Kapitel 40 des Exodus berichtet über die Fertigstellung und Weihe des Stiftshütten, ein Ereignis von Kapital Bedeutung in der Geschichte des Volkes Gottes. Dieser grundlegende Text zeigt, wie Gott seine Gegenwart inmitten seines Volkes manifestiert. Er beschreibt die endgültige Versammlung des Tabernakels, die Salbung seiner Elemente und die Ordination der Priester und betont so die genaue Leistung der göttlichen Anweisungen.
Dieses Kapitel gipfelt in der Herrlichkeit Gottes das Stiftshütte und symbolisiert die göttliche Gegenwart, die Israel auf seinen Reisen führt. So dient Exodus 40 als Vorbild, um zu verstehen, wie Gott unter den Menschen lebt. Verachtung zusammen fünf biblische Passagen, die die Bedeutung dieses göttlichen Hauses beleuchten.
"In der Wüste hatten unsere Vorfahren die Stiftshütte des Bundes, wie Gott Moses gemäß dem Modell zufolge befohlen hatte."
Étienne bezieht sich hier auf die Konstruktion des Tabernakels, wie in Exodus 40 beschrieben, und erinnert an die Bedeutung des Gehorsams gegenüber göttlichen Geboten.
"Wer das Wort ist, war Fleisch und lebte unter uns. Wir sahen seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des Sohnes des Vaters, voller Gnade und Wahrheit."
John evoziert die Herrlichkeit Gottes, die das Tabernakel füllt ( exodus 40: 34-35 ), indem es mit der Inkarnation Jesu verglichen wird, wodurch die Verbindung zwischen dem Alten und dem Neuen Tests betont wird.
"Als Christus als Hohepriester der derzeit vorhandenen Vorteile kam, trat er in die Stiftshütte ein, die größte und perfekteste, die nicht vom Menschen gemacht wurde, das heißt, nicht zu dieser Schöpfung zu gehören. Nicht durch das Blut von Ziegen und Bullen, sondern durch sein eigenes Blut, er und feuerte in das Heiligtum und erhielt eine ewige Erlösung."
Der Autor des hebräischen Briefes vergleicht das Tabernakel von Exodus 40 mit dem "himmlischen Stiftshütten", in dem Christus eintritt, und betont die Transzendenz des Opfers Jesu.
"Welche Vereinbarung gibt es zwischen dem Tempel Gottes und den Götzen? Denn wir sind das Heiligtum des lebendigen Gottes. Wie Gott sagte:" Ich werde mit ihnen leben und unter ihnen gehen; Ich werde ihr Gott sein und sie werden mein Volk sein. "
Paulus verwendet hier die Sprache der Gegenwart Gottes im Tabernakel ( exodus 40: 34-38 ), um die intime Beziehung zwischen Gott und Gläubigen zu beschreiben und zu beurteilen, dass wir jetzt sein Heiligtum sind.
"Danach sah ich aus und sahen, dass das Heiligtum, das Alliance Tabernacle am Himmel, offen war."
Diese apokalyptische Sicht bezieht sich auf das in Exodus 40 beschriebene Tabernakel und zeigt somit seine eschatologische Relevanz und die Kontinuität der göttlichen Präsenz im Laufe der Zeitalter.
Durch Meditieren dieser Passagen erkennen wir, dass das Stiftshütte nicht nur ein physischer Raum ist, sondern ein Symbol für die göttliche Präsenz , die uns heute weiterhin begleitet. Wir sind aufgefordert, diese Präsenz in unserem Leben willkommen zu heißen und in Gemeinschaft mit unserem Gott zu leben.