se levant tous ensemble, ils le menèrent à Pilate. Lukas 23.2 Et ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation et défendant de donner le tribut à César, se disant lui-même être le Christ, un roi. Lukas 23.3 Et Pilate l’interrogea, disant : Toi, tu es le roi des Juifs ? Et répondant, il lui dit : Lukas 23.4 Tu le dis. Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et aux foules : Je ne trouve aucun crime en cet homme. Lukas 23.5 Mais ils insistaient, disant : Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée jusqu’ici. Lukas 23.6 Et Pilate, ayant entendu parler de la Galilée, demanda si l’homme était Galiléen. Lukas 23.7 ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode qui, en ces jours-là, était lui-même aussi à Jérusalem. Lukas 23.8 Et Hérode, voyant Jésus, se réjouit fort ; car il y avait longtemps qu’il désirait de le voir, parce qu’il avait entendu dire plusieurs choses de lui ; et il espérait voir quelque miracle opéré par lui. Lukas 23.9 Et il l’interrogea longuement ; mais il ne lui répondit rien. Lukas 23.10 Et les principaux sacrificateurs et les scribes se tinrent là, l’accusant avec véhémence. Lukas 23.11 Et Hérode, avec ses troupes, l’ayant traité avec mépris et s’étant moqué de lui, le revêtit d’un vêtement éclatant et le renvoya à Pilate. Lukas 23.12 Et Pilate et Hérode devinrent amis entre eux ce même jour ; car auparavant ils étaient en inimitié l’un avec l’autre. Lukas 23.13 Et Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, et les chefs, et le peuple, Lukas 23.14 leur dit : Vous m’avez amené cet homme comme détournant le peuple, et voici, l’ayant examiné devant vous, moi je n’ai trouvé aucun crime dans cet homme quant aux choses dont vous l’accusez, Lukas 23.15 ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui ; et voici, rien n’a été fait par lui qui soit digne de mort. Lukas 23.16 L’ayant donc châtié, je le relâcherai. Lukas 23.17 Or il était obligé de leur relâcher quelqu’un à la fête. Lukas 23.18 Et toute la multitude s’écria ensemble, disant : Ôte celui-ci, et relâche-nous Barabbas Lukas 23.19 (qui avait été jeté en prison pour une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et pour meurtre).

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 Pilate donc s’adressa de nouveau à eux, désirant relâcher Jésus. Lukas 23.21 Mais ils s’écriaient, disant : Crucifie, crucifie-le ! Lukas 23.22 Et il leur dit pour la troisième fois : Mais quel mal celui-ci a-t-il fait ? Je n’ai rien trouvé en lui qui soit digne de mort ; l’ayant donc châtié, je le relâcherai. Lukas 23.23 Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu’il fût crucifié. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. Lukas 23.24 Et Pilate prononça que ce qu’ils demandaient fût fait. Lukas 23.25 Et il relâcha celui qui, pour sédition et pour meurtre, avait été jeté en prison, lequel ils demandaient ; et il livra Jésus à leur volonté. Lukas 23.26 Et comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon, Cyrénéen, qui venait des champs, et le chargèrent de la croix, pour la porter après Jésus. Lukas 23.27 Et une grande multitude du peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et le pleuraient, le suivait. Lukas 23.28 Mais Jésus, se tournant vers elles, dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ; mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ; Lukas 23.29 car voici, des jours viennent dans lesquels on dira : Bienheureuses les stériles, et les ventres qui n’ont pas enfanté, et les mamelles qui n’ont pas nourri. Lukas 23.30 Alors ils se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur nous ; et aux coteaux : Couvrez-vous ; Lukas 23.31 car s’ils font ces choses au bois vert, que sera-t-il fait au bois sec ?

Jesus erinnert uns an dieses Wort, dass Leiden und der Test sowohl die Gerechten als auch die Sünder beeinflussen. Diese Passage lädt uns ein, über die göttliche Barmherzigkeit und unsere eigene Verletzlichkeit nachzudenken. Durch Meditieren von Versen wie Lukas 23:31 und Matthew 5:45 , wir verstehen, dass Lukas 23.32 Et deux autres aussi, qui étaient des malfaiteurs, furent menés avec lui, pour être mis à mort. Lukas 23.33 Et quand ils furent venus au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, et les malfaiteurs, l’un à la droite, l’autre à la gauche. Lukas 23.34 Et Jésus dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Et ayant fait le partage de ses vêtements, ils tirèrent au sort. Lukas 23.35 Et le peuple se tenait là, regardant ; et les gouverneurs aussi se raillaient de lui avec eux, disant : Il a sauvé les autres ; qu’il se sauve lui-même, si lui est le Christ, l’élu de Dieu. Lukas 23.36 Et les soldats aussi se moquaient de lui, s’approchant, et lui présentant du vinaigre, Lukas 23.37 et disant : Si toi, tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même. Lukas 23.38 Et il y avait aussi au-dessus de lui un écriteau en lettres grecques, romaines, et hébraïques : Celui-ci est le roi des Juifs. Lukas 23.39 Et l’un des malfaiteurs qui étaient pendus l’injuriait, disant : N’es-tu pas le Christ, toi ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi. Lukas 23.40 Mais l’autre, répondant, le reprit, disant : Et tu ne crains pas Dieu, toi, car tu es sous le même jugement ? Lukas 23.41 Et pour nous, nous y sommes justement ; car nous recevons ce que méritent les choses que nous avons commises : mais celui-ci n’a rien fait qui ne se dût faire. Lukas 23.42 Et il disait à Jésus : Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume. Lukas 23.43 Et Jésus lui dit : En vérité, je te dis : Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. Lukas 23.44 Or il était environ la sixième heure ; et il y eut des ténèbres sur tout le pays jusqu’à la neuvième heure ; Lukas 23.45 et le soleil fut obscurci, et le voile du temple se déchira par le milieu. Lukas 23.46 Et Jésus, criant à haute voix, dit : Père ! entre tes mains je remets mon esprit. Et ayant dit cela, il expira. Lukas 23.47 Et le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, disant : En vérité, cet homme était juste. Lukas 23.48 Et toutes les foules qui s’étaient assemblées à ce spectacle, ayant vu les choses qui étaient arrivées, s’en retournaient, frappant leurs poitrines. Lukas 23.49 Et tous ceux de sa connaissance, et des femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient loin, regardant ces choses. Lukas 23.50 Et voici, un homme nommé Joseph, qui était conseiller, homme de bien et juste Lukas 23.51 (celui-ci ne s’était pas joint à leur conseil et à leur action), qui était d’Arimathée, ville des Juifs, et qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu... ; Lukas 23.52 celui-ci, étant venu à Pilate, lui demanda le corps de Jésus. Lukas 23.53 Et l’ayant descendu, il l’enveloppa d’un linceul, et le mit dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n’avait jamais été déposé. Lukas 23.54 Et c’était le jour de la Préparation et le crépuscule du sabbat. Lukas 23.55 Et des femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galilée, ayant suivi, regardèrent le sépulcre et comment son corps y avait été déposé. Lukas 23.56 Et s’en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums ; et, le sabbat, elles se tinrent en repos, selon le commandement.

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

Lukas 23.1 Ils se levèrent tous, et ils conduisirent Jésus devant Pilate. Lukas 23.2 Ils se mirent à l’accuser, disant : Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi. Lukas 23.3 Pilate l’interrogea, en ces termes : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis. Lukas 23.4 Pilate dit aux principaux sacrificateurs et à la foule : Je ne trouve rien de coupable en cet homme. Lukas 23.5 Mais ils insistèrent, et dirent : Il soulève le peuple, en enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu’ici. Lukas 23.6 Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen ; Lukas 23.7 et, ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem en ces jours-là. Lukas 23.8 Lorsque Hérode vit Jésus, il en eut une grande joie ; car depuis longtemps, il désirait le voir, à cause de ce qu’il avait entendu dire de lui, et il espérait qu’il le verrait faire quelque miracle. Lukas 23.9 Il lui adressa beaucoup de questions ; mais Jésus ne lui répondit rien. Lukas 23.10 Les principaux sacrificateurs et les scribes étaient là, et l’accusaient avec violence. Lukas 23.11 Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris ; et, après s’être moqué de lui et l’avoir revêtu d’un habit éclatant, il le renvoya à Pilate. Lukas 23.12 Ce jour même, Pilate et Hérode devinrent amis, d’ennemis qu’ils étaient auparavant. Lukas 23.13 Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, les magistrats, et le peuple, leur dit : Lukas 23.14 Vous m’avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte. Et voici, je l’ai interrogé devant vous, et je ne l’ai trouvé coupable d’aucune des choses dont vous l’accusez ; Lukas 23.15 Hérode non plus, car il nous l’a renvoyé, et voici, cet homme n’a rien fait qui soit digne de mort. Lukas 23.16 Je le relâcherai donc, après l’avoir fait battre de verges. Lukas 23.17 À chaque fête, il était obligé de leur relâcher un prisonnier. Lukas 23.18 Ils s’écrièrent tous ensemble : Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas. Lukas 23.19 Cet homme avait été mis en prison pour une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et pour un meurtre.

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 Pilate leur parla de nouveau, dans l’intention de relâcher Jésus. Lukas 23.21 Et ils crièrent : Crucifie, crucifie-le ! Lukas 23.22 Pilate leur dit pour la troisième fois : Quel mal a-t-il fait ? Je n’ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je le relâcherai donc, après l’avoir fait battre de verges. Lukas 23.23 Mais ils insistèrent à grands cris, demandant qu’il fût crucifié. Et leurs cris l’emportèrent : Lukas 23.24 Pilate prononça que ce qu’ils demandaient serait fait. Lukas 23.25 Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, et qu’ils réclamaient ; et il livra Jésus à leur volonté. Lukas 23.26 Comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, pour qu’il la porte derrière Jésus. Lukas 23.27 Il était suivi d’une grande multitude des gens du peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui. Lukas 23.28 Jésus se tourna vers elles, et dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ; mais pleurez sur vous et sur vos enfants. Lukas 23.29 Car voici, des jours viendront où l’on dira : Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n’ont point enfanté, et les mamelles qui n’ont point allaité ! Lukas 23.30 Alors ils se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur nous ! Et aux collines : Couvrez-nous ! Lukas 23.31 Car, si l’on fait ces choses au bois vert, qu’arrivera-t-il au bois sec ?

