Exodus - Kapitel 29

Exodus 29.1 Das ist aber die Verordnung, welche du befolgen sollst, daß sie mir zu Priestern geweiht werden. Nimm einen jungen Farren und zwei fehllose Widder Exodus 29.2 und ungesäuertes Brot und ungesäuerte Kuchen, mit Öl gemengt, und ungesäuerte Fladen, mit Öl gesalbt; von Weizenmehl sollst du es alles machen; Exodus 29.3 und lege es in einen Korb und bringe es in dem Korbe herzu samt dem Farren und den beiden Widdern. Exodus 29.4 Alsdann sollst du Aaron und seine Söhne vor die Türe der Stiftshütte führen und sie mit Wasser waschen, Exodus 29.5 und die Kleider nehmen und dem Aaron den Leibrock anziehen, und den Rock zu dem Ephod, auch das Ephod und das Brustschildlein; und du sollst ihn gürten mit dem Gürtel des Ephod; Exodus 29.6 und den Kopfbund auf sein Haupt setzen, und das heilige Diadem an den Kopfbund heften. Exodus 29.7 Und du sollst das Salböl nehmen und auf sein Haupt gießen und ihn salben. Exodus 29.8 Und seine Söhne sollst du auch herzubringen und ihnen die Leibröcke anlegen. Exodus 29.9 Und beide, Aaron und seine Söhne, mit Gürteln gürten und ihnen die Kopfbünde aufbinden, daß ihnen das Priesteramt zur ewigen Ordnung werde. Auch sollst du Aaron und seinen Söhnen die Hände füllen. Exodus 29.10 Darnach sollst du den Farren herzubringen vor die Stiftshütte. Und Aaron und seine Söhne sollen ihre Hände auf des Farren Kopf legen. Exodus 29.11 Und du sollst den Farren schächten vor dem HERRN, vor der Tür der Stiftshütte. Exodus 29.12 Und du sollst von des Farren Blut nehmen und mit deinem Finger auf die Hörner des Altars tun, alles übrige Blut aber an den Fuß des Altars schütten. Exodus 29.13 Und du sollst alles Fett nehmen, welches die Eingeweide bedeckt, und das Fett über der Leber und die beiden Nieren mit dem Fett, das daran ist, und sollst es auf dem Altar anzünden. Exodus 29.14 Aber des Farren Fleisch, Haut und Mist sollst du draußen vor dem Lager mit Feuer verbrennen; denn es ist ein Sündopfer. Exodus 29.15 Darnach sollst du den einen Widder nehmen und Aaron und seine Söhne sollen ihre Hände auf seinen Kopf legen. Exodus 29.16 Und du sollst ihn schächten und von seinem Blut nehmen und auf den Altar sprengen ringsumher. Exodus 29.17 Aber den Widder sollst du in Stücke zerlegen und seine Eingeweide und seine Schenkel waschen und sollst sie zu den Stücken und zu seinem Kopf legen, Exodus 29.18 und auf dem Altar den ganzen Widder anzünden; denn es ist ein Brandopfer dem HERRN; eine süßer Geruch, ein Feueropfer für den HERRN. Exodus 29.19 Desgleichen sollst du den andern Widder nehmen, und wenn Aaron und seine Söhne ihre Hände auf seinen Kopf gelegt haben, Exodus 29.20 sollst du ihn schächten und von seinem Blute nehmen und davon dem Aaron und seinen Söhnen auf das rechte Ohrläpplein tun und auf den Daumen ihrer rechten Hand und auf die große Zehe ihres rechten Fußes; das Blut aber sollst du ringsumher auf den Altar sprengen. Exodus 29.21 Und sollst von dem Blut auf dem Altar und vom Salböl nehmen und den Aaron und seine Kleider, seine Söhne und ihre Kleider besprengen, so wird er und seine Kleider, seine Söhne und ihre Kleider dadurch geheiligt sein. Exodus 29.22 Darnach sollst du das Fett von dem Widder nehmen und den Fettschwanz und das Fett, das die Eingeweide bedeckt, das Fett über der Leber und die beiden Nieren mit dem Fett, das daran ist, und die rechte Schulter; denn es ist ein Widder der Einweihung. Exodus 29.23 Und nimm einen Laib Brot und einen Ölkuchen und einen Fladen aus dem Korb mit dem ungesäuerten Brot, der vor dem HERRN steht, Exodus 29.24 und lege alles auf die Hände Aarons und auf die Hände seiner Söhne und webe es zum Webopfer vor dem HERRN. Exodus 29.25 Darnach nimm es von ihren Händen und zünde es an auf dem Altar zum Brandopfer, zum süßen Geruch vor dem HERRN; es ist ein Feueropfer des HERRN. Exodus 29.26 Du sollst ferner die Brust nehmen vom Widder der Einweihung Aarons und sollst sie vor dem HERRN weben zum Webopfer; das soll dein Teil sein. Exodus 29.27 Und sollst also heiligen die Webebrust und die Hebeschulter, die von dem Widder der Einweihung Aarons und seiner Söhne gewebet und gehoben sind. Exodus 29.28 Und das soll Aarons und seiner Söhne ewige Gebühr sein von den Kindern Israel; denn es ist ein Hebopfer, und soll erhoben werden von den Kindern Israel, von ihren Dankopfern, als ihr Hebopfer für den HERRN. Exodus 29.29 Aber die heiligen Kleider Aarons sollen seine Söhne nach ihm bekommen, daß sie darin gesalbt und ihre Hände darin gefüllt werden. Exodus 29.30 Welcher unter seinen Söhnen an seiner Statt Priester wird, daß er in die Stiftshütte gehe, zu dienen im Heiligtum, der soll sie sieben Tage lang tragen. Exodus 29.31 Du sollst aber den Widder der Einweihung nehmen und sein Fleisch an einem heiligen Orte kochen. Exodus 29.32 Und Aaron mit seinen Söhnen soll das Fleisch desselben Widders essen samt dem Brot im Korbe, vor der Tür der Stiftshütte. Exodus 29.33 Sie sollen das essen, womit die Sühne für sie bewirkt wurde, als man ihre Hände füllte, sie zu weihen. Kein Fremder soll es essen, denn es ist heilig! Exodus 29.34 Wenn aber etwas von dem Fleisch der Einweihung und von dem Brot bis zum Morgen übrigbleibt, sollst du das Übrige mit Feuer verbrennen und nicht essen lassen; denn es ist heilig.

