Hesekiel - Kapitel 46

Hesekiel 46.1 So spricht Gott, der HERR: Das Tor des innern Vorhofs, welches gegen Osten sieht, soll während der sechs Werktage geschlossen bleiben; aber am Sabbattage und am Tage des Neumonds soll es geöffnet werden. Hesekiel 46.2 Und der Fürst soll alsdann durch die Halle des Tores von außen her eintreten, aber an den Pfosten des Tores stehen bleiben. Dann sollen die Priester seine Brandopfer und seine Dankopfer verrichten; er aber soll auf der Schwelle des Tores anbeten und alsdann wieder hinausgehen, und das Tor soll nicht geschlossen werden bis an den Abend. Hesekiel 46.3 Auch das Volk des Landes soll beim Eingang dieses Tores an den Sabbaten und Neumonden vor dem HERRN anbeten. Hesekiel 46.4 Dies ist das Brandopfer, welches der Fürst dem HERRN am Sabbattage darbringen soll: sechs tadellose Lämmer und einen tadellosen Widder. Hesekiel 46.5 Und als Speisopfer ein Epha zum Widder; und als Speisopfer zu den Lämmern, was seine Hand geben kann, und ein Hin Öl zu einem Epha. Hesekiel 46.6 Und am Tage des Neumonds soll er einen jungen, tadellosen Farren und sechs Lämmer und einen Widder geben, die tadellos sein sollen. Hesekiel 46.7 Und zum Farren soll er ein Epha und zum Widder auch ein Epha geben als Speisopfer; zu den Lämmern aber, soviel seine Hand vermag und je ein Hin Öl auf ein Epha. Hesekiel 46.8 Und wenn der Fürst kommt, so soll er durch die Torhalle eintreten und auf demselben Wege wieder hinausgehen. Hesekiel 46.9 Wenn aber das Volk des Landes an den hohen Festen vor den HERRN kommt, so soll, wer zum nördlichen Tor hineingeht, um anzubeten, durch das südliche Tor wieder hinausgehen; wer aber zum südlichen Tor hineingeht, soll zum nördlichen Tor wieder hinausgehen; man soll nicht durch das gleiche Tor, durch welches man eingetreten ist, zurückkehren, sondern gerade vor sich hinausgehen. Hesekiel 46.10 Und der Fürst soll mit ihnen eintreten, und sie sollen zusammen hinausgehen. Hesekiel 46.11 Und an den Festen und Feiertagen soll das Speisopfer bestehen in einem Epha zu dem Farren und einem Epha zu dem Widder, zu den Lämmern aber, soviel seine Hand vermag, und in einem Hin Öl auf ein Epha. Hesekiel 46.12 Wenn aber der Fürst dem HERRN ein freiwilliges Brandopfer oder freiwillige Dankopfer bringen will, so soll man ihm das östliche Tor auftun, daß er seine Brandopfer und seine Dankopfer bringe, wie er am Sabbat zu tun pflegt. Wenn er aber hinausgeht, so soll man das Tor schließen, nachdem er hinausgegangen ist. Hesekiel 46.13 Du sollst dem HERRN täglich ein einjähriges tadelloses Lamm als Brandopfer zurichten; jeden Morgen sollst du das darbringen. Hesekiel 46.14 Und dazu sollst du jeden Morgen als Speisopfer ein Sechstel Epha geben und ein Drittel Hin Öl, zur Besprengung des Semmelmehls als Speisopfer für den HERRN. Das sind ewig gültige Satzungen! Hesekiel 46.15 Also sollen sie das Lamm, das Speisopfer und das Öl alle Morgen als ein beständiges Brandopfer darbringen. Hesekiel 46.16 So spricht Gott, der HERR: Wenn der Fürst einem seiner Söhne von seinem Erbbesitz ein Geschenk gibt, so soll es seinen Söhnen verbleiben als ihr erblicher Besitz! Hesekiel 46.17 Wenn er aber einem seiner Knechte etwas von seinem Erbbesitz schenkt, so soll es diesem bis zum Freijahr gehören und alsdann wieder an den Fürsten zurückfallen. Nur seinen Söhnen soll es als Erbbesitz verbleiben. Hesekiel 46.18 Der Fürst soll auch nichts von dem Erbteil des Volkes nehmen, daß er sie mit Gewalt von ihrer Besitzung verstoße. Er soll von seinem eigenen Besitztum seinen Söhnen ein Erbe geben, daß nicht jemand von meinem Volke aus seinem Besitz verdrängt werde! Hesekiel 46.19 Und er führte mich durch den Eingang an der Seite des Tores zu den heiligen Kammern, welche den Priestern gehören und gegen Norden liegen. Und siehe, daselbst war ein Raum zuhinterst, nach Westen zu. Hesekiel 46.20 Da sprach er zu mir: Dies ist der Ort, wo die Priester das Schuldopfer und das Sündopfer kochen und das Speisopfer backen sollen, damit sie es nicht in den äußern Vorhof tragen müssen, wodurch sie das Volk heiligen würden. Hesekiel 46.21 Und er führte mich in den äußern Vorhof hinaus und ließ mich an den vier Ecken des Vorhofs vorbeigehen. Und siehe, in einer jeden Ecke des Vorhofs war noch ein kleiner Hof. Hesekiel 46.22 In allen vier Ecken des Vorhofs waren kleine Höfe abgesondert, vierzig Ellen lang und dreißig Ellen breit. Diese vier Eckhöfe hatten einerlei Maß. Hesekiel 46.23 Und es ging eine Mauer rings um alle vier herum; und unter derselben hatte man ringsum Kochherde gemacht. Hesekiel 46.24 Da sagte er zu mir: Das ist die Küche, wo die Diener des Hauses das Schlachtopfer des Volkes kochen sollen.