Jesus erinnert uns an dieses Wort, dass Leiden und der Test sowohl die Gerechten als auch die Sünder beeinflussen. Diese Passage lädt uns ein, über die göttliche Barmherzigkeit und unsere eigene Verletzlichkeit nachzudenken. Durch Meditieren von Versen wie Lukas 23:31 und Matthew 5:45 , wir verstehen, dass Lukas 23.32 On conduisait en même temps deux malfaiteurs, qui devaient être mis à mort avec Jésus. Lukas 23.33 Lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l’un à droite, l’autre à gauche. Lukas 23.34 Jésus dit : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort. Lukas 23.35 Le peuple se tenait là, et regardait. Les magistrats se moquaient de Jésus, disant : Il a sauvé les autres ; qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu ! Lukas 23.36 Les soldats aussi se moquaient de lui ; s’approchant et lui présentant du vinaigre, Lukas 23.37 ils disaient : Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! Lukas 23.38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription : Celui-ci est le roi des Juifs. Lukas 23.39 L’un des malfaiteurs crucifiés l’injuriait, disant : N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous ! Lukas 23.40 Mais l’autre le reprenait, et disait : Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ? Lukas 23.41 Pour nous, c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mérité nos crimes ; mais celui-ci n’a rien fait de mal. Lukas 23.42 Et il dit à Jésus : Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne. Lukas 23.43 Jésus lui répondit : Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. Lukas 23.44 Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure. Lukas 23.45 Le soleil s’obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu. Lukas 23.46 Jésus s’écria d’une voix forte : Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira. Lukas 23.47 Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit : Certainement, cet homme était juste. Lukas 23.48 Et tous ceux qui assistaient en foule à ce spectacle, après avoir vu ce qui était arrivé, s’en retournèrent, se frappant la poitrine. Lukas 23.49 Tous ceux de la connaissance de Jésus, et les femmes qui l’avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient dans l’éloignement et regardaient ce qui se passait. Lukas 23.50 Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste, Lukas 23.51 qui n’avait point participé à la décision et aux actes des autres ; il était d’Arimathée, ville des Juifs, et il attendait le royaume de Dieu. Lukas 23.52 Cet homme se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus. Lukas 23.53 Il le descendit de la croix, l’enveloppa d’un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n’avait encore été mis. Lukas 23.54 C’était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer. Lukas 23.55 Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus accompagnèrent Joseph, virent le sépulcre et la manière dont le corps de Jésus y fut déposé, Lukas 23.56 et, s’en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums. Puis elles se reposèrent le jour du sabbat, selon la loi.

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

Lukas 23.1 Puis ils se levèrent tous et le menèrent à Pilate. Lukas 23.2 Et ils se mirent à l’accuser, disant : nous avons trouvé cet homme sollicitant la nation à la révolte, et défendant de donner le tribut à César, et se disant être le Christ, le Roi. Lukas 23.3 Et Pilate l’interrogea, disant : Es-tu le Roi des Juifs ? Et [Jésus] répondant, lui dit : tu le dis. Lukas 23.4 Alors Pilate dit aux principaux Sacrificateurs et à la troupe du peuple : je ne trouve aucun crime en cet homme. Lukas 23.5 Mais ils insistaient encore davantage, disant : il émeut le peuple, enseignant par toute la Judée, et ayant commencé depuis la Galilée jusques ici. Lukas 23.6 Or quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen. Lukas 23.7 Et ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui en ces jours-là était aussi à Jérusalem. Lukas 23.8 Et lorsque Hérode vit Jésus, il en fut fort joyeux, car il y avait longtemps qu’il désirait de le voir, à cause qu’il entendait dire plusieurs choses de lui, et il espérait qu’il lui verrait faire quelque miracle. Lukas 23.9 Il l’interrogea donc par divers discours ; mais [Jésus] ne lui répondit rien. Lukas 23.10 Et les principaux Sacrificateurs et les Scribes comparurent, l’accusant avec une grande véhémence. Lukas 23.11 Mais Hérode avec ses gens l’ayant méprisé, et s’étant moqué de lui, après qu’il l’eut revêtu d’un vêtement blanc, le renvoya à Pilate. Lukas 23.12 Et en ce même jour Pilate et Hérode devinrent amis entre eux ; car auparavant ils étaient ennemis. Lukas 23.13 Alors Pilate ayant appelé les principaux Sacrificateurs, et les Gouverneurs, et le peuple, il leur dit : Lukas 23.14 Vous m’avez présenté cet homme comme soulevant le peuple ; et voici, l’en ayant fait répondre devant vous, je n’ai trouvé en cet homme aucun de ces crimes dont vous l’accusez ; Lukas 23.15 Ni Hérode non plus ; car je vous ai renvoyés à lui, et voici, rien ne lui a été fait [qui marque qu’il soit] digne de mort. Lukas 23.16 Quand donc je l’aurai fait fouetter, je le relâcherai. Lukas 23.17 Or il fallait qu’il leur relâchât quelqu’un à la fête. Lukas 23.18 Et toutes les troupes s’écrièrent ensemble, disant : ôte celui-ci, et relâche-nous Barabbas ; Lukas 23.19 Qui avait été mis en prison pour quelque sédition faite dans la ville, avec meurtre.

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 Pilate donc leur parla encore, voulant relâcher Jésus. Lukas 23.21 Mais ils s’écriaient, disant : crucifie, Crucifie-le. Lukas 23.22 Et il leur dit pour la troisième fois, mais quel mal a fait cet homme ? je ne trouve rien en lui qui soit digne de mort ; l’ayant donc fait fouetter, je le relâcherai. Lukas 23.23 Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu’il fût crucifié ; et leurs cris et ceux des principaux Sacrificateurs se renforçaient. Lukas 23.24 Alors Pilate prononça que ce qu’ils demandaient, fût fait. Lukas 23.25 Et il leur relâcha celui qui pour sédition et pour meurtre avait été mis en prison, et lequel ils demandaient ; et il abandonna Jésus à leur volonté. Lukas 23.26 Et comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon, Cyrénien, qui venait des champs, et le chargèrent de la croix pour la porter après Jésus. Lukas 23.27 Or il était suivi d’une grande multitude de peuple et de femmes, qui se frappaient la poitrine, et le pleuraient. Lukas 23.28 Mais Jésus se tournant vers elles, [leur] dit : filles de Jérusalem, ne pleurez point sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes, et sur vos enfants. Lukas 23.29 Car voici, les jours viendront auxquels on dira : bienheureuses sont les stériles, et celles qui n’ont point eu d’enfant, et les mamelles qui n’ont point nourri. Lukas 23.30 Alors ils se mettront à dire aux montagnes : tombez sur nous ; et aux côteaux : couvrez-nous. Lukas 23.31 Car s’ils font ces choses au bois vert, que sera-t-il fait au bois sec ?

Jesus erinnert uns an dieses Wort, dass Leiden und der Test sowohl die Gerechten als auch die Sünder beeinflussen. Diese Passage lädt uns ein, über die göttliche Barmherzigkeit und unsere eigene Verletzlichkeit nachzudenken. Durch Meditieren von Versen wie Lukas 23:31 und Matthew 5:45 , wir verstehen, dass Lukas 23.32 Deux autres aussi [qui étaient] des malfaiteurs, furent menés pour les faire mourir avec lui. Lukas 23.33 Et quand ils furent venus au lieu qui est appelé le Test, ils le crucifièrent là, et les malfaiteurs aussi, l’un à la droite, et l’autre à la gauche. Lukas 23.34 Mais Jésus disait : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Ils firent ensuite le partage de ses vêtements, et ils les jetèrent au sort. Lukas 23.35 Et le peuple se tenait là regardant ; et les Gouverneurs aussi se moquaient de lui avec eux, disant : il a sauvé les autres, qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu. Lukas 23.36 Les soldats aussi se moquaient de lui, s’approchant, et lui présentant du vinaigre ; Lukas 23.37 Et disant : si tu es le Roi des Juifs, sauve-toi toi-même. Lukas 23.38 Or il y avait au-dessus de lui un écriteau en lettres Grecques, et Romaines, et Hébraïques, [en ces mots] : CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS. Lukas 23.39 Et l’un des malfaiteurs qui étaient pendus, l’outrageait, disant : si tu es le Christ, sauve-toi toi-même, et nous aussi. Lukas 23.40 Mais l’autre prenant la parole le censurait fortement, disant : au moins ne crains-tu point Dieu, puisque tu es dans la même condamnation ? Lukas 23.41 Et pour nous, nous y sommes justement : car nous recevons des choses dignes de nos crimes, mais celui-ci n’a rien fait qui ne se dût faire. Lukas 23.42 Puis il disait à Jésus : Seigneur ! souviens-toi de moi quand tu viendras en ton Règne. Lukas 23.43 Et Jésus lui dit : en vérité je te dis, qu’aujourd’hui tu seras avec moi en paradis. Lukas 23.44 Or il était environ six heures, et il se fit des ténèbres par tout le pays jusqu’à neuf heures ; Lukas 23.45 Et le soleil fut obscurci, et le voile du Temple se déchira par le milieu. Lukas 23.46 Et Jésus criant à haute voix, dit : Père, je remets mon esprit entre tes mains ! Et ayant dit cela, il rendit l’esprit. Lukas 23.47 Or le Centenier voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, disant : certes cet homme était juste. Lukas 23.48 Et toutes les troupes qui s’étaient assemblées à ce spectacle, voyant les choses qui étaient arrivées, s’en retournaient frappant leurs poitrines. Lukas 23.49 Et tous ceux de sa connaissance, et les femmes qui l’avaient suivi de Galilée, se tenaient loin, regardant ces choses. Lukas 23.50 Et voici un personnage appelé Joseph, Conseiller, homme de bien, et juste, Lukas 23.51 Qui n’avait point consenti à leur résolution, ni à leur action, [lequel était] d’Arimathée ville des Juifs, [et] qui aussi attendait le Règne de Dieu ; Lukas 23.52 Étant venu à Pilate, lui demanda le corps de Jésus. Lukas 23.53 Et l’ayant descendu [de la croix], il l’enveloppa dans un linceul, et le mit en un sépulcre taillé dans le roc, où personne n’avait encore été mis. Lukas 23.54 Or c’était le jour de la préparation, et le [jour] du Sabbat allait commencer. Lukas 23.55 Et les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus, ayant suivi [Joseph], regardèrent le sépulcre, et comment le corps de Jésus y était mis. Lukas 23.56 Puis s’en étant retournées, elles préparèrent des drogues aromatiques et des parfums ; et le jour du Sabbat elles se reposèrent selon le commandement [de la Loi].