Exodus : Kapitel 29

Weihe von Priestern nach Exodus 29

Kapitel 29 des Exodus -Buches erleuchtet uns die Weihe der Priester, ein feierlicher Moment, in dem Gott seine Diener für den Dienst heiligt. Dieser rituelle Text beschreibt im Detail die Ordinationszeremonie von Aaron und seinen Söhnen, einschließlich Opfer, Salbung und Amtseinführung. Durch dieses Kapitel entdecken wir wesentliche Themen wie Reinigung, Engagement und Gemeinschaft mit Gott.

Exodus 29 legt auch den dauerhaften Holocaust fest, ein starkes Symbol der Verpflichtung zu Gott. Wir laden Sie ein, über fünf biblische Passagen zu meditieren, die die dauerhaften Prinzipien dieses geweihten Kapitels beleuchten.

Hebräer 10: 11-14

"Tag für Tag präsentiert sich jeder Priester und übt seine religiösen Funktionen aus. Es bietet wiederholt die gleichen Opfer, die niemals Sünden löschen können. Aber als dieser Priester ein einziges Opfer für die Sünden für immer anbot, setzte er sich für immer hin, um sich auf das Recht zu verhalten.

Diese Passage widersetzt sich den in Exodus 29 beschriebenen sich wiederholenden Opfer gegenüber dem einzigartigen und wirksamen Opfer Christi, wobei die Fülle seiner Erlösung betont.

1 Korinther 5: 7

"Lassen Sie den alten Sauerteig los, damit Sie ein neuer und ungesäuerter Teig sind, wie Sie wirklich sind. Weil Christus, unser Pascal -Lamm, geopfert wurde."

In diesem Zitat interpretiert Paulus die Opfer von Exodus 29 als Vorbereitungen des Opfers Christi und lädt uns ein, die Neuheit des Lebens in ihm zu erkennen.

1 Pierre 1: 18-19

"Weil Sie wissen, dass es nicht durch verderbliche Dinge wie Geld oder Gold ist, wurden Sie in der vergeblichen Lebensweise gekauft, die von Ihren Vorfahren an Sie übertragen wurde, aber durch das kostbare Blut Christi, wie das eines Lammes ohne Fehler oder Defekt."

Pierre stellt einen Vergleich zwischen dem Blut Christi und den in Exodus 29 beschriebenen Opfern her, wobei der unschätzbare Wert unserer Erlösung bestätigt wird.

Hebräer 9: 21-22

"Auf die gleiche Weise besprühte er das Stiftshütte mit Blut und allen in seinen Zeremonien verwendeten Utensilien. Nach dem Gesetz werden in der Tat fast alle Dinge mit Blut gereinigt, und ohne Blutvergießen gibt es keine Vergebung."

Diese Passage bezieht sich direkt auf die in Exodus 29 beschriebenen Weihungszeremonien, die die Bedeutung von Blut im Prozess der Reinigung und Versöhnung erinnert.

Römer 12: 1

"Deshalb bitte Brüder, ich bitte Sie, durch das Mitgefühl Gottes ein lebendiges Opfer, heilig, angenehm für Gott; Es ist Ihr rationaler Kult."

Paulus verwendet die Opfersprache von Exodus 29, um das christliche Leben als lebendiges Opfer zu beschreiben und uns zu ermutigen, uns in unserem täglichen Leben vollständig Gott zu widmen.

Durch Meditieren dieser Passagen erkennen wir, dass die Weihe von Priestern nicht nur ein historisches Ereignis ist, sondern eine Einladung, unseren Glauben mit einem reinen Herzen zu leben, indem wir uns Gott als lebendiges Opfer in der Reihe von Verheißungen aus der Antike anbieten.