Hesekiel : Kapitel 46

Reflexion über Hesekiel 46 und die Natur der Anbetung

Kapitel 46 des Buches Hesekiel beschreibt die Verordnungen der Anbetung und die Verantwortung des Prinzen. Diese Anweisungen sind unerlässlich, um einen geeigneten Kult zu fördern und Gott zu respektieren. Durch die Angabe der Verfahren für den Sabbat, die neuen Monde und das tägliche Angebot unterstreicht dieses Kapitel die Regelmäßigkeit der Anbetung, die Großzügigkeit der Angebote und die Notwendigkeit einer beispielhaften Führung .

Die in Hesekiel 46 angegebenen Anweisungen zielen darauf ab, Heiligkeit und Ordnung im göttlichen Dienst aufrechtzuerhalten. Sie erinnern uns an die Bedeutung der aufrichtigen und strukturierten Anbetung. Durch die Meditation dieses Kapitels sind wir eingeladen, über fünf biblische Passagen nachzudenken, die mit seinen zentralen Themen in Resonanz stehen.

Hebräer 10: 19-22

"Deshalb haben Brüder alle Vertrauen, durch das Blut Jesu in den Heiligen der Heiligen zu gelangen, durch einen neuen und lebhaften Weg, den er uns durch den Schleier öffnete, das heißt seinen Körper. Wir haben daher einen Hohepriester im Haus Gottes. Folglich nähern wir uns Gott mit einem aufrichtigen Herzen und einer vollen Überzeugung, die uns mit einem bösen Glauben zu reinigen.

Diese Passage erinnert uns an den direkten Zugang zu Gott, ein Thema, das auch in Hesekiel 46 diskutiert wird. Er präsentiert Christus als endgültige Erfüllung ritueller Bestimmungen und erlaubt uns, Gott mit Glauben näher zu kommen.

exodus 46: 1-3

"Hier ist das, was der souveräne Lord sagt: Die Tür des inneren Innenhofs muss in den sechs Arbeitstagen geschlossen bleiben, aber der Tag des Sabbaths muss es offen sein, sowie der Tag des Neumondes. Der Prinz wird das Tor betreten. "

Diese Passage legt Regeln für das Tabernakel fest, die denen von Hesekiel 46 ähnlich sind und so die Kontinuität des Israelkultes im Laufe der Jahrhunderte zeigen.

apocalypse 21:22

"Ich habe keinen Tempel in der Stadt gesehen, weil der Herr Allmächtig und das Lamm der Tempel sind."

Während Ézéchiel 46 einen physischen Tempel beschreibt, bietet dieser Vers der Apokalypse uns eine letzte Vision, in der Gott selbst der Tempel ist und so das ultimative Ziel der Anbetung erreicht.

Jean 4: 23-24

"Es kommt jedoch, dass die Zeit kommt, und es ist bereits gekommen, wo echte Anbeter den Vater im Geist und in Wahrheit verehren werden. Sie sind die Anbeter, nach denen der Vater sucht. Gott ist Geist und seine Anbeter müssen ihn in Geist und in Wahrheit anbeten."

In dieser Passage lehrt uns Jesus, dass die geistige Anbetung die physischen Regeln des Tempels überschreitet und eine tiefe und authentische Beziehung zu Gott jenseits der Rituale hervorruft.

colossiens 2: 16-17

"Erlauben Sie niemanden, Sie nach dem zu beurteilen, was Sie essen oder trinken, oder zu einer religiösen Feier, der Feste des Neumonds oder des Tages des Sabbats. Diese Dinge sind die Schatten der kommenden Dinge; die Realität ist jedoch in Christus."

Paulus erinnert uns daran, dass rituelle Praktiken, wie die in Hesekiel 46 beschriebenen, nur Schatten sind, die auf die Realität in Christus, dem wirklichen Zentrum unserer Anbetung, hinweisen.

Durch Meditieren dieser Passagen sind wir aufgefordert, die Tiefe der christlichen Anbetung zu verstehen, indem wir in unser Leben des Glaubens die Lehren von Hesekiel und die heiligen Schriften integrieren. Möge unsere Anbetung immer in Geist und Wahrheit sind.