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

Lukas 23.1 Puis toute l’assemblée s’étant levée, le mena à Pilate. Lukas 23.2 Et ils se mirent à l’accuser, en disant : Nous avons trouvé cet homme séduisant la nation et défendant de donner le tribut à César, et se disant le Christ, le roi. Lukas 23.3 Alors Pilate l’interrogea et lui dit : Es-tu le roi des Juifs ? Et Jésus lui répondit : Tu le dis. Lukas 23.4 Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et au peuple : Je ne trouve aucun crime en cet homme. Lukas 23.5 Mais ils insistaient, en disant : Il soulève le peuple, enseignant par toute la Judée, ayant commencé depuis la Galilée, jusqu’ici. Lukas 23.6 Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen. Lukas 23.7 Et ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était aussi à Jérusalem en ces jours-là. Lukas 23.8 Quand Hérode vit Jésus, il en eut une grande joie ; car il y avait longtemps qu’il souhaitait de le voir, parce qu’il avait entendu dire beaucoup de choses de lui ; et il espérait qu’il lui verrait faire quelque miracle. Lukas 23.9 Il lui fit donc plusieurs questions ; mais Jésus ne lui répondit rien. Lukas 23.10 Et les principaux sacrificateurs et les scribes étaient là qui l’accusaient avec véhémence. Lukas 23.11 Mais Hérode, avec les gens de sa garde, le traita avec mépris ; et pour se moquer de lui, il le fit vêtir d’un habit éclatant, et le renvoya à Pilate. Lukas 23.12 En ce même jour, Pilate et Hérode devinrent amis ; car auparavant ils étaient ennemis. Lukas 23.13 Or, Pilate ayant assemblé les principaux sacrificateurs, et les magistrats, et le peuple, leur dit : Lukas 23.14 Vous m’avez amené cet homme comme soulevant le peuple ; et cependant, l’ayant interrogé en votre présence, je ne l’ai trouvé coupable d’aucun des crimes dont vous l’accusez ; Lukas 23.15 Ni Hérode non plus ; car je vous ai renvoyés vers lui, et voici il n’a rien fait qui soit digne de mort. Lukas 23.16 L’ayant donc fait châtier, je le relâcherai. Lukas 23.17 Or, il était obligé de leur relâcher un prisonnier à chaque fête. Lukas 23.18 De sorte qu’ils s’écrièrent tous ensemble : Fais mourir celui-ci, et nous relâche Barabbas. Lukas 23.19 Or, Barabbas avait été mis en prison pour une sédition qui s’était faite dans la ville, et pour un meurtre.

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 Pilate leur parla de nouveau, ayant envie de délivrer Jésus. Lukas 23.21 Mais ils s’écrièrent : Crucifie, crucifie-le. Lukas 23.22 Et il leur dit pour la troisième fois : Mais quel mal a-t-il fait ? je n’ai rien trouvé en lui qui soit digne de mort. Je le châtierai donc et je le relâcherai. Lukas 23.23 Mais ils insistaient, demandant à grands cris qu’il fût crucifié ; et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs redoublaient. Lukas 23.24 Alors Pilate prononça que ce qu’ils demandaient fût fait. Lukas 23.25 Et il leur relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, et qu’ils demandaient ; et il abandonna Jésus à leur volonté. Lukas 23.26 Et comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix, pour la porter après Jésus. Lukas 23.27 Et une grande multitude de peuple et de femmes le suivaient, qui se frappaient la poitrine et se lamentaient. Lukas 23.28 Mais Jésus, se tournant vers elles, leur dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez point sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ; Lukas 23.29 Car des jours viendront où l’on dira : Heureuses les stériles, les seins qui n’ont point enfanté, et les mamelles qui n’ont point allaité ! Lukas 23.30 Alors ils se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur nous, et aux coteaux : Couvrez-nous. Lukas 23.31 Car si l’on fait ces choses au bois vert, que fera-t-on au bois sec ?

Jesus erinnert uns an dieses Wort, dass Leiden und der Test sowohl die Gerechten als auch die Sünder beeinflussen. Diese Passage lädt uns ein, über die göttliche Barmherzigkeit und unsere eigene Verletzlichkeit nachzudenken. Durch Meditieren von Versen wie Lukas 23:31 und Matthew 5:45 , wir verstehen, dass Lukas 23.32 Et on menait aussi deux malfaiteurs, pour les faire mourir avec lui. Lukas 23.33 Et quand ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire (le Crâne), ils le crucifièrent là, et les malfaiteurs, l’un à droite, et l’autre à gauche. Lukas 23.34 Mais Jésus disait : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Puis se partageant ses vêtements, ils les tirèrent au sort. Lukas 23.35 Le peuple se tenait là et regardait. Et les principaux se moquaient avec le peuple, en disant : Il a sauvé les autres, qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu. Lukas 23.36 Les soldats aussi, en s’approchant pour lui présenter du vinaigre, Lukas 23.37 Se moquaient de lui, et disaient : Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même. Lukas 23.38 Et il y avait cette inscription au-dessus de sa tête, en grec, en latin et en hébreu : CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS. Lukas 23.39 L’un des malfaiteurs qui étaient pendus l’outrageait aussi, en disant : Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même, et nous aussi. Lukas 23.40 Mais l’autre, le reprenant, lui dit : Ne crains-tu donc point Dieu, car tu es condamné au même supplice ? Lukas 23.41 Et pour nous, c’est avec justice, car nous souffrons ce que nos ouvres méritent ; mais celui-ci n’a fait aucun mal. Lukas 23.42 Et il disait à Jésus : Seigneur, souviens-toi de moi, quand tu seras entré dans ton règne. Lukas 23.43 Et Jésus lui dit : Je te le dis en vérité, tu seras aujourd’hui avec moi dans le paradis. Lukas 23.44 Il était environ la sixième heure, et il se fit des ténèbres sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure. Lukas 23.45 Le soleil s’obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu. Lukas 23.46 Et Jésus s’écriant d’une voix forte, dit : Mon Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et ayant dit cela, il expira. Lukas 23.47 Le centenier, voyant ce qui était arrivé, donna gloire à Dieu, en disant : Certainement cet homme était juste. Lukas 23.48 Et tout le peuple qui s’était assemblé à ce spectacle, voyant les choses qui étaient arrivées, s’en retournait en se frappant la poitrine. Lukas 23.49 Et tous ceux de sa connaissance, et les femmes qui l’avaient suivi depuis la Galilée, se tenaient loin, regardant ces choses. Lukas 23.50 Or un homme, appelé Joseph, qui était conseiller, homme de bien et juste ; Lukas 23.51 Qui n’avait point consenti à leur dessein, ni à leurs actes ; qui était d’Arimathée, ville de Judée, et qui attendait aussi le règne de Dieu, Lukas 23.52 Étant venu vers Pilate, lui demanda le corps de Jésus. Lukas 23.53 Et l’ayant descendu de la croix, il l’enveloppa d’un linceul, et le mit dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n’avait encore été mis. Lukas 23.54 C’était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer. Lukas 23.55 Et les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus, ayant suivi Joseph, remarquèrent le sépulcre, et comment le corps de Jésus y fut placé. Lukas 23.56 Et s’en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums, et elles se reposèrent le jour du sabbat, selon la loi.

