Jeremia - Kapitel 39

Jeremia 39.1 Und es geschah, daß Jerusalem eingenommen wurde. Im neunten Jahre Zedekias, des Königs von Juda, im zehnten Monat, war der babylonische König Nebukadnezar mit seinem ganzen Heer gen Jerusalem gekommen und hatte die Belagerung begonnen; Jeremia 39.2 und im elften Jahre Zedekias, am neunten Tage des vierten Monats, brach man in die Stadt ein. Jeremia 39.3 Da kamen alle Fürsten des Königs von Babel und setzten sich beim mittlern Tore fest, nämlich Nergal-Sarezer, Samgar-Nebo, Sarsekim, der Oberkämmerer, Nergal-Sarezer, der Obermagier, samt allen übrigen Fürsten des babylonischen Königs. Jeremia 39.4 Als aber Zedekia, der König von Juda, und alle Kriegsleute sie sahen, flohen sie und verließen die Stadt bei Nacht auf dem Wege nach dem Königsgarten, durch das Tor zwischen den beiden Mauern, und wandten sich der Jordanebene zu. Jeremia 39.5 Aber das Heer der Chaldäer jagte ihnen nach und holte Zedekia in der Ebene von Jericho ein; und sie ergriffen ihn und führten ihn zu Nebukadnezar, dem König von Babel, nach Ribla im Lande Hamat; der sprach das Urteil über ihn. Jeremia 39.6 Und der König von Babel ließ die Söhne Zedekias in Ribla vor seinen Augen niedermetzeln, dazu den ganzen jüdischen Adel; Jeremia 39.7 Zedekia aber ließ er die Augen blenden und ihn mit zwei ehernen Ketten binden, um ihn nach Babel zu bringen. Jeremia 39.8 Und die Chaldäer verbrannten den königlichen Palast und die Häuser des Volkes mit Feuer und rissen die Mauern Jerusalems nieder. Jeremia 39.9 Den Rest des Volkes aber, sowohl die, welche in der Stadt übriggeblieben, als auch die Überläufer, welche zu den Chaldäern übergegangen waren, den Rest des übrigen Volkes, führte Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, gefangen nach Babel. Jeremia 39.10 Von dem geringen Volk aber, das gar nichts besaß, ließ Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, etliche im Lande Juda zurück und gab ihnen Weinberge und Äcker zu jener Zeit. Jeremia 39.11 Und Nebukadnezar, der König von Babel, erließ in betreff Jeremias einen Befehl zu Handen Nebusaradans, des Obersten der Leibwache, und sprach: Jeremia 39.12 Nimm ihn und trage Sorge für ihn und tue ihm ja nichts zuleide, sondern verfahre mit ihm so, wie er dir sagen wird. Jeremia 39.13 Da ließen Nebusaradan, der Oberste der Leibwache, und Nebuschasban, der Oberkämmerer, und Nergal-Sarezer, der Obermagier, und alle Obersten des babylonischen Königs den Jeremia aus dem Wachthofe holen; Jeremia 39.14 und sie übergaben ihn Gedalja, dem Sohne Saphans, damit er ihn nach Hause bringe; und er wohnte unter dem Volk. Jeremia 39.15 Zu Jeremia aber war das Wort des HERRN ergangen, als er noch im Wachthof eingeschlossen war: Jeremia 39.16 Gehe und sage zu dem Mohren Ebed-Melech: So spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich lasse meine Worte über diese Stadt kommen zum Unglück und nicht zum Guten, und sie werden an jenem Tage vor deinen Augen in Erfüllung gehen; Jeremia 39.17 aber dich will ich an jenem Tage erretten, spricht der HERR, und du sollst nicht den Leuten in die Hände fallen, vor welchen du dich fürchtest, Jeremia 39.18 sondern ich will dich entrinnen lassen, und du sollst nicht durchs Schwert fallen, sondern deine Seele als Beute davontragen, weil du mir vertraut hast, spricht der HERR!

Jeremia : Kapitel 39

Der Fall Jerusalems nach Jeremiah 39

Kapitel 39 von Jeremiahs Buch präsentiert eine ergreifende und tragische Geschichte des Falles von Jerusalem. Dieser dramatische Text ruft die letzten Stunden der Stadt hervor, die vom letzten Sitz gekennzeichnet sind, die Gefangennahme von König Sédecias und die unvermeidliche Zerstörung Jerusalems. Durch diese Ereignisse nehmen wir den unvermeidlichen Charakter des göttlichen Gerichts und Gottes Treue zu seinen Verheißungen wahr. Es ist wichtig, den Schutz wie Jeremiah und Ebed-Melech zu beachten, die in der Prüfung treu bleiben.

Jérémie 39 repräsentiert nicht nur das Ende einer Ära für das Reich Juda, sondern auch einen Appell zur Reflexion über die Urteile Gottes. In dieser Hinsicht laden wir Sie ein, fünf biblische Passagen zu erkunden, die die entscheidenden Themen dieses historischen Kapitels beleuchten.

1. 2 Könige 25: 1-7

In dieser Passage lesen wir: "So das neunte Jahr der Regierungszeit von Sédecias, dem zehnten Monat, dem zehnten Tag, Nebucadnetsar, König von Babylon, gegen Jerusalem mit seiner gesamten Armee gekennzeichnet." Diese parallele Geschichte der in Jérémie 39 beschriebenen Ereignisse bestätigt den Fall von Jerusalem und Sédecias, der gefangen genommen und nach Riblah gebracht wird, wo er einer tragischen Demütigung durchläuft.

2. Lamentations 2:17

Dieser Vers erklärt: "Der Herr hat das getan, was er geplant hatte; er hat das Wort erfüllt, das er vor langer Zeit angeordnet hatte." Hier stellen wir fest, dass der Fall Jerusalems als die Leistung eines göttlichen Plans wahrgenommen wird, eine Erinnerung an die Souveränität Gottes in der Geschichte.

3. Ézekiel 12:13

Ézekiel -Prophesiker: "Ich werde mein Netz erweitern, um es zu fangen, und es wird in meine Falle aufgenommen." Diese Prophezeiung wird erreicht, wenn Sédecias gefangen genommen und nach Babylon gebracht wird, was das Urteil Gottes gegenüber denen veranschaulicht, die sich seinem Willen widersetzen.

4. Dies ist insbesondere mit den Ereignissen von Jeremia 39 mit, wo menschliche Ambitionen letztendlich durch den göttlichen Plan ersetzt werden, was uns daran erinnert, wie wichtig es ist, sich mit dem Willen Gottes auszurichten.

5. Psalms 75: 7

Dieser Vers bestätigt: "Aber es ist Gott, der beurteilt: Er demütigt einen und erhöht den anderen." Dies zeigt, wie Gott in seinem Urteil sedecias demütigt, während er Nabuchodonosor als Instrument seiner Gerechtigkeit erhebt und die höchste Kraft Gottes in menschlichen Angelegenheiten betont.

Durch Meditieren dieser Passagen sind wir eingeladen, über die Natur des göttlichen Gerichts und die Art und Weise nachzudenken, wie wir als Gläubige in unserem Glauben fest bleiben können, selbst angesichts der Prüfungen. Mögen diese Schriften uns führen und uns auf unserer spirituellen Reise stärken.