Hiob - Kapitel 5

Hiob 5.1 Rufe doch! Ist einer, der dir antwortet? Und an welchen von den Heiligen willst du dich wenden? Hiob 5.2 Denn den Toren erwürgt der Zorn, und den Einfältigen tötet der Eifer. Hiob 5.4 waren seine Söhne vom Glück verlassen und wurden unterdrückt im Tore, und niemand rettete sie; Hiob 5.5 seine Ernte fraß der Hungrige und nahm sie ihm aus den Dornen heraus, und sein Vermögen schnappten die Habgierigen weg. Hiob 5.6 Denn Unglück wächst nicht aus dem Staub hervor, und Unheil sproßt nicht aus der Erde; Hiob 5.7 sondern der Mensch ist zum Unglück geboren, wie die Funken aufwärts fliegen. Hiob 5.8 Aber doch würde ich Gott suchen und meine Rede an ihn richten, Hiob 5.9 der große, unerforschliche Dinge tut, Wunder ohne Zahl: Hiob 5.10 Er gießt Regen auf die Erde und sendet Wasser über die Fluren; Hiob 5.11 er erhöht die Niedrigen und die Leidtragenden erlangen das Heil; Hiob 5.12 er vereitelt die Anschläge der Listigen, daß ihre Hand nicht helfen kann; Hiob 5.13 er fängt die Weisen in ihrer Klugheit, und der Verschmitzten Rat überstürzt sich selbst; Hiob 5.14 bei Tage stoßen sie an wie im Dunkel und tappen zu Mittag wie in der Nacht. Hiob 5.15 Aber den Armen errettet er vom Schwert und aus ihrem Maul und den Bedürftigen aus der Hand des Starken, Hiob 5.16 daß der Geringe Hoffnung faßt und die Frechheit ihr Maul verschließt. Hiob 5.17 Siehe, wohl dem Menschen, den Gott straft! Darum verwirf die Züchtigung des Allmächtigen nicht! Hiob 5.18 Denn er verwundet und verbindet, er zerschlägt und seine Hand heilt. Hiob 5.20 In Hungersnot wird er dich vom Tode erlösen und im Kriege von dem Schwert; Hiob 5.21 vor der Geißel der Zunge wirst du geborgen sein und wirst Gewalttätigkeit nicht fürchten, wenn sie kommt; Hiob 5.22 der Verwüstung und Dürre wirst du lachen und vor den wilden Tieren nicht erschrecken; Hiob 5.23 denn mit den Steinen des Feldes stehst du im Bunde, und die Tiere des Feldes halten Frieden mit dir. Hiob 5.24 Du wirst erfahren, daß dein Zelt sicher ist, und untersuchst du deine Wohnung, so fehlt dir nichts. Hiob 5.25 Du wirst erfahren, daß dein Same zahlreich wird und deine Sprößlinge wie das Gras auf Erden. Hiob 5.26 Du wirst in gutem Alter begraben werden, wie man Garben einbringt zu ihrer Zeit. Hiob 5.27 Siehe, das haben wir erforscht, so ist es; vernimm es und merke es dir wohl!

Hiob : Kapitel 5

Überlegungen zu Hiob 5 und göttlicher Disziplin

Kapitel 5 des Jobs des Jobs setzt sich mit Eliphaz 'Rede Temanite fort. In dieser Passage bietet Eliphaz Hiob Ratschläge und entwickelt seine Vision zu göttlichen Disziplin und Wiederherstellung von Rustants . Dieser Text befasst sich mit wesentlichen Themen wie Gerechtigkeit Gottes , das Bedürfnis nach menschlicher Demut und das Versprechen zukünftiger Segen . Die in Job 5 vorgestellte Theologie wird jedoch später in Frage gestellt.

Fünf biblische Resonanzpassagen

Wir laden Sie ein, mit uns über fünf biblische Passagen nachzudenken, die die komplexen Themen dieses schwierigen Kapitels beleuchten.

Psalms 37:25

"Ich war in der Vergangenheit jung und jetzt bin ich alt, ich habe noch nie die gerechten Hilflosen oder seine Kinder gesehen, um Brot zu beginnen." Dieser Psalm spiegelt die Aussicht auf Eliphaz in Hiob 5 wider, was darauf hindeutet, dass die Gerechten immer unter göttlichem Schutz stehen.

Sprüche 26: 2

"Als die Spatz, die in Kreisen fliegt, und der Schwalbe, der fliegt, so dass der Fluch ohne Grund nicht hält." Dieses Sprichwort spiegelt das Argument von Eliphaz wider, nach dem das Leiden ohne Ursache nicht auftritt.

1 Korinther 3:19

"Weil die Weisheit dieser Welt in den Augen Gottes ein Wahnsinn ist. Weil sie geschrieben ist:" Er überrascht die Weisen in ihrer List ". In diesem Vers zitieren Paul Job 5:13 Neues Testament .

Hebräer 12:11

"Keine Disziplin scheint für den Moment ein Grund für Freude, sondern vielmehr von Traurigkeit. Später produziert es jedoch Früchte von Gerechtigkeit und Frieden für diejenigen, die daran trainiert wurden." Dieser Vers spiegelt die Idee von Eliphaz wider, nach der das Leiden ein pädagogisches und vorteilhaftes Ziel haben kann.

Jacques 1: 2-3

"Meine Brüder, betrachten als Quelle großer Freude die Tatsache, verschiedene Tests durchzuführen, weil Sie wissen, dass der Test Ihres Glaubens Beharrlichkeit erzeugt." Diese Passage schwingt mit dem Argument von Eliphaz mit und betont, dass die Tests ein positives Ziel haben können, obwohl mit einer unterschiedlichen Perspektive .

Diese Überlegungen laden uns ein, unser Verständnis für das Leiden und die Güte Gottes zu vertiefen, während wir versuchen, über die Prüfungen hinaus zu sehen und die Verheißungen der Restaurierung und des Friedens anzunehmen. Lassen Sie sich von unserem Glauben durch die Herausforderungen des Lebens führen und uns daran erinnern, dass jede Tortur eine Gelegenheit sein kann, in Weisheit und Demut zu wachsen.