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

Lukas 23.1 Et, s’étant tous levés, ils le conduisirent à Pilate. [23.1 A Pilate. Voir Matthieu, 27, 2.] Lukas 23.2 Et ils commencèrent à l’accuser, en disant : Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation, empêchant de payer le tribut à César, et se disant le Christ-roi. [23.2 Voir Matthieu, 22, 21 ; Marc, 12, 17. — Christ roi. Partout ailleurs le texte grec porte le Christ et le roi , avec l’article déterminatif. — A César , à Tibère, Voir Luc, 20, 22.] Lukas 23.3 Pilate l’interrogea, en disant : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus répondit : Tu le dis. [23.3 Voir Matthieu, 27, 11 ; Marc, 15, 2 ; Jean, 18, 33.] Lukas 23.4 Alors Pilate dit aux princes des prêtres et aux foules : Je ne trouve rien de criminel dans cet homme. [23.4 Aucune cause de mort. Comparer au verset 22.] Lukas 23.5 Mais ils insistaient, en disant : Il soulève le peuple, en enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu’ici. Lukas 23.6 Pilate, entendant parler de la Galilée, demanda si cet homme était Galiléen. Lukas 23.7 Et ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était aussi à Jérusalem en ces jours-là. [23.7 Hérode Antipas était tétrarque de Galilée. Voir Matthieu, 14, 1.] Lukas 23.8 Hérode, voyant Jésus, en eut une grande joie ; car il désirait depuis longtemps le voir, parce qu’il avait entendu dire beaucoup de choses de lui, et il espérait lui voir faire quelque miracle. Lukas 23.9 Il lui adressait donc de nombreuses questions ; mais Jésus ne lui répondit rien. Lukas 23.10 Cependant les princes des prêtres et les scribes étaient là, l’accusant sans relâche. Lukas 23.11 Or Hérode, avec ses gardes, le méprisa, et il se moqua de lui en le revêtant d’une robe blanche ; puis il le renvoya à Pilate. [23.11 Une robe blanche. Hérode, en revêtant Notre-Seigneur d’un vêtement blanc, semble avoir voulu tourner en dérision la royauté du Christ, parce que les rois et les empereurs romains se paraient d’habits blancs dans les grandes solennités.] Lukas 23.12 Hérode et Pilate devinrent amis en ce jour même, d’ennemis qu’ils étaient auparavant. Lukas 23.13 Or Pilate, ayant convoqué les princes des prêtres, les magistrats et le peuple Lukas 23.14 leur dit : Vous m’avez présenté cet homme comme portant la nation à la révolte ; et voici que, l’interrogeant devant vous, je ne l’ai trouvé coupable d’aucun des crimes dont vous l’accusez. [23.14 Voir Jean, 18, 38 ; 19, 4.] Lukas 23.15 Ni Hérode non plus ; car je vous ai renvoyés à lui, et on n’a rien fait à l’accusé qui montre qu’il mérite la mort. Lukas 23.16 Je le renverrai donc, après l’avoir châtié. [23.16 Après l’avoir fait châtier par la flagellation. Le Talmud décrit ainsi la flagellation : Â« Les mains du condamné sont attachées à la colonne ; alors l’exécuteur public lui ôte son vêtement, soit qu’il le déchire, soit qu’il l’en dépouille, de manière à découvrir la poitrine. Une pierre est alors placée derrière le patient. Sur cette pierre le licteur est debout, tenant un fouet ou des lanières de cuir pliées de manière à former deux courroies qui s’élèvent et s’abaissent sur le condamné. Â»] Lukas 23.17 Or il était obligé de leur délivrer un prisonnier le jour de la fête. [23.17 Pendant la fête , de Pâque. Comparer à Matthieu, 27, 15 et Jean, 18, 39.] Lukas 23.18 Et la foule tout entière s’écria : Fais mourir celui-ci, et délivre-nous Barabbas. [23.18 Barabbas. Voir Matthieu, 27, 16.] Lukas 23.19 Cet homme avait été mis en prison, à cause d’une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et d’un meurtre.

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 Pilate leur parla de nouveau, voulant délivrer Jésus. Lukas 23.21 Mais ils criaient plus fort, disant : Crucifie-le, crucifie-le ! Lukas 23.22 Il leur dit pour la troisième fois : Mais quel mal a-t-il fait ? Je ne trouve en lui rien qui mérite la mort ; je vais donc le châtier, et je le renverrai. [23.22 Voir Matthieu, 27, 23 ; Marc, 15, 12.] Lukas 23.23 Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu’il fût crucifié ; et leurs clameurs redoublaient. Lukas 23.24 Alors Pilate ordonna que ce qu’ils demandaient fût exécuté. Lukas 23.25 Il leur délivra celui qu’ils réclamaient, qui avait été mis en prison pour meurtre et sédition, et il livra Jésus à leur volonté. Lukas 23.26 Et comme ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, la lui faisant porter derrière Jésus. [23.26 Voir Marc, 15, 21. — Sur la croix et Simon de Cyrène , voir Matthieu, 27, 32.] Lukas 23.27 Or il était suivi d’une grande foule de peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine et qui se lamentaient sur lui. Lukas 23.28 Mais Jésus, se retournant vers elles, dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ; mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ; Lukas 23.29 car voici qu’il viendra des jours où l’on dira : Heureuses les stériles, et les entrailles qui n’ont pas d’enfants, et les mamelles qui n’ont pas allaité. Lukas 23.30 Alors ils se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur nous ; et aux collines : Couvrez-nous. [23.30 Voir Isaïe, 2, 19 ; Osée, 10, 8 ; Apocalypse, 6, 16.] Lukas 23.31 Car s’ils traitent ainsi le bois vert, que fera-t-on au bois sec ?

Jesus erinnert uns an dieses Wort, dass Leiden und der Test sowohl die Gerechten als auch die Sünder beeinflussen. Diese Passage lädt uns ein, über die göttliche Barmherzigkeit und unsere eigene Verletzlichkeit nachzudenken. Durch Meditieren von Versen wie Lukas 23:31 und Matthew 5:45 , wir verstehen, dass Lukas 23.32 On conduisait aussi avec lui deux autres hommes, qui étaient des malfaiteurs, pour les mettre à mort. Lukas 23.33 Et lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils l’y crucifièrent, ainsi que des voleurs, l’un à droite et l’autre à gauche. [23.33 Voir Matthieu, 27, 33 ; Marc, 15, 22 ; Jean, 19, 17. — Au lieu qui est appelé Calvaire , dans le texte : le Crâne . Voir Matthieu, note 27.33. — Ils le crucifièrent. Voir Matthieu, 27, 35.] Lukas 23.34 Et Jésus disait : Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Partageant ensuite ses vêtements, ils les tirèrent au sort. Lukas 23.35 Et le peuple se tenait là, regardant ; et, avec lui, les chefs se moquaient de Jésus, en disant : Il a sauvé les autres ; qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu. [23.35 L’élu de Dieu. Comparer à Isaïe, 42, 1.] Lukas 23.36 Les soldats aussi l’insultaient, s’approchant de lui, et lui présentant du vinaigre, [23.36 Du vinaigre. Voir Jean, 19, 29-30.] Lukas 23.37 et disant : Si tu es le roi des Juifs, sauve-ioi. Lukas 23.38 Il y avait aussi au-dessus de lui une inscription, écrite en grec, en latin et en hébreu : Celui-ci est le roi des Juifs. [23.38 Celui-ci est le roi des Juifs. Voir Matthieu, 27, 37.] Lukas 23.39 Or l’un des voleurs suspendus en croix le blasphémait, en disant : Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même, et nous avec toi. Lukas 23.40 Mais l’autre le reprenait, en disant : Toi non plus, tu ne crains donc pas Dieu, toi qui es condamné au même supplice ? Lukas 23.41 Encore, pour nous, c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mérité nos œuvres ; mais celui-ci n’a fait aucun mal. Lukas 23.42 Et il disait à Jésus : Seigneur, souvenez-vous de moi, lorsque vous serez arrivé dans votre royaume. Lukas 23.43 Et Jésus lui dit : En vérité, je te le dis, tu seras aujourd’hui avec moi dans le paradis. Lukas 23.44 Il était environ la sixième heure, et les ténèbres couvrirent toute la terre jusqu’à la neuvième heure. [23.44 La sixième heure, la neuvième heure , répondent à midi et à trois heures .] Lukas 23.45 Le soleil fut obscurci, et le voile du temple se déchira par le milieu. [23.45 Le voile du Saint des Saints. Voir Matthieu, 27, 51.] Lukas 23.46 Et criant d’une voix forte, Jésus dit : Père, je remets mon esprit entre vos mains. Et disant cela, il expira. [23.46 Voir Psaumes, 30, 6. — Il expira. Voir Matthieu, 27, 50.] Lukas 23.47 Or le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu en disant : Certainement cet homme était juste. [23.47 Le centurion. Voir Matthieu, 8, 5 et 27, 54.] Lukas 23.48 Et toute la foule de ceux qui assistaient à ce spectacle, et qui voyaient ce qui se passait, s’en retournait en se frappant la poitrine. Lukas 23.49 Tous ceux qui avaient connu Jésus, et les femmes qui l’avaient suivi de Galilée, se tenaient à distance, regardant ces choses. [23.49 Les femmes qui l’avaient suivi de Galilée , Marie-Madeleine, Marie de Cléophas, Salomé.] Lukas 23.50 Et voici qu’il y avait un homme nommé Joseph, membre du conseil, homme bon et juste, [23.50 Voir Matthieu, 27, 57 ; Marc, 15, 43 ; Jean, 19, 38. — Un décurion , un membre du sanhédrin.] Lukas 23.51 qui n’avait pas consenti au dessein et aux actes des autres ; il était d’Arimathie, ville de Judée (Galilée dans Glaire), et il attendait aussi le royaume de Dieu. [23.51 D’Arimathie. Voir Matthieu, note 27.57.] Lukas 23.52 Cet homme alla trouver Pilate, et lui demanda le corps de Jésus. Lukas 23.53 Et l’ayant détaché de la croix, il l’enveloppa d’un linceul, et le plaça dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n’avait encore été mis. [23.53 Dans le roc. Voir Matthieu, 27, 60 ; Marc, 15, 46. — Il l’enveloppa d’un linceul. Voir Matthieu, 27, 59.] Lukas 23.54 Or c’était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer. [23.54 Le jour de la préparation. Voir Matthieu, 27, 62.] Lukas 23.55 Les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus, ayant suivi Joseph, considérèrent le sépulcre, et comment le corps de Jésus y avait été mis. Lukas 23.56 Et s’en retournant, elles préparèrent des aromates et des parfums ; et, pendant le sabbat, elles se tinrent en repos, selon la loi. [23.56 Des aromates et des parfums. Voir Jean, 19, 39.]

