Romains - Chapitre 3

Romains 3.1 Quel est donc l’avantage du Juif ? ou quelle est l’utilité de la circoncision ? Romains 3.2 Cet avantage est grand de toute manière. Et d’abord c’est qu’à eux ont été confiés les oracles de Dieu. Romains 3.3 Mais quoi ? Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ? Loin de là ! Romains 3.4 Mais plutôt que Dieu soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit : « Afin, ô Dieu, que tu sois trouvé juste dans tes paroles et que tu triomphes lorsqu’on te juge. » Romains 3.5 Mais si notre injustice démontre la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu n’est-il pas injuste en donnant cours à sa colère ? Romains 3.6 (je parle à la manière des hommes) Loin de là ! Autrement, comment Dieu jugera-t-il le monde ? Romains 3.7 Car si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi, après cela, suis-je moi-même condamné comme pécheur ? Romains 3.8 Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu’il en arrive du bien, comme la calomnie nous en accuse, et comme quelques-uns prétendent, que nous l’enseignons ? ceux-là, leur condamnation est juste ! Romains 3.9 Et bien donc ? Avons-nous quelque supériorité ? Non, aucune ; car nous venons de prouver que tous, Juifs et Grecs, sont sous le péché, Romains 3.10 selon qu’il est écrit : " Il n’y a point de juste, pas même un seul ; Romains 3.11 il n’y en a point qui ait de l’intelligence, il n’y en a point qui cherche Dieu. Romains 3.12 Tous sont sortis de la voie, tous sont pervertis ; il n’y a personne qui fasse le bien, pas même un seul. " Romains 3.13 « Sépulcre ouvert est leur gosier ; ils se servent de leurs langues pour tromper. » « Un venin d’aspic est sous leurs lèvres. » Romains 3.14 « Leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume. » Romains 3.15 " Ils ont les pieds agiles pour répandre le sang. Romains 3.16 La désolation et le malheur sont dans leurs voies. Romains 3.17 Ils ne connaissent pas le chemin de la paix. " Romains 3.18 « La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux. » Romains 3.19 Or nous savons que tout ce que dit la Loi, elle le dit à ceux qui sont sous la Loi, afin que toute bouche soit fermée, et que le monde entier soit sous le coup de la justice de Dieu. Romains 3.20 En effet, nul homme ne sera justifié devant lui par les œuvres de la Loi, car la loi ne fait que donner la connaissance du péché. Romains 3.21 Mais maintenant, sans la Loi, a été manifestée une justice de Dieu à la quelle rendent témoignage la Loi et les Prophètes, Romains 3.22 justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux et à tous ceux qui croient ; il n’y a point de distinction, Romains 3.23 car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; Romains 3.24 et ils sont justifiés gratuitement par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. Romains 3.25 C’est lui que Dieu a donné comme victime propitiatoire par son sang moyennant la foi, afin de manifester sa justice, ayant, au temps de sa patience, laissé impunis les péchés précédents, Romains 3.26 afin, dis-je, de manifester sa justice dans le temps présent, de manière à être reconnu juste et justifiant celui qui croit [en Jésus-Christ]. Romains 3.27 Où est donc la jactance ? Elle est exclue. Par quelle loi ? Par la loi des œuvres ? Non, mais par la loi de la foi. Romains 3.28 Car nous tenons pour certain que l’homme est justifié par la foi, à l’exclusion des œuvres de la Loi. Romains 3.29 Ou bien Dieu n’est-il que le Dieu des Juifs ? et n’est-il pas aussi le Dieu des Gentils ? Oui, il est aussi le Dieu des Gentils, Romains 3.30 puisqu’il y a un seul Dieu qui justifiera les circoncis par principe de foi et les incirconcis par la foi. Romains 3.31 Détruisons-nous donc la Loi par la foi ? Loin de là ! Nous la confirmons au contraire.

Romains : Chapitre 3

La Solution Divine au Dilemme Humain

Le chapitre 3 de l'épître aux Romains présente une réponse essentielle à la question cruciale de la réconciliation entre la justice et la miséricorde de Dieu. Comment Dieu peut-il être à la fois juste et plein de grâce envers l'humanité pécheresse ? Ce passage fondamental établit clairement l'universalité du péché, affirmant que tous les hommes sont incapables d'atteindre la justice par leurs propres œuvres.

La Justification par la Foi

Au cœur de ce chapitre se trouve le concept salvateur de la justification par la foi en Jésus-Christ. Ce principe démontre que Dieu, tout en étant juste, peut également justifier ceux qui croient en Lui. Romains 3 révèle ainsi le cœur de l'Évangile : la grâce salvatrice de Dieu.

Thèmes Centraux de Romains 3

Nous vous invitons à explorer cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes centraux de ce chapitre essentiel de la doctrine chrétienne.

Psaumes 14:1-3

"L'insensé dit dans son cœur : « Il n'y a pas de Dieu. » Ils se sont corrompus et ont commis des actes détestables ; il n’y a personne qui fasse le bien." Ce passage, cité par Paul dans Romains 3:10-12, plaide en faveur de l'universalité du péché. Le Seigneur observe les hommes pour voir s'il y a quelqu'un qui cherche Dieu, mais tous se sont égarés.

Ésaïe 59:7-8

"Leurs pieds courent vers le mal, ils sont pressés de verser le sang innocent." Ce verset, utilisé par Paul dans Romains 3:15-17, décrit la nature pécheresse de l'homme. Les pensées mauvaises et les chemins tortueux éloignent de la paix et de la justice.

Galates 2:16

"Nous savons que personne n’est justifié en pratiquant la loi, mais par la foi en Jésus-Christ." Ce verset fait écho à l'argument central de Romains 3:28 sur la justification par la foi. La croyance en Christ est le seul moyen d'être justifié devant Dieu.

Éphésiens 2:8-9

"Car vous êtes sauvés par la grâce, par la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu." Ce passage reflète le thème de Romains 3:24 sur la justification par la grâce de Dieu et souligne que le salut ne provient pas des œuvres humaines.

Jacques 2:10

"Car quiconque obéit à toute la Loi, mais trébuche sur un seul point, devient coupable de l'avoir entièrement transgressée." Ce verset se rapporte à l'argument de Paul dans Romains 3:19-20 sur l'incapacité d'obtenir la justice par la loi. Il rappelle que la perfection de la loi est inaccessibile à l'homme pécheur.

En méditant sur ces passages, nous comprenons plus profondément la richesse de la grâce divine et l'importance de la foi en notre Seigneur Jésus-Christ pour notre justification et notre salut.