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

Lukas 23.1 Et toute cette multitude s’étant levée, ils le menèrent vers Pilate. Lukas 23.2 Et ils commencèrent à l’accuser en disant : Nous avons trouvé celui-ci pervertissant la nation et empêchant de payer les impôts à César, disant qu’il est lui-même Christ, roi. —” Lukas 23.3 Et Pilate l’interrogea, en disant : Tu es le roi des Juifs ? —” Et répondant il lui dit : Tu le dis. Lukas 23.4 Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et à la foule : Je ne trouve rien de criminel en cet homme. Lukas 23.5 Mais ils insistaient, en disant : Il soulève le peuple en enseignant par toute la Judée, ayant commencé dès la Galilée jusqu’ici. Lukas 23.6 Et Pilate entendant [le mot] Galilée, demanda si cet homme était galiléen ; Lukas 23.7 et ayant appris qu’il ressortissait à l’autorité d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui lui aussi était à Jérusalem en ces jours-là. Lukas 23.8 Et quand Hérode vit Jésus, il en eut une grande joie ; car depuis assez longtemps il était désireux de le voir, parce qu’il entendait dire beaucoup de choses de lui ; et il espérait de lui voir faire quelque signe. Lukas 23.9 Il l’interrogeait donc par assez de paroles, mais il ne lui répondit rien. Lukas 23.10 Et les principaux sacrificateurs et les scribes se tenaient là, l’accusant sans relâche. Lukas 23.11 Mais Hérode, avec les gens de sa garde, l’ayant méprisé et s’étant moqué de lui, en le revêtant d’un vêtement éclatant, le renvoya à Pilate. —” Lukas 23.12 Et, en ce jour-là même, Pilate et Hérode devinrent amis entre eux ; car auparavant ils étaient en inimitié l’un avec l’autre. Lukas 23.13 Alors Pilate ayant assemblé les principaux sacrificateurs et les magistrats et le peuple, Lukas 23.14 leur dit : Vous m’avez présenté cet homme comme détournant le peuple ; et voilà que, l’ayant moi-même examiné devant vous, je n’ai trouvé en cet homme aucun des crimes dont vous l’accusez ; Lukas 23.15 ni Hérode non plus, car je vous ai renvoyés à lui, et voici qu’aucune chose digne de mort n’a été faite par lui. Lukas 23.16 Quand donc je l’aurai corrigé, je le relâcherai. Lukas 23.17 Or il était obligé de leur relâcher quelqu’un à la fête ; Lukas 23.18 et ils s’écrièrent tous ensemble, en disant : Ôte celui-ci, et relâche-nous Barabbas. Lukas 23.19 Cet homme, à cause d’une sédition qui s’était faite dans la ville et d’un meurtre, avait été jeté en prison.

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 Pilate donc leur adressa de nouveau la parole, voulant relâcher Jésus. Lukas 23.21 —” Mais ils criaient, en disant : Crucifie, crucifie-le ! —” Lukas 23.22 Et pour la troisième fois il leur dit : Mais quel mal a fait cet homme ? je n’ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Quand donc je l’aurai corrigé, je le relâcherai. —” Lukas 23.23 Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu’il fût crucifié ; et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs se renforçaient. Lukas 23.24 Alors Pilate prononça que ce qu’ils demandaient fût exécuté. Lukas 23.25 Et il leur relâcha celui qui avait été jeté en prison à cause d’une sédition et d’un meurtre, [et] qu’ils demandaient ; et il livra Jésus à leur volonté. Lukas 23.26 Et comme ils l’emmenaient, ils se saisirent d’un certain Simon de Cyrène qui venait des champs, et le chargèrent de la croix pour qu’il la portât derrière Jésus. Lukas 23.27 Or une grande multitude du peuple le suivait, ainsi que beaucoup de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui. Lukas 23.28 Mais Jésus se tournant vers elles, dit : Filles de Jérusalem ! ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ; Lukas 23.29 car voici des jours qui viendront où l’on dira : Bienheureuses les stériles, et les ventres qui n’ont point enfanté et les mamelles qui n’ont point allaité ! Lukas 23.30 Alors ils se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur nous ! et aux coteaux : Couvrez-nous ! Lukas 23.31 car si l’on fait ces choses au bois vert, que sera-t-il fait au bois sec ? —”

Jesus erinnert uns an dieses Wort, dass Leiden und der Test sowohl die Gerechten als auch die Sünder beeinflussen. Diese Passage lädt uns ein, über die göttliche Barmherzigkeit und unsere eigene Verletzlichkeit nachzudenken. Durch Meditieren von Versen wie Lukas 23:31 und Matthew 5:45 , wir verstehen, dass Lukas 23.32 On menait aussi deux autres malfaiteurs pour les faire mourir avec lui. Lukas 23.33 Et quand ils furent arrivés au lieu appelé Le Crâne, ils l’y crucifièrent, ainsi que les malfaiteurs, l’un à la droite et l’autre à la gauche. —” Lukas 23.34 Et Jésus disait : Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Et se partageant ses vêtements, ils jetèrent le sort. Lukas 23.35 Et le peuple se tenait là, regardant. Et même les magistrats se moquaient de lui avec eux, en disant : Il en a sauvé d’autres ! qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu. Lukas 23.36 Les soldats aussi se moquaient de lui, s’approchant, et lui présentant du vinaigre, Lukas 23.37 et disant : Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! Lukas 23.38 Or il y avait aussi au-dessus de lui cet écriteau, portant en lettres grecques, romaines et hébraïques : CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS. Lukas 23.39 Et l’un des malfaiteurs qui étaient suspendus, l’injuriait en disant : Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même et nous aussi ! Lukas 23.40 Mais l’autre répondant, le réprimandait en disant : Ne crains-tu point Dieu, toi, puisque tu es sous le même jugement ? Lukas 23.41 Pour nous, c’est avec justice ; car nous recevons ce que méritent les choses que nous avons faites ; mais celui-ci n’a rien fait qui ne se dût faire. Lukas 23.42 Et il disait à Jésus : Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu seras venu dans ton royaume {Ou ton règne.} Lukas 23.43 Et Jésus lui dit : Amen, je te le dis : Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. Lukas 23.44 Or c’était environ la sixième heure ; et il y eut des ténèbres sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure. Lukas 23.45 Et le soleil s’obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu. Lukas 23.46 Et Jésus cria d’une grande voix, et dit : Père, c’est entre tes mains que je remets mon esprit ; et ayant dit ces choses, il expira. Lukas 23.47 Or le capitaine ayant vu ce qui était arrivé, glorifia Dieu, en disant : Réellement, cet homme était juste. Lukas 23.48 Et toute la foule qui s’était assemblée pour ce spectacle, considérant les choses qui étaient arrivées, s’en retournait en se frappant la poitrine. Lukas 23.49 Et tous ceux de sa connaissance se tenaient loin, ainsi que les femmes qui l’avaient accompagné de la Galilée, regardant ces choses : Lukas 23.50 Et voici un homme du nom de Joseph, conseiller, homme bon et juste, Lukas 23.51 d’Arimathée, ville des Juifs, qui n’avait point consenti à leur dessein ni à leur conduite, qui même attendait, lui aussi, le royaume de Dieu ; Lukas 23.52 cet homme alla vers Pilate demander le corps de Jésus. Lukas 23.53 Et l’ayant descendu, il l’enveloppa d’une toile de lin, et le plaça dans un sépulcre taillé dans le roc où jamais encore personne n’avait été couché. —” Lukas 23.54 Or c’était le jour de la préparation et le sabbat allait commencer. Lukas 23.55 Et des femmes aussi qui avaient suivi, lesquelles étaient venues avec lui de la Galilée, regardèrent le sépulcre et la manière dont on y plaçait le corps de Jésus. Lukas 23.56 Puis s’en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums. Et le jour du sabbat, elles se reposèrent selon le commandement.

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

Lukas 23.1 Toute l’assemblée s’étant levée, ils le menèrent à Pilate ; Lukas 23.2 et ils commencèrent à l’accuser, en disant : Voici un homme que nous avons trouvé pervertissant notre nation, empêchant de payer le tribut à César, et se disant Roi et le Christ. Lukas 23.3 Pilate l’interrogea donc, en lui disant : Êtes-vous le Roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Vous le dites. Lukas 23.4 Alors Pilate dit aux princes des prêtres et au peuple : Je ne trouve rien de criminel en cet homme. Lukas 23.5 Mais eux insistant de plus en plus, ajoutèrent : Il soulève le peuple par la doctrine qu’il répand dans toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu’ici. Lukas 23.6 Pilate entendant parler de la Galilée, demanda s’il était Galiléen ; Lukas 23.7 et ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était aussi alors à Jérusalem. Lukas 23.8 Hérode eut une grande joie de voir Jésus : car il y avait longtemps qu’il souhaitait de le voir, parce qu’il avait entendu dire beaucoup de choses de lui ; et il espérait de lui voir faire quelque miracle. Lukas 23.9 Il lui fit donc plusieurs demandes ; mais Jésus ne lui répondit rien. Lukas 23.10 Cependant les princes des prêtres et les scribes étaient là, qui l’accusaient avec une grande opiniâtreté. Lukas 23.11 Or Hérode avec sa cour le méprisa ; et le traitant avec moquerie, le revêtit d’une robe blanche, et le renvoya à Pilate. Lukas 23.12 Et ce jour-là même Hérode et Pilate devinrent amis, d’ennemis qu’ils étaient auparavant. Lukas 23.13 Pilate ayant donc fait venir les princes des prêtres, les sénateurs et le peuple, Lukas 23.14 il leur dit : Vous m’avez présente cet homme comme portant le peuple à la révolte ; et néanmoins, l’ayant interrogé en votre présence, je ne l’ai trouvé coupable d’aucun des crimes dont vous l’accusez ; Lukas 23.15 ni Hérode non plus : car je vous ai renvoyés à lui ; et il paraît qu’il n’a rien fait qui soit digne de mort. Lukas 23.16 Je vais donc le renvoyer, après l’avoir fait châtier. Lukas 23.17 Or, comme il était obligé à la fête de Pâque de leur délivrer un criminel , Lukas 23.18 tout le peuple se mit à crier : Faites mourir celui-ci, et nous donnez Barabbas. Lukas 23.19 C’était un homme qui avait été mis en prison à cause d’une sédition qui s’était faite dans la ville, et d’un meurtre qu’il y avait commis .

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 Pilate leur parla de nouveau, ayant envie de délivrer Jésus. Lukas 23.21 Mais ils se mirent à crier, en disant : Crucifiez-le ! crucifiez-le ! Lukas 23.22 Il leur dit, pour la troisième fois : Mais quel mal a-t-il fait ? Je ne trouve en lui rien qui mérite la mort. Je vais donc le faire châtier, et puis je le renverrai. Lukas 23.23 Mais ils le pressaient de plus en plus, demandant avec de grands cris qu’il fût crucifié ; et enfin leurs clameurs redoublaient. Lukas 23.24 Et Pilate ordonna que ce qu’ils demandaient, fût exécuté. Lukas 23.25 Il leur délivra en même temps celui qu’ils demandaient, qui avait été mis en prison pour crime de sédition et de meurtre ; et il abandonna Jésus à leur volonté. Lukas 23.26 Comme ils le menaient à la mort , ils prirent un homme de Cyrène, appelé Simon, qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix, la lui faisant porter après Jésus. Lukas 23.27 Or il était suivi d’une grande multitude de peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine, et qui le pleuraient. Lukas 23.28 Mais Jésus se retournant vers elles, leur dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez point sur moi ; mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants : Lukas 23.29 car il viendra un temps auquel on dira : Heureuses les stériles, et les entrailles qui n’ont point porté d’enfants, et les mamelles qui n’en ont point nourri. Lukas 23.30 Ils commenceront alors à dire aux montagnes, Tombez sur nous ; et aux collines, Couvrez-nous. Lukas 23.31 Car s’ils traitent de la sorte le bois vert, comment le bois sec sera-t-il traité ?

Jesus erinnert uns an dieses Wort, dass Leiden und der Test sowohl die Gerechten als auch die Sünder beeinflussen. Diese Passage lädt uns ein, über die göttliche Barmherzigkeit und unsere eigene Verletzlichkeit nachzudenken. Durch Meditieren von Versen wie Lukas 23:31 und Matthew 5:45 , wir verstehen, dass Lukas 23.32 On menait aussi avec lui deux autres hommes, qui étaient des criminels qu’on devait faire mourir. Lukas 23.33 Lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils y crucifièrent Jésus, et ces deux voleurs, l’un à droite, et l’autre à gauche. Lukas 23.34 Et Jésus disait : Mon Père ! pardonnez-leur : car ils ne savent ce qu’ils font. Ils partagèrent ensuite ses vêtements, et les jetèrent au sort. Lukas 23.35 Cependant le peuple se tenait là, et le regardait ; et les sénateurs, aussi bien que le peuple, se moquaient de lui, en disant : Il a sauvé les autres ; qu’il se sauve maintenant lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu. Lukas 23.36 Les soldats même lui insultaient, s’approchant de lui, et lui présentant du vinaigre, Lukas 23.37 en lui disant : Si tu es le Roi des Juifs, sauve-toi toi-même. Lukas 23.38 Il y avait aussi au-dessus de lui une inscription en grec, en latin et en hébreu, où était écrit : Celui-ci Est Le Roi Des Juifs. Lukas 23.39 Or l’un de ces deux voleurs qui étaient crucifiés avec lui , le blasphémait, en disant : Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même, et nous avec toi . Lukas 23.40 Mais l’autre le reprenant, lui disait : N’avez-vous donc point de crainte de Dieu, non plus que les autres , vous qui vous trouvez condamné au même supplice ? Lukas 23.41 Encore pour nous, c’est avec justice ; puisque nous souffrons la peine que nos crimes ont méritée : mais celui-ci n’a fait aucun mal. Lukas 23.42 Et il disait à Jésus : Seigneur ! souvenez-vous de moi, lorsque vous serez arrivé dans votre royaume. Lukas 23.43 Et Jésus lui répondit : Je vous le dis en vérité : vous serez aujourd’hui avec moi dans le paradis. Lukas 23.44 Il était alors environ la sixième heure du jour ; et toute la terre fut couverte de ténèbres jusqu’à la neuvième heure. Lukas 23.45 Le soleil fut obscurci, et le voile du temple se déchira par le milieu. Lukas 23.46 Alors Jésus jetant un grand cri, dit : Mon Père ! je remets mon âme entre vos mains. Et en prononçant ces mots, il expira. Lukas 23.47 Or le centenier ayant vu ce qui était arrivé, glorifia Dieu, en disant : Certainement cet homme était juste. Lukas 23.48 Et toute la multitude de ceux qui assistaient à ce spectacle, considérant toutes ces choses, s’en retournaient en se frappant la poitrine. Lukas 23.49 Tous ceux qui étaient de la connaissance de Jésus, et les femmes qui l’avaient suivi de Galilée, étaient là , aussi, et regardaient de loin ce qui se passait. Lukas 23.50 Dans le même temps un sénateur, appelé Joseph, homme vertueux et juste, Lukas 23.51 qui n’avait point consenti au dessein des autres, ni à ce qu’ils avaient fait ; qui était d’Arimathie, ville de Judée, et du nombre de ceux qui attendaient le royaume de Dieu ; Lukas 23.52 cet homme, dis-je , vint trouver Pilate, lui demanda le corps de Jésus, Lukas 23.53 et l’ayant ôté de la croix , il l’enveloppa d’un linceul, et le mit dans un sépulcre taillé dans le roc , où personne n’avait encore été mis. Lukas 23.54 Or ce jour était celui de la préparation, et le jour du sabbat allait commencer. Lukas 23.55 Les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus, ayant suivi Joseph , considérèrent le sépulcre, et comment le corps de Jésus y avait été mis. Lukas 23.56 Et s’en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums ; et pour ce qui est du jour du sabbat, elles demeurèrent sans rien faire, selon l’ordonnance de la loi .

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

Lukas 23.1 Toute l’assemblée s’étant levée, ils le menèrent à Pilate ; Lukas 23.2 Et ils commencèrent à l’accuser en disant : Nous avons trouvé cet homme pervertissant notre nation, empêchant de payer le tribut à César, et se disant le Christ Roi. Lukas 23.3 Pilate l’interrogea donc en lui disant : Êtes-vous le Roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Vous le dites. Lukas 23.4 Alors Pilate dit aux princes des prêtres et au peuple : Je ne trouve aucun crime en cet homme * . Pilate comprenait en quel sens Jésus était roi. Cette expression, le Christ Roi, avait chez les Juifs un sens mystique, dont les étrangers avaient entendu parler ; mais les Romains ne s’en préoccupaient aucunement. Lukas 23.5 Mais eux insistaient en disant : Il soulève le peuple * , enseignant dans toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu’ici. C’était une insinuation mensongère ayant rapport aux troubles suscités par Judas le Gaulonite. Pilate n’y fit aucune attention. Lukas 23.6 Entendant parler de la Galilée, Pilate demanda s’il était Galiléen ; Lukas 23.7 Et, ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui était aussi à Jérusalem ces jours-là. Lukas 23.8 Hérode eut une grande joie de voir Jésus ; car il y avait longtemps qu’il désirait le voir, parce qu’il avait entendu dire beaucoup de choses de lui, et il espérait lui voir opérer quelque miracle. Lukas 23.9 Il lui fit donc de nombreuses questions. Mais Jésus ne lui répondit rien. Lukas 23.10 Cependant les princes des prêtres et les scribes étaient là, l’accusant avec opiniâtreté. Lukas 23.11 Or Hérode, avec sa cour, le méprisa, et, le traitant avec moquerie, le revêtit d’une robe blanche, et le renvoya à Pilate. Lukas 23.12 Et ce jour-là même Hérode et Pilate devinrent amis, d’ennemis qu’ils étaient auparavant. Lukas 23.13 Pilate ayant donc convoqué les princes des prêtres, les magistrats et le peuple, Lukas 23.14 Leur dit : Vous m’avez présenté cet homme comme portant le peuple à la révolte ; je l’ai interrogé devant vous, je ne l’ai trouvé coupable d’aucun des crimes dont vous l’accusez, Lukas 23.15 Ni Hérode non plus ; car je vous ai renvoyés à lui ; cependant on ne l’a convaincu de rien qui mérite la mort. Lukas 23.16 Je le renverrai donc après l’avoir fait châtier * . Pilate était convaincu de l’innocence de Jésus ; s’il le fait châtier, c’est pour donner quelque satisfaction à la haine des Juifs, et en supposant, devant eux, qu’il a été au moins coupable d’imprudence. Cette remarque est d’un interprète moderne. (Voy. A NT . M ARTINI , Nuov. Testam., p. 227.) Lukas 23.17 Or, comme il était obligé à la fête de leur délivrer un prisonnier, Lukas 23.18 Tout le peuple s’écria : Faites mourir celui-ci, et délivrez-nous Barabbas. Lukas 23.19 Celui-ci avait été jeté en prison à cause d’une sédition qui s’était faite dans la ville, et d’un meurtre qu’il avait commis.

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 Pilate leur parla de nouveau, voulant délivrer Jésus. Lukas 23.21 Mais ils criaient en disant : Crucifiez-le ! crucifiez-le ! Lukas 23.22 Il leur dit pour la troisième fois : Mais quel mal a-t-il fait ? Je ne trouve rien en lui qui mérite la mort. Je le ferai châtier, et je le renverrai * . Les instances de Pilate pour délivrer Jésus ne suffisent pas pour le disculper, puisqu’à la fin il prononce une sentence injuste. Elles servent à manifester l’innocence du Sauveur. Lukas 23.23 Mais ils insistaient avec de grands cris, demandant qu’il fût crucifié, et leurs clameurs devenaient de plus en plus fortes. Lukas 23.24 Pilate ordonna que ce qu’ils demandaient fût exécuté. Lukas 23.25 Il leur délivra celui qu’ils demandaient, qui avait été mis en prison pour crime de sédition et de meurtre, et il abandonna Jésus à leur volonté. Lukas 23.26 Comme ils l’emmenaient, ils prirent un homme de Cyrène, appelé Simon, qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix, la lui faisant porter après Jésus. Lukas 23.27 Or il était suivi d’une grande multitude de peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine, et qui pleuraient. Lukas 23.28 Mais Jésus, se retournant vers elles, leur dit : Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants ; Lukas 23.29 Car un temps viendra où l’on dira : Heureuses les femmes stériles, et les seins qui n’ont point porté d’enfants, et les mamelles qui n’ont point allaité * ! Heureuses les femmes qui n’auront pas d’enfants à pleurer, tant seront effroyables les calamités qui fondront sur Jérusalem. Lukas 23.30 Ils commenceront alors à dire aux montagnes : Tombez sur nous ; et aux collines : Couvrez-nous. Lukas 23.31 Car s’ils traitent ainsi le bois vert, comment le bois sec sera-t-il traité * ? Si le Juste a été livré à de telles ignominies et à de si grandes souffrances, à quoi ne doivent pas s’attendre ses disciples, et surtout quel sort est réservé aux pécheurs ?

Jesus erinnert uns an dieses Wort, dass Leiden und der Test sowohl die Gerechten als auch die Sünder beeinflussen. Diese Passage lädt uns ein, über die göttliche Barmherzigkeit und unsere eigene Verletzlichkeit nachzudenken. Durch Meditieren von Versen wie Lukas 23:31 und Matthew 5:45 , wir verstehen, dass Lukas 23.32 On menait aussi avec lui deux criminels pour les mettre à mort. Lukas 23.33 Lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils crucifièrent Jésus, ainsi que les voleurs, l’un à droite, l’autre à gauche. Lukas 23.34 Et Jésus disait : Mon Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. Ils partagèrent ensuite ses vêtements et les jetèrent au sort. Lukas 23.35 Cependant le peuple se tenait là et regardait ; et les princes avec le peuple le raillaient, en disant : Il a sauvé les autres, qu’il se sauve lui-même, s’il est le Christ, l’élu de Dieu. Lukas 23.36 Les soldats même l’insultaient, s’approchant de lui, et lui présentaient du vinaigre, Lukas 23.37 En lui disant : Si tu es le Roi des Juifs, sauve-toi. Lukas 23.38 Or il y avait au-dessus de lui une inscription en grec, en latin et en hébreu, où était écrit : C ELUI-CI EST LE ROI DES J UIFS . Lukas 23.39 Un des deux larrons qui étaient crucifiés le blasphémait, en disant : Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même, et nous aussi. Lukas 23.40 Mais l’autre le reprenait en disant : Ne craignez-vous pas Dieu, vous qui subissez le même supplice ? Lukas 23.41 Encore pour nous c’est justice ; car nous souffrons la peine que nos crimes ont méritée ; mais celui-ci n’a fait aucun mal. Lukas 23.42 Et il disait à Jésus : Seigneur, souvenez-vous de moi lorsque vous serez arrivé dans votre royaume. Lukas 23.43 Et Jésus lui répondit : Je vous le dis en vérité, aujourd’hui vous serez avec moi dans le paradis. Lukas 23.44 Il était alors environ la sixième heure du jour, et toute la terre fut couverte de ténèbres jusqu’à la neuvième heure. Lukas 23.45 Le soleil fut obscurci, et le voile du temple se déchira par le milieu. Lukas 23.46 Et Jésus, jetant un grand cri, dit : Mon Père, je remets mon âme entre vos mains. Et en prononçant ces mots il expira. Lukas 23.47 Alors le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, en disant : Certainement cet homme était juste. Lukas 23.48 Et toute la multitude de ceux qui assistaient à ce spectacle, considérant toutes ces choses, s’en retournaient en se frappant la poitrine. Lukas 23.49 Tous ceux qui étaient de la connaissance de Jésus, et les femmes qui l’avaient suivi de Galilée, se tenaient au loin et regardaient ce qui se passait. Lukas 23.50 Et voilà qu’un décurion nommé Joseph, homme vertueux et juste, Lukas 23.51 Qui n’avait point consenti au dessein des autres ni à ce qu’ils avaient fait, et qui était d’Arimathie, ville de Judée, et du nombre de ceux qui attendaient le royaume de Dieu, Lukas 23.52 Vint trouver Pilate, et lui demanda le corps de Jésus. Lukas 23.53 Et, l’ayant détaché de la croix, il l’enveloppa d’un linceul et le déposa dans un sépulcre taillé (dans le roc), où personne n’avait encore été mis. Lukas 23.54 Or ce jour était celui de la préparation, et le sabbat était sur le point de commencer. Lukas 23.55 Les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus, ayant suivi Joseph, considérèrent le sépulcre, et comment le corps de Jésus y avait été placé. Lukas 23.56 Et, s’en retournant, elles préparèrent des aromates et des parfums ; et durant le jour du sabbat elles restèrent sans rien faire, selon la loi.

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

Lukas 23.1 E alzatasi tutta l'adunanza lo condussero da Pilato. Lukas 23.2 E cominciarono ad accusarlo, dicendo: Abbiamo trovato costui, che seduce la nostra nazione, e proibisce di pagare il tributo a Cesare, e dice se essere Cristo re. Lukas 23.3 Pilato adunque lo interrogò, dicendo: Se' tu il re dei Giudei: Ma Gesù gli rispose, e disse: Tu lo dici. Lukas 23.4 E Pilato disse a' principi de' sacerdoti, e alla turba: Non trovo delitto alcuno in questo uomo. Lukas 23.5 Ma quelli si riscaldavano dicendo: Solleva il popolo, insegnando per tutta la Giudea, avendo principiato dalla Galilea fin qua. Lukas 23.6 E Pilato udendo nominare la Galilea domandò, se egli fosse Galileo. Lukas 23.7 E inteso, che egli era della giurisdizione di Erode, lo rimandò ad Erode, che si trovava anch' egli in que' di in Gerusalemme. Lukas 23.8 Ed Erode ebbe molto piacere di veder Gesù: perché da gran tempo bramava di vederlo, conciossiacchè avea sentito parlar molto di lui, e sperava di vedergli fare qualche miracolo. Lukas 23.9 E gli fe' molte interrogazioni. Ma Gesù non gli rispose nulla. Lukas 23.10 Ed eran presenti i principi de' sacerdoti, e gli Scribi, che lo accusavano fortemente. Lukas 23.11 Ed Erode co' suoi soldati lo disprezzò: e fecelo vestir per ischerno di bianca veste, e lo rimandò a Pilato. Lukas 23.12 E diventarono amici Erode, e Pilato in quel giorno: imperocché per l'avanti era stata tra loro nimicizia. Lukas 23.13 Pilato poi radunati i principi de' sacerdoti, e i Magistrati, e il popolo, Lukas 23.14 Disse loro: Mi avete presentato quest'uomo, come sollevatore del popolo, ed ecco che avendolo io interrogato alla vostra presenza, non ho trovato in quest'uomo delitto alcuno di quegli, onde voi l'accusate. Lukas 23.15 Anzi nemmeno Erode: imperocché a lui vi ho rimessi, ed ecco che nulla è stato a lui fatto, che sia da reo di morte. Lukas 23.16 Lo gastigherò adunque, e lo libererò. Lukas 23.17 Or egli era tenuto nella festa a dare ad essi libero un uomo. Lukas 23.18 E tutto il popolo insieme sclamò: Leva dal mondo costui, e rendi a noi libero Barabba. Lukas 23.19 Questi per causa di certa sedizione fatta in città, e per omicidio era stato messo in prigione.

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 E Pilato parlò nuovamente ad essi, bramoso di liberar Gesù. Lukas 23.21 Ma essi gli davano sulla voce, dicendo: Crocifiggilo, crocifiggilo. Lukas 23.22 Ed ei disse loro per la terza volta: Ma che male ha fatto costui? non trovo in lui delitto alcuno capitale: lo gastigherò adunque, e lo libererò. Lukas 23.23 Ma quegli incalzavano sempre più, con grandi strida chiedendo, ch'ei fosse crocifisso: e i loro clamori andavan crescendo. Lukas 23.24 E Pilato decretò, che fosse eseguita la loro domanda. Lukas 23.25 Liberò adunque in grazia loro colui, che per causa di sedizione, e di omicidio era stato messo in prigione, e il quale essi chiedevano: e abbandonò Gesù alla loro volontà. Lukas 23.26 E nel menarlo via arrestarono un certo Simone Cireneo, che tornava di campagna: e gli misero addosso la croce, perché la portasse dietro a Gesù. Lukas 23.27 E lo seguiva turba grande di popolo, e di donne: le quali battevansi il petto, e lo piangevano. Lukas 23.28 Ma Gesù ad esse rivolto, disse: Figliuole di Gerusalemme, non piangete sopra di me; ma piangete sopra voi stesse, e sopra i vostri figliuoli. Lukas 23.29 Imperocché ecco, che verrà tempo, in cui ai dirà: Beate le sterili, e i seni, che non han generato, e le mammelle, che non hanno allattato. Lukas 23.30 Allora comincieranno a dire alle montagne: Cadete sopra di noi: e alle colline: Ricopriteci. Lukas 23.31 Imperocché se tali cose fanno nel legno verde, del secco che sarà?

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

Lukas 23.1 And the whole multitude of them arose, and led him unto Pilate. Lukas 23.2 And they began to accuse him, saying, We found this fellow perverting the nation, and forbidding to give tribute to Caesar, saying that he himself is Christ a King. Lukas 23.3 And Pilate asked him, saying, Art thou the King of the Jews? And he answered him and said, Thou sayest it. Lukas 23.4 Then said Pilate to the chief priests and to the people, I find no fault in this man. Lukas 23.5 And they were the more fierce, saying, He stirreth up the people, teaching throughout all Jewry, beginning from Galilee to this place. Lukas 23.6 When Pilate heard of Galilee, he asked whether the man were a Galilaean. Lukas 23.7 And as soon as he knew that he belonged unto Herod’s jurisdiction, he sent him to Herod, who himself also was at Jerusalem at that time. Lukas 23.8 And when Herod saw Jesus, he was exceeding glad: for he was desirous to see him of a long season, because he had heard many things of him; and he hoped to have seen some miracle done by him. Lukas 23.9 Then he questioned with him in many words; but he answered him nothing. Lukas 23.10 And the chief priests and scribes stood and vehemently accused him. Lukas 23.11 And Herod with his men of war set him at nought, and mocked him, and arrayed him in a gorgeous robe, and sent him again to Pilate. Lukas 23.12 And the same day Pilate and Herod were made friends together: for before they were at enmity between themselves. Lukas 23.13 And Pilate, when he had called together the chief priests and the rulers and the people, Lukas 23.14 Said unto them, Ye have brought this man unto me, as one that perverteth the people: and, behold, I, having examined him before you, have found no fault in this man touching those things whereof ye accuse him: Lukas 23.15 No, nor yet Herod: for I sent you to him; and, lo, nothing worthy of death is done unto him. Lukas 23.16 I will therefore chastise him, and release him. Lukas 23.17 (For of necessity he must release one unto them at the feast.) Lukas 23.18 And they cried out all at once, saying, Away with this man, and release unto us Barabbas: Lukas 23.19 (Who for a certain sedition made in the city, and for murder, was cast into prison.)

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 Pilate therefore, willing to release Jesus, spake again to them. Lukas 23.21 But they cried, saying, Crucify him, crucify him. Lukas 23.22 And he said unto them the third time, Why, what evil hath he done? I have found no cause of death in him: I will therefore chastise him, and let him go. Lukas 23.23 And they were instant with loud voices, requiring that he might be crucified. And the voices of them and of the chief priests prevailed. Lukas 23.24 And Pilate gave sentence that it should be as they required. Lukas 23.25 And he released unto them him that for sedition and murder was cast into prison, whom they had desired; but he delivered Jesus to their will. Lukas 23.26 And as they led him away, they laid hold upon one Simon, a Cyrenian, coming out of the country, and on him they laid the cross, that he might bear it after Jesus. Lukas 23.27 And there followed him a great company of people, and of women, which also bewailed and lamented him. Lukas 23.28 But Jesus turning unto them said, Daughters of Jerusalem, weep not for me, but weep for yourselves, and for your children. Lukas 23.29 For, behold, the days are coming, in the which they shall say, Blessed are the barren, and the wombs that never bare, and the paps which never gave suck. Lukas 23.30 Then shall they begin to say to the mountains, Fall on us; and to the hills, Cover us. Lukas 23.31 For if they do these things in a green tree, what shall be done in the dry?

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

Lukas 23.1 Levantándose entonces toda la muchedumbre de ellos, llevaron a Jesús a Pilato. Lukas 23.2 Y comenzaron a acusarle, diciendo: A éste hemos hallado que pervierte a la nación, y que prohibe dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey. Lukas 23.3 Entonces Pilato le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y respondiéndole él, dijo: Tú lo dices. Lukas 23.4 Y Pilato dijo a los principales sacerdotes, y a la gente: Ningún delito hallo en este hombre. Lukas 23.5 Pero ellos porfiaban, diciendo: Alborota al pueblo, enseñando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aquí. Lukas 23.6 Entonces Pilato, oyendo decir, Galilea, preguntó si el hombre era galileo. Lukas 23.7 Y al saber que era de la jurisdicción de Herodes, le remitió a Herodes, que en aquellos días también estaba en Jerusalén. Lukas 23.8 Herodes, viendo a Jesús, se alegró mucho, porque hacía tiempo que deseaba verle; porque había oído muchas cosas acerca de él, y esperaba verle hacer alguna señal. Lukas 23.9 Y le hacía muchas preguntas, pero él nada le respondió. Lukas 23.10 Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándole con gran vehemencia. Lukas 23.11 Entonces Herodes con sus soldados le menospreció y escarneció, vistiéndole de una ropa espléndida; y volvió a enviarle a Pilato. Lukas 23.12 Y se hicieron amigos Pilato y Herodes aquel día; porque antes estaban enemistados entre sí. Lukas 23.13 Entonces Pilato, convocando a los principales sacerdotes, a los gobernantes, y al pueblo, Lukas 23.14 les dijo: Me habéis presentado a éste como un hombre que perturba al pueblo; pero habiéndole interrogado yo delante de vosotros, no he hallado en este hombre delito alguno de aquellos de que le acusáis. Lukas 23.15 Y ni aun Herodes, porque os remití a él; y he aquí, nada digno de muerte ha hecho este hombre. Lukas 23.16 Le soltaré, pues, después de castigarle. Lukas 23.17 Y tenía necesidad de soltarles uno en cada fiesta. Lukas 23.18 Mas toda la multitud dio voces a una, diciendo: °Fuera con éste, y suéltanos a Barrabás! Lukas 23.19 Éste había sido echado en la cárcel por sedición en la ciudad, y por un homicidio.

göttliche Gerechtigkeit erinnert uns oft daran, dass es selbst in Momenten der Tribulation einen höheren Plan gibt. Im Zusammenhang mit der Inhaftierung von Acts of Gewalt können wir über die Notwendigkeit von Versöhnung und Vergebung meditieren, wie dies betont Apostelgeschichte 3:19 und Lukas 23.20 Les habló otra vez Pilato, queriendo soltar a Jesús; Lukas 23.21 pero ellos volvieron a dar voces, diciendo: °Crucifícale, crucifícale! Lukas 23.22 Él les dijo por tercera vez: ¿Pues qué mal ha hecho éste? Ningún delito digno de muerte he hallado en él; le castigaré, pues, y le soltaré. Lukas 23.23 Mas ellos instaban a grandes voces, pidiendo que fuese crucificado. Y las voces de ellos y de los principales sacerdotes prevalecieron. Lukas 23.24 Entonces Pilato sentenció que se hiciese lo que ellos pedían; Lukas 23.25 y les soltó a aquel que había sido echado en la cárcel por sedición y homicidio, a quien habían pedido; y entregó a Jesús a la voluntad de ellos. Lukas 23.26 Y llevándole, tomaron a cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le pusieron encima la cruz para que la llevase tras Jesús. Lukas 23.27 Y le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacían lamentación por él. Lukas 23.28 Pero Jesús, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos. Lukas 23.29 Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron. Lukas 23.30 Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos. Lukas 23.31 Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Lukas 23.1 et surgens omnis multitudo eorum duxerunt illum ad Pilatum Lukas 23.2 coeperunt autem accusare illum dicentes hunc invenimus subvertentem gentem nostram et prohibentem tributa dari Caesari et dicentem se Christum regem esse Lukas 23.3 Pilatus autem interrogavit eum dicens tu es rex Iudaeorum at ille respondens ait tu dicis Lukas 23.4 ait autem Pilatus ad principes sacerdotum et turbas nihil invenio causae in hoc homine Lukas 23.5 at illi invalescebant dicentes commovet populum docens per universam Iudaeam et incipiens a Galilaea usque huc Lukas 23.6 Pilatus autem audiens Galilaeam interrogavit si homo Galilaeus esset Lukas 23.7 et ut cognovit quod de Herodis potestate esset remisit eum ad Herodem qui et ipse Hierosolymis erat illis diebus Lukas 23.8 Herodes autem viso Iesu gavisus est valde erat enim cupiens ex multo tempore videre eum eo quod audiret multa de illo et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri Lukas 23.9 interrogabat autem illum multis sermonibus at ipse nihil illi respondebat Lukas 23.10 stabant etiam principes sacerdotum et scribae constanter accusantes eum Lukas 23.11 sprevit autem illum Herodes cum exercitu suo et inlusit indutum veste alba et remisit ad Pilatum Lukas 23.12 et facti sunt amici Herodes et Pilatus in ipsa die nam antea inimici erant ad invicem Lukas 23.13 Pilatus autem convocatis principibus sacerdotum et magistratibus et plebe Lukas 23.14 dixit ad illos obtulistis mihi hunc hominem quasi avertentem populum et ecce ego coram vobis interrogans nullam causam inveni in homine isto ex his in quibus eum accusatis Lukas 23.15 sed neque Herodes nam remisi vos ad illum et ecce nihil dignum morte actum est ei Lukas 23.16 emendatum ergo illum dimittam Lukas 23.17 necesse autem habebat dimittere eis per diem festum unum Lukas 23.18 exclamavit autem simul universa turba dicens tolle hunc et dimitte nobis Barabban Lukas 23.19 qui erat propter seditionem quandam factam in civitate et homicidium missus in carcerem

Lukas - Kapitel 23